儿童堂鼓批发

1. 堂鼓的用途

自我们祖先发明了鼓后，古往今来衍生的形制不下数十种。现常见的堂鼓近似圆筒形，木制，两端蒙牛皮或猪皮。鼓身通漆成红色，也有饰花纹图案的。鼓侧有四个铁环，悬于木架卜，用一对木槌击奏。用不同力度击奏鼓心和鼓边可产生丰富多变的音响。堂鼓的主要形制有大小两种。大者鼓面直径可达1米以上，发音洪亮、低沉；小者鼓面直径仅20至30厘米，发音坚实、有力。
堂鼓的鼓面较大，从鼓心到鼓边可发出不同的音高，其音色也不同。一般鼓心的音较低沉，愈向鼓边则声音愈高。击奏时，音量能从很弱到很强，力度变化也很大，对情绪及气氛的渲染能起较大的作用。是现代民间器乐合奏及戏曲音乐中常用的乐器之一。
堂鼓 亦名同鼓。打击乐器。以木为框，形似腰鼓，两面蒙以牛皮。奏时置于木架上，用木槌敲击。形制大小不一。京剧用于战争、升帐、升堂、刑场、起更等场面，及唢呐吹打等。除了表现战争，都由鼓佬兼管。 大堂鼓 又名南堂鼓，因形似花盆、俗称花盆鼓。木制框，面大底小，两面蒙以牛皮。奏时架于木架上，以鼓棒槌击发声，声音较堂鼓低沉雄壮。用于战争场面，能加重气氛；有时也用于旦角唱反二黄的伴奏上(轻打)；亦用于曲牌伴奏如[夜深沉]中；为《击鼓骂曹》和《战金山》等剧中的专用鼓。

2. 小提琴大堂鼓流传了多少年

小提琴属于西洋乐器，流传了有1000多年了，大堂鼓是中国的民族乐器，流传了有2000多年的历史。

3. 我家女儿6周岁，肚子比同龄孩子大，鼓鼓向外凸出，请问是什么原因，去哪里看病

少吃多运动就好了.

