Ⅰ 一米长嘴铜壶多少钱
这挺贵的，大概要500多块钱
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Ⅲ 长嘴壶哪里好长嘴壶茶艺长嘴铜壶功夫茶艺学习芙蓉门好不好
芙蓉门的长壶茶艺有什么特点？
答：芙蓉门坚信四川长嘴壶掺茶是一门表演艺术，而不是其他同行或外行认为的是技术，简单的复杂化是艺术，简单的科学化是技术。民间茶楼
餐厅倒茶称之为技术，让人能够达到赏心悦目，长人知识，发人深思的称之为艺术。现在很多人把长嘴壶叫茶技，而非茶艺，“为什么？”芙蓉门答曰：“一些自认为会把长嘴壶舞的很顺溜的就叫茶技，曰之：茶技嘛就是倒茶的技术咯。要记住技术和艺术不是门当户对的。技术精英头衔是工程师，而艺术精英是艺术家。所以我们要成立门派，是因为一些茶文化组织他不想成家，他要成师。追求的境界不一样达成的效果两同。”芙蓉门以艺字当头，一直在把世人认定的茶技努力作成茶艺，过程艰难，需要我们付出很多，不怕嘛，因为芙蓉门的箴言是：心有态-境无界；大无谓的舍得精神一直是我们的精神支柱；芙蓉门茶艺注重茶者的精、气、功、韵、型，分别是女子上善若水十二套、 醍醐神韵十八套，与组合动作一起共计54套长嘴壶茶艺表演。每套动作配合贴切的名称与和茶文化相关的解说词，茶者具备杂技、舞蹈、武术、戏曲台步功底。
Ⅳ 长嘴铜壶要点 和特点
长嘴壶茶艺简介
四川长嘴壶茶艺是中国茶艺的奇葩，是我国一种独特的茶具，是深受群众喜爱的非物质民俗文化遗产，历史悠久，源远流长。也是我国茶道的一环，是茶文化的一部分。长嘴壶茶艺具有很高的实用性和观赏性。沸水在长嘴中流过，自然降低了温度，水就不会太烫，最适合泡四川的高嫩度盖碗茶，长嘴壶茶艺表演用肢体语言表达各种文化内涵，长人知识，发人深省。其表演更是营造了茶馆的文化氛围和民俗气息，提高了茶客的品茗乐趣。茶艺师用1.2米长的铜壶掺出滚烫的开水注入茶碗中，在掺茶之前大秀壶艺，将中国武术中的18般武艺的套路融合于长嘴壶茶艺，时而头上盘旋，时而腰间缠绕，潇洒自如、行云流水 劲驰狼奔。有如临空写意、飞马流星、长绳系日……品茶人身临其境、陶醉在茶艺只有在四川才能享受到的四川独特的中国长嘴壶茶艺之中，留恋往徊。
芙蓉门
芙蓉门坚信四川长嘴壶掺茶是一门表演艺术，而不是其他同行或外行认为的是技术，芙蓉门茶艺注重茶者的精、气、功、韵、型，男女式分神韵、上善十套、十二套、十八套，每套动作配合贴切的名称与和茶文化相关的解说词，茶者具备杂技、舞蹈、武术、戏台功底。
峨嵋派
峨眉派茶道为目前是茶道组织。峨眉派茶道的支撑点为四川省峨眉派茶艺学校，峨眉派茶道在某些发展方面受到限制。
榜上有名：创立地成都琴台路。川派茶艺目前为成都琴路的一道风景线，几乎天天都在演出，为成都茶文化的传播作出了杰出贡献。
玉川茶艺：创立地成都市三洞桥街，玉川茶文化几乎改变了一代成都人对茶的消费理念，这不可不说是为现代成都人立下了不可灭的功勋。
蒙顶派：创立人成先勤、成波、成昱。创立时间2000年春，创立地四川蒙顶山。蒙山派茶艺从就业这个角度上看，应该是为四川茶艺作出了永不可灭的贡献。
神龙茶艺：创立人蒋世祖。创立时间2003年秋，创立地成都双楠。神农茶艺为四川省内品格较高的一个组织，掌门人蒋世祖为成都神农翠竹茶叶公司董事长、茶叶高级审评师、茶文化学者。
