㈠ 济南哪里有卖葫芦丝的,一般多少钱
英雄山早市，在书刊批发市场西边那个入口就有，价格150-600不等。
㈡ 武汉哪里的葫芦丝乐器便宜有没有搞这方面批发的
网上销量比较火的滇南古韵葫芦丝，就是最好的选择了，价格超低了。
㈢ 青岛有没有葫芦丝专卖店呢哪里买价格更低些
当地的专卖店也有很多啊，但是通过实体店购买，价格不菲啊。最近有买了个滇南古韵葫芦丝的，是在网上买的，还能够享有批发价格的优惠呢。
㈣ 葫芦丝十大名牌排行
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1 滇南古韵
昆明祖源商贸有限公司成立于2009年注册品牌商标为“滇南古韵”，专业生产制作葫芦丝、巴乌。滇南古韵秉承以质量求生存，以音质赢市场，以创新求发展的理念，重视产品质量，追求优质服务，在不断自我完善中追求为更多的消费者提供优质、音准的葫芦丝，用特有的理念诠释民族文化。滇南古韵所制作的葫芦丝、巴乌质量过硬，深得新老顾客的大力支持，各项业务蒸蒸日上，销售量不断上升，品种日趋增多，满足了各种层次消费者的需要。
02
2 阿喜乐器
阿喜乐器是淘宝、天猫葫芦丝巴乌乐器的始祖品牌，我们的在保存传统乐器文化的基础上不断创新和改良，以乐器中的匠人自居，从原材料的选择到制作过程每一步我们都参与，自己生产和销售是我们最大的优势，这样能把关每一步的品质。阿喜乐器品牌自创立至今，深受广大用户们的喜爱，虽然阿喜乐器已经取得一些不错的成绩，但并没有放慢前进的步伐，仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。
03
3 云韵
昆明云韵民族乐器有限公司主要经营:-葫芦丝、巴乌等产品。作为经营-葫芦丝、巴乌的企业,我们始终坚持诚信和让利于客户,坚持用自己的服务去打动客户。
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4 玄鹤
玄鹤品牌隶属于石家庄市长丰文体乐器有限公司，位于中国石家庄市，石家庄市长丰文体乐器有限公司是一家民族乐器、西洋乐器、拉拨弦乐、铜木管乐、键盘乐、吹簧乐、打击乐、舞蹈服饰、民族服饰、教学器材、体育器材、美术用品等产品的经销批发的私营独资企业。
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5 卡西亚
卡西亚品牌隶属于柳州孔雀韵乐器有限公司，公司主要经营葫芦丝及乐器配件，卡西亚品牌秉承以质量求生存，以音质赢市场，以创新求发展的理念，重视产品质量，追求优质服务，在不断自我完善中追求为更多的消费者提供优质、音准的葫芦丝，用特有的理念诠释民族文化。
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6 森雀SQ
天津市森雀乐器有限公司，笛子知名品牌，始建于1962年，天津市著名商标，全国较大生产民族吹管乐器的专业厂之一，中国乐器协会理事，中国民族管弦乐学会葫芦丝、巴乌、竹笛专业委员会理事，集民族吹管乐器研发、生产、销售为一体的专业公司。
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7 里歌
里歌中艺乐器音响（北京）有限公司于2011年09月19日在朝阳分局登记成立。里歌企业以提高全民音乐素养，丰富全民精神生活为宗旨，以推进全民音乐艺术普及为己任，致力于推进中国音乐艺术事业的不断向前发展。里歌乐器以“让每个幸福家庭都拥有里歌乐器”为宗旨。全力开创感动世界的中国乐器品牌。
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8 梦江南
梦江南乐器品牌隶属于苏州古悦乐器有限公司，成立于2014年5月12日，集研发、生产、销售和服务于一体的专业生产中国古典乐器的企业公司为了加强内部资源管理，于引进了ERP信息化管理系统。我们的科研人员将一系列高新技术成果成功的运用于乐器的制作工艺中，从而使梦江南乐器在国内外市场拥有了较高的知名度和良好的企业形象。
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9 盛乐