4. 知不知道哪里有卖长得像这样的娃娃

这个问题可以看书中最后一回，见下：
华山之巅
次日清晨，郭靖等一行人生怕襄阳军民大举相送，一早便悄悄出了北门，径往华山而
去。周伯通、陆无双、武氏兄弟、泗水渔隐等伤势未愈，众人骑在马上，缓缓而行。好在也
无要事，每日只行数十里即止。
不一日来到华山，受伤众人在道上缓行养伤，这时也已大都痊可。一行人上得山来，杨
过指点洪七公与欧阳锋埋骨之处。黄蓉早在山下买备鸡肉蔬菜，于是生火埋灶，做了几个洪
七公生前最喜欢的菜肴，供奉祭奠。群雄一一叩拜。
欧阳锋的坟墓便在洪七公的墓旁。郭靖与欧阳锋仇深似海，想到他杀害恩师朱聪、韩宝
驹等五侠的狠毒，虽然事隔数十年，仍是恨恨不已。只有杨过思念旧情，和小龙女两人在墓
前跪拜。周伯通上前一揖，说道：“老毒物啊老毒物，你生前作恶多端，死后仍得与老叫化
为邻，也可算是三生有幸。今日人人都来拜祭老叫化，却只有两个娃娃向你叩头，你地下有
知，想来也要懊悔活着之时太过心狠手辣了罢？”这一篇祭文别出心裁，人人听着都觉好
笑。
众人取过碗筷酒菜，便要在墓前饮食，忽然山后一阵风吹来，传来一阵兵刃相交和呼喝
叱骂之声，显是有人在动手打斗。周伯通抢先便往喧哗处奔去。余人随后跟去。转过两个山
坳，只见一块石坪上聚了三四十个僧俗男女，手中都拿着兵刃。
这群人自管吵得热闹，见周伯通、郭靖等人到来，只道是华山的客人，也不理会。一名
铁塔般的大汉朗声说道：“大家且莫吵闹，乱打一气也非了局，这‘武功天下第一’的称
号，决不是叫叫嚷嚷便能得手的。今日各路好汉都已相聚于此，大伙儿何不便凭兵刃拳脚上
见个雌雄？只要谁能长胜不败，大家便心悦诚服，公推他为‘武功天下第一’”。一个长须
道人挥剑说道：“不错。武林中相传有‘华山论剑’的韵事，咱们今日便来论他一论，且看
当世英雄，到底是谁居首？”余人轰然叫好，便有数人抢先站出，大叫：“谁敢上来？”
周伯通、黄药师、一灯等人面面相觑，看这群人时，竟无一个识得。
第一次华山论剑，郭靖尚未出世，那时东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人，为争一
部《九阴真经》，约定在华山绝顶比武较量，艺高者得，结果中神通王重阳独冠群雄，赢得
了“武功天下第一”的尊号。二十五年后，王重阳逝世，黄药师第二次华山论剑，除东邪、
西毒、南帝、北丐四人外，又有周伯通、裘千仞、郭靖三人参与。各人修为精湛，各有所
长，但真要说到“天下第一”四字，实所难言，单以武功而论，似乎倒以发了疯的欧阳锋最
强。想不到事隔数十年，居然又有一群武林好手，相约作第三次华山论剑。这一招使黄药师
等尽皆愕然。更奇的是，眼前这数十人并无一个认得。难道当真“长江后浪推前浪，一辈新
人胜旧人”？难道自己这一干人都做了井底之蛙，竟不知天外有天，人上有人？
只见人群中跃出六人，分作三对，各展兵刃，动起手来。数招一过，黄药师、周伯通等
无不哑然失笑，连一灯大师如此庄严慈祥的人物，也忍不住莞尔。又过片刻，黄药师、周伯
通、杨过、黄蓉等或忍俊不禁，或捧腹大笑。原来动手的这六人武功平庸之极，连与武氏兄
弟、郭家姊妹相比，也是远远不及，瞧来不过是江湖上的一批妄人，不知从那里听到“华山
论剑”四字，居然也来附庸风雅。
那六人听得周伯通等人嬉笑，登时罢斗，各自跃开，厉声喝道：“不知死活的东西。老
爷们在此比武论剑，争那‘武功天下第一’的名号。你们在这里嘻嘻哈哈的干甚么？快快给
我滚下山去，方饶了你们的性命。”
杨过哈哈一笑，纵声长啸，四下里山谷鸣响，霎时之间，便似长风动地，云气聚合。那
一干人初时惨然变色，跟着身战手震，呛啷啷之声不绝，一柄柄兵刃都抛在地下。杨过喝
道：“都给我请罢！”那数十人呆了半晌，突然一声发喊，纷纷拼命的奔下山去，跌跌撞
撞，连兵刃也不敢执拾，顷刻间走得干干净净，不见踪影。
瑛姑、郭芙等都笑弯了腰，说不出话来。黄药师叹道：“欺世盗名的妄人，所在多有，
但想不到在这华山之巅，居然也见此辈。”
周伯通忽道：“昔年天下五绝，西毒、北丐与中神通已然逝世，今日当世高手，却有那
