A. 谁知道开佛教用品店，下面这些东西那有批发的 啊。 请大家帮帮忙.
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B. 198的货到付款本命佛，为啥还要打电话恐吓说另收费用2998呢
我原来我请一个本命佛。我经历的那些事情他不是送货送到我家吗？我没收到货他说他的快递员送货送到我这里说我没给钱他又把货退回去了他又给我说嗯，我的公司倒闭了，你过来帮我处理一下你是给钱还是过来处理一下。最后他又说去你不来也行。让你们家人注意点现在我都很害怕
C. 如意貔貅吊坠价格贵吗
貔貅又被称为百解招财辟邪，在中国一直被称作为吉祥招财神兽，一直受到大家的青睐和喜欢。貔貅的正宗开光方法常见为寺院开光。道观开光。自然开光和自己开光，目前正宗开光貔貅以吉照堂至尊貔貅口碑为最佳。
自己开光的貔貅顾名思义就是自己买回貔貅自己开光，然后使用阴阳水，也就是井水和开水各半开光貔貅，最后使用茶油涂抹到貔貅的眼上，这样算自己开光。
自然开光是将买回的招财貔貅放置阳光充足、月光充足的地方充分吸收日月精华一十六天即可。
第三种就是法会开光了，也是最正宗的。常见的就是寺院的高僧或者道观大师开光，个人没有能力进行法事开光的，法会开光的貔貅是比较有灵力的，当然也要根据法会开光大师的道行来算，一般要找得道高僧来举行一场法会，众师傅一起举行开光法会，先对貔貅进行开光，开光后还要对貔貅进行加持，加持完还要对佛祖菩萨进行还愿等等，属于一系列的流程。
吉照堂至尊貔貅开光法会请的是国内最著名的开光大师，各个不但佛法高深，而且个人修为、道德都是佛教界的模范。吉照堂至尊貔貅不但开光并且加持七天七夜，灵性充足。缘主请到貔貅名字会录入功德文疏帮缘主还愿，这点就是其他貔貅店铺所做不到的，更别说您在不良商贩那里请的假貔貅了。
吉照堂至尊貔貅采用的是上好的天然材质，支持到珠宝机构复检，也是全网唯一采用玉来作为选材的招财貔貅，也是众多缘主选择吉照堂貔貅的原因，因为有灵有验才是最好的开光貔貅了，所以吉照堂也是最好的开光貔貅专卖店了。
D. 如意和佛家有什么关系
如今的“如意”是纯粹的摆设品，并没有任何实用价值，但是其来源却很平常。《裨史类编》有记载：“如意者，古之爪杖也，或用竹木，削作人手指爪，柄长可三尺许，或背脊有痒，手所不到，用以搔抓，如人意。”由此可见“如意”的来源就是今天的所谓“老头乐”或者“不求人”，也就是挠痒用的。因为能够在背脊痒时，可用它来帮助解痒，因此故古人形象地称它为“如意”。
据说在魏晋时期，“如意”已经受到士大夫贵族的青睐，“如意”的功能主要还是实用的工具，但是它不仅是搔痒，人们还将如意拿在手中当作防身的武器，又是一种地位身份权威的代表，朋友见面又是表示恭谦心意的物品，就象西藏人用的哈达一样。
宋代的“如意”上越来越多地出现祥瑞图案，工艺也越来越复杂，材料贵重，金质、玉、水晶、珊瑚、玛瑙、沉香木、骨角、奇竹等制作的“如意”就是在这一时期出现的。并镶嵌珠宝，长度也逐渐缩短。如意头上雕刻的图案大都是借“如意”二字顺意发挥而成的吉祥图案。有的“如意”头被雕成两个柿子状。“柿”同“事”同音，因而叫作“事事如意”。有的“如意”头上刻上五只蝙蝠围绕一个大寿字飞翔“蝠”“福”同音，名为“五福捧寿”。这时的“如意”已变成了高雅的陈列品。
清代的“如意”一直被视为宫廷贵重礼品。其工艺水平达到了顶峰。在清宫中，每逢新重大喜庆佳日，皇帝后妃大臣之间要互相赠送“如意”。外国使者来朝，也常常能得到皇帝馈赠的“如意”。
“如意”在今天的艺术品市场上的价格主要依据其材质和工艺，一件软玉与一件翡翠“如意”的价格自然无法比较。
※※什么叫如意？它的由来和用途是什么呢？
如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。
如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。
古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。
如意以木刻、铁铸或玉石雕琢而成，头作灵芝或云叶形，柄微曲。《禅林象器笺》说：“如意之制，盖心之表也，故菩萨皆执之……今讲僧尚执之，多私记节文祝辞于柄，备于忽忘；要时，手执目对，如人之意，故名如意。”如意也是佛教法器之一，凡是讲经、论议、传戒、升座等场面，都有主僧持用它。
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F. “如意”对于佛教而言，有什么意义
“如意”一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制造，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制造，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院材料，如意的滥觞与我们日常生活中俗称“不求”的搔背工具有着亲密的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗鸣“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今鸣痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态产生分化，一支保存适用功效，在民间传播；另一支强调吉利含义，向纯真陈设珍玩演变，有手持如意的菩萨像。
G. 佛教用品批发市场