盛乐乐器品牌隶属于沧州华乐乐器有限公司，成立于2012年4月11日，集产品研发、设计、生产、营销服务为一体的实力型乐器企业。是国内首批获得3C认证的企业之一，已获得外观、技术等各项专利，并通过了最严格的欧洲EN-71测试认证。盛乐乐器品牌管理团队拥有丰富而专业的产品研发生产和企业运营经验。
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10 竹瑞
竹瑞品牌隶属于湖北嘉韵乐器有限公司，是葫芦丝、巴乌、竹笛、配件等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。湖北嘉韵乐器有限公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。
㈤ 哈尔滨有批发葫芦丝的市场吗急需了解个
哥哥是在网上买了个滇南古韵葫芦丝的，而且价格方面，非常的优惠呢。
㈥ 那有九孔葫芦丝卖或者批发
音色与七孔比还是差一些，但音域宽了，笛子能吹的曲子都能吹。
广州市越秀区大新路128-3号民乐世家有批发，专做葫芦丝的。
㈦ 杭州有么有葫芦丝专卖店，到底选择哪家来买最是放心呢
用专卖店的葫芦丝，那得有多贵啊。不如通过在网上购买吧，可以享有更多优惠呢。像滇南古韵葫芦丝，在网上销售异常的火爆呢，许多批发商，都是在这里起批的。
㈧ 葫芦丝市场前景怎么样
现在，葫芦丝势态的发展已呈现生机勃勃的景象，无论是葫芦丝制作销售还是葫芦丝演奏技艺培训，无论是葫芦丝音乐光碟发行还是葫芦丝文艺演出，都呈现出欣欣向荣的发展势头。近年来，到处掀起了一般学习葫芦丝的浪潮，国内、国外、各民族、各地区、城市、农村、机关团体、学校，到处都有葫芦丝音乐在飘响。葫芦丝培训班到处开花，葫芦丝文化艺术已遍地生根发芽。一些中小学开始开设葫芦丝音乐课，云南省民族艺术学院已将葫芦丝列为必考科目和必须过级的科目。葫芦丝产品、葫芦丝音乐光碟、葫芦丝学习教程等葫芦丝文化艺术产品走俏市场，走进大街小巷。葫芦丝艺术的发展正在逐渐走向国际化，有着广阔的市场发展前景。①葫芦丝成本低，售价低，购买葫芦丝不受经济能力限制；②葫芦丝都用天然材料制作、外观典雅、古朴，音色独特优美、其独特的音乐魅力深深震撼了人们的审美情感；③葫芦丝的改良发展是按照国际统一的基础音乐理论进行的，只要掌握了其演奏技巧，完全可以用葫芦丝演奏各个国家格调和韵律不同的音乐。
葫芦丝文化艺术的市场现状
葫芦丝的制作成本为15至30元之间，民间家庭作坊制作的葫芦丝售价从100元到180元不等，“哏德全牌葫芦丝”售价从150元到380不等。2004年文化普查明示，梁河勐养镇有8个葫芦丝家庭作坊，2004年共制作销售葫芦丝2100支，纯经济收入12万元，哏德全的勐养葫芦丝艺术工作室制作销售葫芦丝9800多支，纯经济收入118万元。民间家庭作坊制作的葫芦丝主要销售在德宏州内和县内各乡（镇）、各村寨。销售方式为批发兼零售，也有批量订货生产后发往广州、西双版纳、四川、湖南等地，单价按照制作的材料优劣在40元到180元之间不等。如勐养镇芒蚌村户养小组村民杜德光的家庭手工作坊，一年制作葫芦丝在400－500支左右，单价最低40元，最高180元，销往省内外，年收入大约在6万元左右。 “哏德全葫芦丝艺术工作室”的“哏德全牌”葫芦丝主要销往国内广州、深圳、上海、北京、重庆、青海等各大城市，省内共有2个专卖点（图23），5个直销点，其销售方式主要以批发和自行设点批发零售为主。2004年，梁河由私人举办葫芦丝培训班6个班，培训学员370多人，经济创收7000元（只利用晚上时间进行培训）。
梁河葫芦丝文化艺术的发展已初步形成文化产业雏形
梁河具有优势条件发展葫芦丝文化产业。①梁河有着强大的葫芦丝制作和演奏队伍；②葫芦丝音乐呈现民间音乐与民族音乐的交融发展；③傣族传统葫芦丝文化与民族葫芦丝艺术相互渗透；④葫芦丝制作所需的原材料紫竹和葫芦梁河以发展自给；⑤梁河有巨大名人效应无形资产支持。著名的葫芦丝演奏家龚全国生长于梁河芒东镇，名声响誉世界的“葫芦丝王子”哏德全生长于梁河勐养镇。
梁河的葫芦丝文化艺术的发展，已经初步融葫芦丝原材料生产、葫芦产品加工、葫芦丝技艺培训、以及葫芦丝艺术活动展演等为一体，形成葫芦文化产业链雏形。2003年，帮盖村的冯绍兴试验种植葫芦和紫竹获得成功，而且，由于梁河气候季节变化较小，干湿季分明，种植的葫芦和紫竹制作成的葫芦丝质量较好，变音性小。种植葫芦丝原材料收入也超过种植粮食收入。2003年，冯绍兴试种亩产量为5千至7千个，初加工后单价为1元/个，亩净收入为4至6千元。若种植稻谷，每季每亩按增产收成600公斤计算，按2005年初粮食较好价1.40元/公斤计算，亩产收入为840元。