几个可称得五绝？”黄蓉笑道：“一灯大师和我爹爹功力与日俱深，当年已居五绝，今日更
无疑议。你义弟郭靖深得北丐真传，当可算得一个。过儿虽然年轻，但武功卓绝，小一辈英
才中无人及得，何况他又是欧阳锋的义子。东和南是旧人，西和北两位，须当由你义弟和过
儿承继了。”
周伯通摇头道：“不对，不对！”黄蓉道：“甚么不对？”周伯通道：“欧阳锋是西
毒，杨过这小子的手段和心肠可都不毒啊，叫他小毒物，有点冤枉。”
黄蓉笑道：“靖哥哥也不做叫化子，何况一灯大师现今也不做皇爷了。我说几位的称号
得改一改。爹爹的‘东邪’是老招牌老字号，那不用改。一灯大师的皇帝不做，去做了和
尚，该称‘南僧’。过儿呢，我赠他一个‘狂’字，你们说贴切不贴切？”
黄药师首先叫好，说道：“东邪西狂，一老一少，咱两个正是一对儿。”杨过道：“想
小子年幼，岂敢和各位前辈比肩。”
黄药师道：“啊哈，小兄弟，这个你可就不对了。你既然居了一个‘狂’字，便狂一下
又有何妨？再说以你今日声名之显赫、武功之强，难道还胜不过老顽童吗？”黄药师知道女
儿故意不提周伯通，是要使他心痒难搔，于是索性挤他一挤。杨过也明白他父女的心意，和
小龙女相视一笑，心想：“这个‘狂’字，果然说得好。”
周伯通道：“南帝、西毒都改了招牌，‘北丐’呢，那又改作甚么？”朱子柳道：“当
今天下豪杰，提到郭兄时都称‘郭大侠’而不名。他数十年来苦守襄阳，保境安民，如此任
侠，决非古时朱家、郭解辈逞一时之勇所能及。我说称他为‘北侠’，自当人人心服。”一
灯大师、武三通等一齐鼓掌称善。
黄药师道：“东邪、西狂、南僧、北侠四个人都有了，中央的那一位，该当由谁居
之？”说着向周伯通望了一眼，续道：“杨夫人小龙女是古墓派唯一传人，玉女素心剑法出
神入化，纵然是重阳真人，见了她也忌惮三分。当时林女侠若来参与华山绝顶论剑之会，别
说五绝之名定当改上一改，便是重阳真人那‘武功天下第一’的尊号，也未必便能到手。杨
过的武艺出自他夫人传授，弟子尚且名列五绝，师父是更加不用说了。是以杨夫人可当中央
之位。”小龙女微微一笑，道：“这个我是万万不敢当的。”黄药师道：“要不然便是蓉
儿。她武功虽非极强，但足智多谋，机变百出，自来智胜于力，列她为五绝之一，那也甚
当。”
周伯通鼓掌笑道：“妙极，妙极！你甚么黄老邪、郭大侠，老实说我都不心服，只有黄
蓉这女娃娃精灵古怪，老顽童见了她就缚手缚脚，动弹不得。将她列为五绝之一，真是再好
也没有了。”
各人听了，都是一怔，说到武力之强，黄药师、一灯大师都自知尚逊周伯通三分，所以
一直不提他的名字，只是和他开开玩笑，想逗他发起急来，引为一乐。那知道周伯通天真烂
漫，胸中更无半点机心，虽然天性好武，却从无争雄扬名的念头，决没想到自己是否该算五
绝之一。
黄药师笑道：“老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视
‘名’为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一
筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！”
众人听了“东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童”这十一个字，一齐喝彩，却又忍不住好
笑。五绝之位已定，人人欢喜，当下四散在华山各处寻幽探胜。
杨过指着玉女峰，对小龙女道：“咱们学的是玉女剑法，这玉女峰不可不游。”小龙女
道：“正是。”
两人携手同上峰顶，见有小小一处庙宇，庙旁雕有一匹石马。那庙便是玉女祠，祠中大
石上有一处深陷，凹处积水清碧。杨过当年来过华山，虽未上玉女峰却曾听说洪七公说起山
上各处胜迹，对小龙女道：“这是玉女的洗头盆，碧水终年不干。”小龙女道：“咱们到殿
上去拜拜玉女去。”
走进殿中，只见玉女的神像容貌婉娈，风姿嫣然，依稀和古墓中的祖师林朝英的画像有
些相似。两人都吃了一惊。小龙女道：“难道这位女神便是咱们的祖师婆婆么？”杨过说