二松堂：创立人廖大松、廖小松，创立时间2006年春，创立地成都沙湾路。二松堂茶技可谓是四川茶艺的一块丰碑，也就是说，在中国茶艺领略内，要让人知道四川长嘴壶茶技的，那一定是这廖氏兄弟二人了。有人说，如果没有廖氏兄弟的出现，四川长嘴壶茶技的发展走不到今天，经笔者调查发现，这种提法完全合符。
Ⅳ 请问四川的长嘴茶壶最早出现在哪个朝代最好有依据，谢谢
长流壶最早在中国出现的时间迄今没有确切的文字记载，只流传一些传说故事：
一说起源于三国时期的后主阿斗，生性多虑，怕人图谋不轨，借侍酒之机行刺。足智多谋的诸葛亮遂特设计出既是长嘴又是弯嘴的青铜酒壶，以防不测。
另一说也与巴蜀地域有关。传说重庆一带川江上的纤夫因劳动繁重，歇息时都有喜在船上饮酒解乏取乐的习惯。纤夫们彼此熟悉、性格豪爽、关系融洽，喝酒时常邀邻船的纤夫共饮。因要各守其船，而船与船之间总有一定间距，纤夫们便用打通了竹节的竹筒传送酒浆，后才改进为仿龙头古船的形状，打造为龙头铜壶，长长的龙尾即为壶嘴。
又一说轩辕帝问道青城山时，就留下长嘴铜壶茶艺。东汉张陵在青城山创道教正一派，留下“龙壶茶艺“，形成青城山派茶艺雏形。
代长嘴壶茶艺全名是四川长嘴铜壶功夫掺茶艺术，故简称四川茶艺．四川茶艺有据可查应源于唐宋时期川东地带，唐宋时期有＜斗茶图＞为据，此画是茶画中的传神之作，画面上四茶贩在树荫下作“茗战”(斗茶)。人人身边备有茶炉、茶壶、茶碗和茶盏等饮茶用具，轻巧的挑担有圆有方，随时随地可烹茶比试，其装备丝毫不比现代胜利人士的初级休闲-高尔夫装备差。左前一人手持茶杯、一手提茶桶，意态自若，其身后一人手持一杯，一手提做工精细的长嘴铜壶。作将壶中茶水倾入杯中之态，另两人站立在一旁注视。斗茶者把自制的茶叶拿进去比试。这就是唐末宋盛时期盛行几百年的高档休闲生活方式---“斗茶”事先的斗茶盛会堪比现代的高尔夫竞赛。图中人提的壶莫若就是现在令中国茶艺界膛目结舌的四川长嘴铜壶!
后来清茶馆业快速兴盛，长嘴壶逐渐出现在沱江、长江沿岸的茶馆里，方便在拥挤的茶馆里给客人添加茶水。晚清时期，长流壶在全国大部分地区都有流行，长嘴壶遂成中国茶馆一大风景。到了现代，长流壶从大部分茶馆消失，而集中在四川地区的老茶馆。
由于现代茶道艺术的复兴，传统的行茶技艺得到整理，长流壶茶艺重新焕发了光彩，成为四川茶道的代表，并形成不同的流派风格。目前比较活跃的长流壶流派有四川峨眉山的“峨嵋派”，蒙顶山的“龙行十八式”。，青城山派茶艺尤以“问道十六式“和“青城日月二十二式“见长。“玄门太极茶艺“自成体系，而茶艺直追天师张陵之“龙壶茶艺”，套路中“雪花盖顶“、“紫气东来“、“白鹤向青城“、“天人合一“等扬名天下，被誉为中华四大茶派之一。
当时经过战乱．斗茶之风渐渐消逝，到清末民初又由川东一带兴起．而到束缚前后才由长嘴壶出现在川东一带，当时出现时只是作为一种掺水续水的迷信茶具。到20世纪90年代由四川茶文化协会开掘并集合当时众多民间茶师比赛才得已发扬.由90年代末期失掉更进一步的提升，即：由以前地道的掺茶技术逐渐形成了现在的掺茶艺术。四川茶艺融入了中国茶文化，武术，舞蹈，杂技，体操，音乐等新一代的剖析艺术。观赏价值级高，长人知识，发人深思；这是人类对文明的追求的聪明结晶.是人类追求高尚文化与肉体文明的最洼境地!