梁河县地处云南横断山脉西南端，位于德宏州东北部。东北靠腾冲县，东南隅连龙陵县、陇川县，西接盈江县。梁河曾是“古丝绸之道”途径路的一个重要隘口。梁河距省会昆明808公里，距州府芒市（经潞盈路）122公里，国土总面积1159平方公里，总人口15.85万人。世居着傣族、阿昌族、佤族、德昂族等多种民族。少数民族人口5.19万人，占全县总人口的32.77％。文物普查中发现的“新石器时代的石器”说明，梁河境内世居民族，历史悠久。早在新石器时代，梁河就有百越（傣族先民）、百濮（佤族、德昂族先民）的部落群体居住。史载，元时境内为百夷（今傣族）、望蛮（今佤族）、俄昌（今阿昌族）所居。明代开始有汉族迁入，明末以后先后有景颇族、僳僳族迁入。梁河各民族交错杂居，形成大分散、小聚居。除佤族语言失传外，其它各民族都有自己的语言，傣族、景颇族、僳僳族有自己的文字。在社会历史进程中，各民族创造了丰富、灿烂的民族文化。各民族文化既交融发展又保持了独特的民族个性，形成了各具特色的风土人情、风俗习惯和宗教信仰等。
梁河各民族都有着丰富独特的民间文学、民族传统节日、民俗礼仪、音乐舞蹈、民间器乐等独特的民族文化。而梁河的傣族乐器葫芦丝以其独特的音乐魅力、简单古朴的外型构造以及其蕴涵的浓郁的地方民族特色文化倍受人们青睐。今天，梁河民间的葫芦丝已从民俗乐器走向了民族乐器，从民间艺术走向了大众艺术，从地方走向了世界，享有了较高的声誉。葫芦丝的神奇不仅表现为审美艺术价值，还有其神迷难测的身世。
梁河的傣族、阿昌族、德昂族都使用葫芦丝，但在傣族聚居区的勐养、芒东两镇传承得较广泛。现在，葫芦丝已被公认为是傣族乐器。葫芦丝在梁河民间称为“葫芦箫”、“葫芦笙”，名称变化的原因说法不一，有说是解放初期，知识青年下乡，将傣族不标准的汉语“箫”误听为丝而得名，有说是为了区别于哈尼族的“芦笙”，又区别于“箫”（箫无簧），故文艺工作者将它定名为“葫芦丝”。传说以前者居多。“葫芦丝”的傣语名称为“筚朗道”，“朗道”为葫芦的傣语名， “筚”为傣语对吹管乐器的总称。德昂语称“筚格宝”，阿昌语称“拍勒翁”。葫芦丝由气斗（葫芦），一至三根音管（紫竹或黄竹）和簧片（铜制）组成，把一至三根（多为三根）带簧片的竹管从上面（带金属簧片的部分）排插于葫芦底端。
葫芦丝的起源是一个难解的迷语，没有史料记载。梁河的老人们说“葫芦丝在梁河世世代代被传承着，特别在傣族地区，男青年人人能吹葫芦丝”。勐养镇棒良村的金常玉（生于1921年）老人说“我记事起，祖辈人就会制作和吹奏葫芦丝，制作的葫芦丝常拿到市场上去销售，还曾销往潞西、芒市、 陇川、瑞丽、缅甸等地”。李思聪、钱古训著的《百夷传》反映了梁河百夷（今傣族）地区的政治、经济、习俗。其中“地多平川沃土，民一甸率有数十千户，众置贸易所，谓之街”。说明了梁河较早就有赶集市，进行商品交易的历史。葫芦丝在傣族民间广泛传承并在阿昌族、德昂族居住区也有部分人使用，跟集市贸易的形成密不可分。
关于葫芦丝的起源已无证可考，仅能从民间流传的故事传说中追寻踪影。葫芦丝起源的故事传说在梁河的傣族和德昂族民间流传着两种不同的说法，尽管其民族文化和流传的情节、内容并不相同，但两种传说主题思想却基本相同，都是赞美真挚的爱情，因此确定了“葫芦丝”在民间的社会功能——传情功能。
究竟是葫芦丝的产生衍生了凄美的爱情故事传说，还是凄美的爱情故事促就了葫芦丝的诞生，这是一个鸡生蛋，蛋生鸡的问题，没有前提条件就没有答案，这就是葫芦丝的神秘身世。但是能确定，在很久很久以前葫芦丝就是梁河人民生活中不可缺少的重要部分。
在傣族地区的关于葫芦丝起源的故事传说和在德昂族地区流传的关于葫芦丝起源的故事传说都充分表现了各自不同的民族特性，具有民族探究价值；叙述线条清晰、流畅、情节起伏，具有文学价值；主题思想明确，表现了人们对纯真、执着的爱情的向往和追求，具有社会教育意义。
㈨ 中山买葫芦丝
广州大新路有家民乐世家，那里有高档的，适合演奏用
㈩ 在大连哪里有洞箫竹笛葫芦丝批发
你好 很高兴解答 一般的琴行都有，大一点的商店也有，不过加价都多。去小的琴行一样。