道：“师祖婆婆当年行侠天下，有惠于人。有人念着她老人家的恩德，在这里立祠供奉，说
不定也是有的。”小龙女点头道：“若是寻常仙姑，何以祠旁又有一匹石马？看来那是纪念
师祖婆婆的那匹坐骑。”两人并肩在玉女像前拜倒，心意相通，一齐轻轻祷祝：“愿咱俩生
生世世都结为夫妇。”
忽听得身后脚步之声轻响，有人走进殿来。两人站起身来，见是郭襄。杨过喜道：“小
妹子，你和咱们一起玩罢！”郭襄道：“好！”小龙女携着她手，三人走出殿来。
经过石梁，到了一处高岗，见岗腰上有个大潭。郭襄向潭里一望。只觉一股寒气从潭中
直冒上来，不禁打个寒颤。这大潭望将下去深不见底，比之绝情谷中那深谷，却又截然不
同。绝情谷的深谷云锁雾封，从上面看来，令人神驰想像，不知下面是何光景，这大潭却可
极目纵视，只是越望越深，使人不期然而生怖畏。小龙女拉住她手，说：“小心！”
杨过道：“这个深潭据说直通黄河，是天下八大水府之一。唐时北方大旱，唐玄宗曾书
下祷雨玉版，从这水府投下去。”郭襄道：“这里直通黄河？那可奇了。”杨过笑道：“这
也是故老相传而已，谁也没有下去过，也不知真的通不通？”郭襄道：“唐玄宗投玉版时，
杨贵妃是不是站在他身边？后来下雨了没有？”杨过哈哈一笑，说道：“这个你可问倒我
啦。看来老天爷爱下雨便下雨，不爱下便不下，未必便听皇帝老儿的话。”郭襄凝望深潭，
幽幽的道：“嗯，便是贵为帝王，也未必能事事如意。”
杨过心中一凛，暗道：“这孩子小小年纪，何以有这么多感慨？须得怎生想个法儿教她
欢悦喜乐。”正欲寻语劝慰，小龙女突然“咦”的一声，轻声说道：“瞧是谁来了。”
杨过顺着她手指望去，只见山岗下有两人在长草丛中蛇行鼠伏般上来。这两人轻功甚
高，走得又极隐蔽，显是生怕给人瞧见，但小龙女眼力异于常人，远远便已望见，杨过低声
道：“这两人鬼鬼祟祟，武功却大是不弱，这会儿到华山来必有缘故，咱们且躲了起来，瞧
他们作何勾当。”三人在大树岩石间隐身而待。
过了好一会功夫，听得践草步石之声轻轻传上。这时天色渐晚，一轮新月已挂在大树之
巅。郭襄靠在小龙女身旁，她对上来的两个人全不关心，望着杨过的侧影，心中忽想：“若
是我终身得能如此和大哥哥、龙姐姐相聚，此生再无他求。”但觉此时此情，心满意足，只
盼时光便此停住，永不再流，但内心深处，却也知此事决不能够。
小龙女在暮霭苍茫中瞧得清楚，但见郭襄长长的睫毛下泪光莹然，心想：“她神情有
异，不知怀着甚么心事。我和过儿总得设法帮她办到，好教她欢喜。”
只听得那两人上了峰顶，伏在一块大岩之后。过了半晌，一人悄声道：“潇湘兄，这华
山林深山密，到处可以藏身。咱们好好的躲上几日，算那秃驴神通如何广大，也未必能寻得
到。待他到别地寻找，咱们再往西去。”
杨过瞧不见二人的身形，听口音是尹克西的说话，他口称“潇湘兄”，那么另一人便是
潇湘子了，心道：“蒙古诸武士来我中土为虐，其中金轮法王、尼摩星、霍都等已然伏法，
达尔巴、马光佐作恶不深，只剩下潇湘子和尹克西这两个家伙。我当日饶了他们性命，但看
来二人怙恶不悛，不知又在干甚么奸恶之事。”
听潇湘子阴恻恻的道：“尹兄且莫喜欢，这秃驴倘若寻咱们不着，定然守在山下孔道之
处。咱们若是贸然下去，正好撞在他的手里。”尹克西道：“潇湘兄深谋远虑，此言不差，
却不知有何高见。”潇湘子道：“我想这山上寺观甚多，咱们便拣一处荒僻的，不管主持是
和尚还是道士，都下手宰了，占了寺观，便这么住下去不走啦。那秃驴决计想不到咱们会在
山上穷年累月的停留。他再不死心，在山中搜寻数遍，在山下守候数月，也该去了。”尹克
西喜道：“潇湘兄此计大妙。”他心中一喜欢，说话声音便响了一些。
潇湘子忙道：“禁声！”尹克西歉然道：“嗯，我竟然是乐极忘形。”接着两人悄声低
语。杨过再也听不清楚，暗暗奇怪：“这两人怕极了一个和尚，惟恐给他追上。这两个恶徒
武功各有独到之处，方今除了黄岛主、一灯大师、郭伯伯等寥寥数位，极少有人是他们之
敌，何况他二恶联手，更是厉害，不知那位高僧是谁，竟能令他们如此畏惧？又不知他何以
苦苦追踪，非擒到这二人不可？”又想：“那潇湘子说是要杀人占寺，打的尽是恶毒主意，