据网友说阜阳什么古商城里面有几家
如果用量不大，可以直接到淘宝去选择哦
如果皮发的话，可以到当地的小商品皮发市场去转转，一般大型市场都会有这类店的。那里也能零售哈。
或者直接到阿里巴巴去皮发，那里价格也比较便宜哈，很方便的
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H. 一手拿如意佛一手拿元宝是什么佛
佛教的广义就是：以人为善，善有善报，恶有恶报；人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。
大肚弥勒佛笑佛联中警示的联句令人回味悠长，它蕴含着深奥的人生哲理，启迪思想，点拨人生。世间万物芸芸众生，人间情仇悲欢离合，荣华富贵贫穷贵贱，地位官阶灯红洒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事，忍得住心中烦恼，耐住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。忍为高，和为贵，纵然世事如棋变幻无常，悠悠万事都不过如此而已。
佛也就是 弥勒佛——未来之佛，能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天的福佛。弥勒佛是个乐天派长耳垂肩，弯眉笑眼，面相丰润饱满，据说，摸一下他的大肚皮，就能消灾除病，解愁忘忧，保人平安，笑口常开。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛，在信徒心目中地位非常崇高。
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而手拿元宝，手捧如意的笑佛是什么寓意呢？
金元宝弥勒佛是招财纳福的象征，金元宝更是象征财富和荣华富贵寓意招财进宝。如意珠作为佛或者菩萨手持的宝物，佛教认为如意珠能满足人的愿望，能事事如意。布袋佛，有一个乾坤宝袋，寓意代代平安有福。
荷花弥勒佛：象征和气生财，荷花又叫莲花，莲花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花, 因此佛经常常将莲性比佛性。人要做到出自尘浊而不为污染的境界,不是一件容易的事,需要相当高的觉悟和定力,这就需要修持和守戒,开发佛性,消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛,就能解脱生、老、病、死之苦。
I. 玉如意是佛教用品还是道教道教用品
关于“如意”的起源，说法不一。
有说是古代文武朝臣的执笏。清代的弘历皇帝有首“泳商铜如意”诗中云：“一柄曲拳代谈者，玢古色错金银。谁知子氏尚质，已有欣于如意人”。可见乾隆皇帝认为商代已有了如意，只是实物难寻，难以证。
如意最初的原型只是民间的一种挠痒痒用的东西。汉代时民间出现了以骨、兽角、玉、石、竹、珊瑚及金属材料制成的如意，长约一尺许，柄端多为手指形，也有灵芝形、心形、云朵形等。手指形的具有实用的价值，能挠痒痒，取其名曰：“尽如人意”。据宋人吴曾《能改斋漫录》引自《音义指引》说：“如意者，古人爪杖也，或骨角竹木削作手指爪，柄可长三尺许，或脊有痒，手不到，用以搔爪，如人之意。”这种“搔痒痒儿”的工具，在南方被人称之为“不求人”，北方人则叫作“老头乐”。如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的警世含义。
魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。除用它搔痒，还用它决策大事等，其威势有些近似了权杖。如南朝的韦睿在徐州的战事中，就是用了“如意”指挥千军万马，一日数合，取得了大胜。如意也是文人雅士的所喜爱之物，吟诗咏 玉如意赋时，利用它作为打节拍之用，清雅悠闲之时还可以随身带之玩赏。如意还是舞蹈的道具，故“如意舞”。梁简文帝萧纲的诗中有：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”。东吴的孙和，曾在月下作如意舞，不慎打伤所宠爱邓夫人脸颊，后虽治好了，但脸上仍留下了瘢痕。引诱后宫人效仿，遂成古代点靥之风。
从唐代开始，制作的如意就更加讲究了，而且使造型丰富多彩，赢得了人们的青睐。到了明、清时期它从实用品逐渐转向了一种陈设品，供人们欣赏娱乐的艺术品，使它的长度变短，柄端手指形变为少见的灵芝形、云朵形状等。主体呈流线形，柄微曲，整体造型优美华丽。质材方面又多了金、玉、水晶、象牙、玛瑙等珍贵材料制作成的工艺精品，并有浮雕、镂空、镶嵌及景泰蓝工艺也用上了，而且装饰上了精细华丽纹饰。精品中有汉玉檀柄如意、金镂空嵌珍珠如意、翡翠三镶如意、料石雕漆如意、木柄嵌玉如意、掐丝珐琅如意等，具有很高的艺术、鉴赏价值。 如意成了观赏品、珍藏品，身价百增。清代如意从民间转向宫廷，成了大臣敬献皇帝的贡物，也是皇帝为宫女的晋升及选妃的珍贵礼品。皇宫中，皇帝也好如意，是历代皇帝所不能及的，这可从清宫的档案、轶案乃至皇家的诗画中可见到。
所以，中国的玉如意始于民间，兴盛于清代。目前所见的古代如意，多为明清所制，而以清代为最多。此时的如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。
J. “如意”在佛教中的含义是什么
“如意”于印度梵语中称“阿那律”，是“无灭”之意，代表修行人超越生死。
后来衍生的意义，就是祈福之意——万事如意，事事如意，称心如意。