Ⅵ 长嘴壶表演长嘴壶茶艺功夫茶艺长铜壶掺茶斟茶大茶壶是什么
长嘴壶茶艺简介
四川长嘴壶茶艺是中国茶艺的奇葩，是我国一种独特的茶具，是深受群众喜爱的非物质民俗文化遗产，历史悠久，源远流长。也是我国茶道的一环，是茶文化的一部分。长嘴壶茶艺具有很高的实用性和观赏性。沸水在长嘴中流过，自然降低了温度，水就不会太烫，最适合泡四川的高嫩度盖碗茶，长嘴壶茶艺表演用肢体语言表达各种文化内涵，长人知识，发人深省。其表演更是营造了茶馆的文化氛围和民俗气息，提高了茶客的品茗乐趣。茶艺师用1.2米长的铜壶掺出滚烫的开水注入茶碗中，在掺茶之前大秀壶艺，将中国武术中的18般武艺的套路融合于长嘴壶茶艺，时而头上盘旋，时而腰间缠绕，潇洒自如、行云流水 劲驰狼奔。有如临空写意、飞马流星、长绳系日……品茶人身临其境、陶醉在茶艺只有在四川才能享受到的四川独特的中国长嘴壶茶艺之中，留恋往徊。
芙蓉门
芙蓉门坚信四川长嘴壶掺茶是一门表演艺术，而不是其他同行或外行认为的是技术，芙蓉门茶艺注重茶者的精、气、功、韵、型，男女式分神韵、上善十套、十二套、十八套，每套动作配合贴切的名称与和茶文化相关的解说词，茶者具备杂技、舞蹈、武术、戏台功底。
峨嵋派
峨眉派茶道为目前是茶道组织。峨眉派茶道的支撑点为四川省峨眉派茶艺学校，峨眉派茶道在某些发展方面受到限制。
榜上有名：创立地成都琴台路。川派茶艺目前为成都琴路的一道风景线，几乎天天都在演出，为成都茶文化的传播作出了杰出贡献。
玉川茶艺：创立地成都市三洞桥街，玉川茶文化几乎改变了一代成都人对茶的消费理念，这不可不说是为现代成都人立下了不可灭的功勋。
蒙顶派：创立人成先勤、成波、成昱。创立时间2000年春，创立地四川蒙顶山。蒙山派茶艺从就业这个角度上看，应该是为四川茶艺作出了永不可灭的贡献。
神龙茶艺：创立人蒋世祖。创立时间2003年秋，创立地成都双楠。神农茶艺为四川省内品格较高的一个组织，掌门人蒋世祖为成都神农翠竹茶叶公司董事长、茶叶高级审评师、茶文化学者。
二松堂：创立人廖大松、廖小松，创立时间2006年春，创立地成都沙湾路。二松堂茶技可谓是四川茶艺的一块丰碑，也就是说，在中国茶艺领略内，要让人知道四川长嘴壶茶技的，那一定是这廖氏兄弟二人了。有人说，如果没有廖氏兄弟的出现，四川长嘴壶茶技的发展走不到今天，经笔者调查发现，这种提法完全合符。
Ⅶ 长嘴铜壶茶多少钱一杯在四川成都哪可以喝
如果是来成都游玩，建议你去锦里，武侯祠旁边，25-30一杯。
如果你是老成都，王府井后面龙抄手旁边就有个茶楼，叫啥忘了，还有川剧表演，也有，价格前两年去是25，现在不晓得涨价没有