这件事既给我撞到了，怎能不管？”
只听得远处郭芙扬声叫道：“杨大哥、杨大嫂、二妹……杨大哥、杨大嫂、二妹……吃
饭啦……吃饭啦！”杨过回过头来，向小龙女和郭襄摇了摇手，叫她们别出声答应。过了半
晌，郭芙不再呼唤。
忽听得山腰里一人喝道：“借书不还的两位朋友，请现身相见！”这两句喝声只震得满
山皆响，显是内力充沛之极，虽不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱于杨过的长啸。
杨过一惊，心想：“世上竟尚有这样一位高手，我却不知！”他略略探身，往呼喝声传
来处瞧去，月光下只见一道灰影迅捷无伦的奔上山来。过了一会，看清楚灰影中共有两人，
一个灰袍僧人，携着一个少年。潇、尹二人缩身在长草丛中，连大气也不敢透一口气。杨过
见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少
年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地
江湖之上从未听人说过有这样一位人物？”
那僧人奔到高岗左近，四下张望，不见潇、尹二人的踪迹，当即向西峰疾奔而去。郭襄
再也忍耐不住，大声叫道：“喂，和尚，那两人便在此处！”她叫声刚出口，飕飕两响，便
有两枚飞锥、一枚丧门钉，向她藏身处疾射过来。杨过袍袖一拂，将三枚暗器卷在衣袖之
中。郭襄内功不深，叫声传送不远，那僧人去得快了，竟没有听见她的呼叫。郭襄见他足不
停步的越走越远，急道：“大哥哥，你快叫他回来？”
杨过长吟道：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢！”这两句话一个个字远远的传送出
去。那僧人正走在山腰之间，立时停步，回头说道：“有劳高人指点迷津。”杨过吟道：
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”那僧人大喜，携了那少年飞步奔回。
潇湘子和尹克西听了杨过的长吟之声，这一惊非同小可，相互使个眼色，从草丛中蹿了
出来，向东便奔。杨过见那僧人脚力虽快，相距尚远，这华山之中到处都是草丛石洞，若是
给这两个恶徒躲了起来，黑夜里却也未必便能找着，当下伸指一弹，呼的一声急响，一枚飞
锥破空射去，正是潇湘子袭击郭襄的暗器。杨过不知那僧人找这二人何事，不欲便伤他们性
命，这枚飞锥只在二人面前尺许之处掠过，激荡气流，刮得二人颜面有如刀割。二人“啊”
的一声低呼，转头向北。杨过又是一枚丧门钉弹出，再将二人逼了转来。
便这么阻得两阻，那僧人已奔上高岗。潇湘子和尹克西眼见难以脱身，各出兵刃，并肩
而立，一个手持哭丧棒，一个手持软鞭。尹克西那条珠光宝气的金龙鞭在重阳宫中给杨过震
得寸寸断绝，现下这条软鞭上虽仍镶了些金珠宝石，却已远不如当年金龙鞭的辉煌华丽。
那僧人四下一望，见暗中相助自己之人并未现身，竟不理睬潇、尹二人，先向空旷处合
十行礼，说道：“少林寺小僧觉远，敬谢居士高义。”
杨过看这僧人时，只见他长身玉立，恂恂全儒雅，若非光头僧服，宛然便是位书生相
公。和他相比，黄药师多了三分落拓放诞的山林逸气，朱子柳又多了三分金马玉堂的朝廷贵
气。这觉远五十岁左右的年纪，当真是腹有诗书气自华，俨然、宏然，恢恢广广，昭昭荡
荡，便如是一位饱学宿儒、经术名家。杨过不敢怠慢，从隐身之处走了出来，奉揖还礼道：
“小子杨过，拜见大师。”心中却自寻思：“少林寺的方丈、达摩首座等我均相识，他们的
武功修为似乎还不如这位高僧，何以从不曾听他们说起？”
觉远恭恭敬敬的道：“小僧得识杨居士尊范，幸何如之。”向身边的少年道：“快向杨
居士磕头。”那少年上前拜倒，杨过还了半礼。这时小龙女和郭襄也均现身，觉远合十行
礼，甚是恭谨。
潇湘子和尹克西僵在一旁，上前动手罢，自知万万不是觉远、杨过和小龙女的对手，若
要逃走，也是绝难脱身。两人目光闪烁，只盼有甚机会，便施偷袭。
杨过道：“贵寺罗汉堂首座无色禅师豪爽豁达，与在下相交已十余年，堪称莫逆。六年
之前，在下蒙贵寺方丈天鸣禅师之召，走少室山宝刹礼佛，得与方丈及达摩院首座无相禅师
等各位高僧相晤，受益非浅。其时大师想是不在寺中，以致无缘拜见。”
神雕大侠杨过名满天下，但觉远却不知他的名头，只道：“原来杨居士和天鸣师叔、无
相师兄、无色师兄均是素识。小僧在藏经阁领一份闲职，三十年来未曾出过山门一步，只为
职位低微，自来不敢和来寺居士贵客交接。”杨过暗暗称奇：“当真是天下之大，奇材异能
之士所在都有，这位觉远大师身负绝世武功，深藏不露，在少林寺中恐亦默默无闻，否则无
色和我如此交好，若知本寺有此等人物，定会和我说起。”
杨过和觉远呼叫相应，黄药师等均已听见，知道这边出了事故，一齐奔来。杨过和觉远
说话之际，众人一一上得岗来，当下杨过替各人逐一引见。黄药师、一灯、周伯通、郭靖、
黄蓉在武林中都已享名数十年，江湖上可说是谁人不知，那个不晓，但觉远全不知众人的名
头，只是恭敬行礼，又命那少年向各人下拜。众人见觉远威仪棣棣，端严肃穆，也不由得油
然起敬。
觉远见礼已毕，合十向潇湘子和尹克西道：“小僧监管藏经阁，阁中片纸之失，小僧须
领罪责，两位借去的经书便请赐还，实感大德。”杨过一听，已知潇湘子和尹克西在少林寺
藏经阁盗窃了甚么经书，因而觉远穷追不舍，但见他对这两个盗贼如此彬彬有礼，倒是颇出
意料之外。
尹克西笑嘻嘻的道：“大师此言差矣。我两人遭逢不幸，得蒙大师施恩收留，图报尚自
不及，怎会向大师借了甚么经书不还，致劳跋涉追索？再说，我二人并非佛门弟子，借佛经
又有何用？”
尹克西是珠宝商出身，口齿伶俐，这番话粗听之下言之成理。但杨过等素知他和潇湘子
并非善良之辈，而他们所盗经书自也不会是寻常佛经，必是少林派的拳经剑谱。若依杨过的
心性，只须纵身向前，一掌一个打倒，在他们身上搜出经书，立时了事，又何必多费唇舌？
但觉远是个儒雅之士，却向众人说道：“小僧且说此事经过，请各位评一评这个道理。”
郭襄忍不住说道：“大和尚，这两个人躲在这里鬼鬼祟祟的商量，说要杀人占寺，好让
你寻他不着。若不是作贼心虚，何以会起此恶心？”
觉远向潇、尹二人道：“罪过罪过，两位居士起此孽心，须得及早清心忏悔。”
众人见他说话行事都有点迂腐腾腾，似乎全然不明世务，跟这两个恶徒竟来说甚么清心
忏悔，都不禁暗自好笑。
尹克西见觉远并不动武，却要和自己评理，登时多了三分指望，说道：“大家原该讲理
啊！”觉远点头道：“众位，那日小僧在藏经阁上翻阅经书，听得后山有叫喊殴斗之声，又
有人大叫救命。小僧出去一看，只见这两位居士躺在地上，被四个蒙古武官打得奄奄一息。
小僧心下不忍，上前劝开四位官员，见两位居士身上受伤，于是扶他们进阁休息。请问两
位，小僧此言非虚罢？”尹克西道：“不错，原来是这样，因此我们对大师救命之恩感激不
尽。”
杨过哼了一声，说道：“以你两位的功夫，别说四名蒙古武士，便是四十名、四百名，
又怎能将你们打倒？君子可欺以方，觉远大师这番可上了你们的大当啦。”
觉远又道：“他们两位养了一天伤，说道躺在床上无聊，向小僧借阅经书。小僧心想宏
法广道，原是美事难得这两位居士生具慧根，亲近佛法，于是借了几部经书给他们看，那知
道有一天晚上，这两位乘着小僧坐禅入定之际，却将小徒君宝正在诵读的四卷《楞伽经》拿
了去。不告而取，未免稍违君子之道，便请二位赐还。”
一灯大师佛学精湛，朱子柳随侍师父日久，读过的佛经也自不少，听了他这番言语，均
想：“这两人从少林寺中盗了经书出来，我只道定是拳经剑谱的武学之书，岂知竟是四卷
《楞伽经》。这《楞伽经》虽是达摩祖师东来所传，但经中所记，乃如来佛在楞伽岛上说法
的要旨，明心见性，宣说大乘佛法，和武功全无干系，这两名恶徒盗去作甚？再说，《楞伽
经》流布天下，所在都有，并非不传秘籍，这觉远又何以如此紧追不舍，想来其中定有别
情。”
只听觉远说道：“这四卷《楞伽经》，乃是达摩祖师东渡时所携的原书，以天竺文字书
写，两位居士只恐难识，但于我少林寺却是世传之宝。”众人这才恍然：“原来势达摩祖师
从天竺携来的原书，那自是非同小可。”
尹克西笑嘻嘻的道：“我二人不识天竺文字，怎会借阅此般经书？虽说这是宝物，但变
卖起来，想亦不值甚么钱，除了佛家高僧，谁也不会希罕，而大和尚们靠化缘过日子，又是
出不起价的。”
众人听他油腔滑调的狡辩，均已动怒。觉远却仍是气度雍容，说道：“这《楞伽经》共
有四种汉文译本，今世尚存其三。一是刘宋时阿跋陀罗所译，名曰《楞伽阿巴陀罗宝经》，
共有四卷，世称‘四卷楞伽’。二是元魏时菩提流支译，名曰《入楞伽经》，共有十卷，世
称‘十卷楞伽’。三是唐朝宝叉难陀所译，名曰《大乘入楞伽经》，共有七卷，世称‘七卷
楞伽’。这三种译本之中，七卷楞伽最为明畅易晓，小僧携得来此，难得两位居士心近佛
法，小僧便举以相赠。倘若二位要那四卷楞伽和十卷楞伽，也无不可，小僧当再去求来。”
说着从大袖中掏出七卷经书，交给身边少年，命他去赠给尹克西。
杨过心道：“这位觉远大师竟是如此迂腐不堪，世上少有，难怪他所监管的经书竟会给
这两个恶徒盗去。”
只见那少年说道：“师父，这两个恶徒心存不良，就是要偷盗宝经，岂是当真的心近佛
法？”他小小身材，说话却是中气充沛，声若洪钟，众人听了都是一凛，只见他形貌甚奇，
额尖颈细、胸阔腿长、环眼大耳，虽只十二三年纪，但凝气卓立，甚有威严。
杨过暗暗称奇，问道：“这位小兄弟高姓大名？”觉远道：“小徒姓张，名君宝。他自
幼在藏经阁中助我洒扫晒书，虽然称我一声师父，其实并未剃度，乃是俗家弟子。”杨过赞
道：“名师出高徒，大师的弟子气宇不凡。”觉远道：“师非名师，这个徒儿倒真是不错
的。只是小僧修为浅薄，未免耽误了他。君宝，今日你得遇如许高士，真乃三生有幸，便当
向各位请教。常言道：‘闻君一席话，胜读十年书’。”张君宝应道：“是。”
周伯通听觉远噜哩噜嗦说了许多，始终不着边际，虽然事不关己，却先忍不住了，叫
道：“喂，潇湘子和尹克西两个家伙，你们骗得过这个大和尚，可骗不过我老顽童。你们可
知当今五绝是谁？”尹克西道：“不知，却要请教。”
周伯通得意洋洋的道：“好，你们站稳了听着：东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童。五
绝中，老顽童居首。老顽童即为五绝之首，说话自然大有斤两。这经书我说是你们偷的，就
是你们偷的，便算不是你们偷的，也要着落在你们两个贼厮鸟身上，找出来还给大和尚。快
快取了出来！若敢迟延，每个人先撕下一只耳朵再说，你们爱撕左边的还是右边的？”说着
磨拳擦掌，便要上前动手。
潇湘子和尹克西暗皱眉头，心想这老儿武功奇高，说干就干，正自不知所措，忽听觉远
说道：“周居士此言差矣！世事就抬不过一个理字。这部楞伽经两位居士若是借了，便是借
了。若是不借，便是不借。倘若两位居士当真没有借，定要胡赖于他，那便于理不当了。”
周伯通哈哈大笑，说道：“你们瞧这大和尚岂非莫名其妙？我帮他讨经，他反而替他们
分辩，真正岂有此理。大和尚，我跟你说，我赖也要赖，不赖也要赖。这经书倘若他们当真
没偷，我便押着他们即日启程，到少林寺去偷上一偷。总而言之，偷即是偷，不偷亦偷。昨
日不偷、，今日必偷；今日已偷，明日再偷。”
觉远连连点头，说道：“周居士此言颇含佛理。佛家称色即是空，空即是色，色空之
际，原不必强求分界。所谓‘偷书’，言之不雅，不如称之为‘不告而借’。两位居士只须
起了不告而借之心，纵然并未真的不告而借，那也是不告而借了。”
众人听他二人一个迂腐，一个歪缠，当真是各有千秋，心想如此论将下去，不知何时方
休。杨过截断周伯通的话头，对尹、潇二人说道：“你二人帮着蒙古来侵我疆土，害我百
姓，早已死有余辜。今日一灯大师和觉远大师两位高僧在此，我若出手毙了你们，两位高僧
定觉不忍。我指点两条路，由你们自择，一条路是乖乖交出经书，从此不许再履中土。另一
条路是每人接我一掌，死活凭你们的运气。”
尹、潇面面相觑，不敢接话。他二人都在杨过手下吃过大苦头，心知虽只一掌，却是万
万经受不起。尹克西心想：“只须捱过了今日，自后练成武功，再来报仇雪耻。众人之中，
只有觉远和尚最好说话，欲脱此难，只有落在他身上。”说着道：“杨?

5. 怎样演奏堂鼓

堂鼓又称月鼓，属打击乐器。以木为框，两面蒙牛皮。演奏时，将鼓放在木架上，用双木槌敲击。

堂鼓的鼓面较大，从鼓心到鼓边可发出不同的音高，其音色也不同。一般鼓心的音较低沉，愈向鼓边则声音愈高。击奏时，音量能从很弱到很强，力度变化也很大，对情绪及气氛的渲染能起较大的作用。是现代民间器乐合奏及戏曲音乐中常用的乐器之一。

相传，北宋崇宁年间（1102～1106），江西庐陵有一个名叫胡安道的，在朝廷做刑部秋官。此人机智善谋，审案公正，铁面无私，赏罚分明，故有第二个包公的美称。微宗皇帝龙颜大悦，就将宫廷的一面铜鼓赐给了他。这个铜鼓十分精致，鼓两面刻着花纹，鼓边（铸）有乳头小点，还有四只提耳。铜鼓有七寸多高，磨盘一样大小，重二十五斤，轻轻一击，声如琴瑟，猛一重击，声如洪钟。人们都说这是一件吉祥器物，加上这个铜鼓经过皇上加封，所以它就更是一件宝物了。

后来，胡安道年老卸职，回到家乡，把这个铜鼓也带回家乡。全族的人听到这个喜讯后，大礼迎接把铜鼓挂在宗祠里，顿时满堂金碧辉煌，光彩夺目。这样一来，可惊动了三村九姓，前来观看的人络绎不绝，胡氏宗祠被挤得水泄不通，好不热闹。

胡安道说：这是一件宝物，“宝不露白”，不能随便挂在祠堂里，万一坏人盗去，岂不成了“无妄之灾”。大家一听，变为言之有理，就同意将这个铜鼓收藏起来，后来，邻村见铜鼓被藏起来了，既见不到鼓样，也听不到鼓声，他们就仿照铜鼓的样式，做了一个牛皮鼓，形状一模一样，敲起来声音洪亮悦耳，于是就把它挂在祠堂里做为堂鼓，如遇急难之事，堂鼓一敲，全村的人都聚拢起来。后来慢慢演变，越用越广，逢年过节，婚丧庆典，擂鼓三通，气氛浓烈。舞龙灯，打狮灯，也擂鼓助兴，成为民间不可缺少的一种乐器，一直沿用至今。

6. 农村死人了唱孝歌时，打的那个鼓叫什么鼓好像有点像堂鼓！

打丧打丧鼓开歌头

7. 什么什么堂鼓成语

【成语】： 打退堂鼓

【拼音】： dǎ tuì táng gǔ

【解释】： 原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。

【出处】： 元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”

【举例造句】： 敲败兵锣，打退堂鼓。 ★清·翟灏《通俗编》卷一

【拼音代码】： dttg

【近义词】：半途而废、畏缩不前、知难而退

【反义词】：勇往直前

【歇后语】： 敲锣的倒走

【灯谜】： 审案完毕

【用法】： 作宾语、定语；比喻遇到困难就中途退缩

【英文】： back out

8. 堂鼓的区别

堂鼓，清代称杖鼓，以用松脆木材和牛脊背皮为佳。
因地方性音乐的乐种或剧种之不同，除有大小之分别外，实际上在尺寸的比例上亦有所不同。堂鼓主要形制有大小两种。大堂鼓为较大型的鼓，一般鼓面直径在一尺半以上。大者鼓面直径可达1米以上，发音宏亮、低沉；小堂鼓的鼓面直径有三种规格，鼓面直径分别为22，25，32厘米，鼓高为33厘米。发音坚实、有力，而有弹性，音也较大鼓为高。堂鼓常在民间节日喜庆时与锣和钹等一起敲奏，也用于民间器乐合奏及戏曲、歌舞的伴奏。堂鼓有大堂鼓及小堂鼓的区别，其中大堂鼓一般称为大鼓，而小堂鼓则称为小鼓、战鼓。其形制由木制的圆桶上下蒙以两块面积相等的牛皮而成，鼓侧有四个铁环，悬于木架上，用一对木槌击奏。用不同力度击奏鼓心和鼓边可产生丰富多变的音响。鼓面可分成中心、中圈、外圈等几个部位，鼓中心是最主要的敲击部位，发音较低沉、厚实，鼓外圈发音稍短稍薄，愈靠鼓边愈是单薄。

9. 堂鼓属于哪种乐器

堂鼓属打击乐器。它的起源很早，据传说最早的鼓是皮面，用草扎成的棰子敲击，主要为祭神之用。后来人们在生产劳动和军事活动中创造了各式各样的鼓，使鼓的品种也多了起来。鼓在歌舞、戏曲艺术中是必不可少的一种伴奏乐器，有时它还起着指挥的作用。在某些器乐合奏中，鼓也占有相当重要的地位。它除了用于伴奏合奏外，有些鼓已发展成为独奏乐器，据说唐代就已出现了着名的独奏鼓手。而今，在某些器乐曲中也有了鼓的独奏乐段，如南方的十番鼓、北方陕西的鼓乐等。今天流传的鼓，种类繁多，各具特色，同时有着丰富的表现力。