长治婴儿衣服批发市场

Ⅰ 在山西长治去药流都需要准备什么

23%的堕胎者会经常遇到与堕胎有关的幻觉（这个我还未有过）； 35%的堕胎者经常感受到那被堕胎孩子的来访（这个我有梦到他来过）； 54%的堕胎者经常会做与堕胎有关的恶 |梦（我有梦到，他说我被拦腰捏碎了）； 69%的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受（这种“疯狂”的感受几次让我想要自 |杀）； 73%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历（经常回想）； 81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子（是的，我经常会冷不丁的想起他）； 61%的堕胎者开始或增加酗酒（是有一段时间特别想喝酒）； 65%的堕胎者常常有自 |杀的念头（常有）； 77%的堕胎者觉得自己变得不能和老公或男朋友沟通（确实有这种感觉）； 69%的堕胎者明显失去性 |欲（是的）； 81%的堕胎者时常哭泣（是的）； 堕胎的危害————科学兼实例证明 我们宣传部门不负责任，没有把堕胎带给女性的心理、生理的危害讲出来，一切都是稀里糊涂，让中国女性在稀里糊涂中受害。 我发现在我们现实生活中，许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少！不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的，就是我们长辈也未必知道多少！ 我问过我身边许多学习医学的朋友和同学，也听到一些让人心寒的事情！ 一般来说，年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的后遗症；高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。 医师表示，随着性观念的开放，有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓“九月堕胎潮”，不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕后遗症，严重时还会死亡。 台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例。第一个案例是一名24岁的林姓妇人，婚后一直不孕，医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像，但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器。医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头，询问之后发现，原来是病患6年前未婚怀孕，在怀孕4个月时接受人工流产，医师推断应该是当时流产所造成的后遗症。 第二个案例是一名26岁的李姓妇人，4年前因为胎死腹中接受人工流产，之后出现异常出血和痛经，但是李姓妇人并没有注意，近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查，同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像，经过子宫镜检查，医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头。手术后异常出血和痛经的情况也就此消失。 第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查，结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织，医师询问发现她在7年多前还是青少年时，曾经一度怀孕8、9周，然后接受人工流产。 陈圣忠说，子宫腔内骨头的存留，通常会造成妇女子宫异常出血、月经量多、痛经和不孕，曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状，就应该特别注意。 如果女人堕胎超过三次，你可以去问问那些经验丰富的妇科医生，她们会告诉你，你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby！Baby会在你怀孕7－8个月自动流产！因为堕胎超过三次以后，女性的子宫口已经阔开，加上现在条件好，营养好，婴儿都比较重，子宫拖不住婴儿，自然流产！ 有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次，第四次的时候，她对医生说：我要把孩子生下来！医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来！ 还有很多，我不说，一个例子就说明问题！ 而且堕胎还带来一种严重的隐性心理疾患，美国科学家研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍…… 堕胎为什么会这样，科学界也没明确的结论，科学家很奇怪，许多堕胎后果看起来风马牛不相及，比如堕胎跟车祸以及盗匪奸杀有什么关系？因此大为头疼。 许多人认为堕胎是严重违反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感应。而且世界上大多数民族都相信有婴灵的存在。婴灵就是堕胎小儿的灵魂。据说，一个生命能投生为人是很难的事，当这个魂神好不容易进入母胎，成为一个人形，而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出，婴灵哀怨不去，总是追扰着母亲，他们在多维空间中有能量进行破坏，这是堕胎妇女万事不如意的根源。 朋友，你还别不信，你看看我下面说的有没有道理。 这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年，堕胎的人群快速增长，越来越趋向年轻化，随意化，常态化，很多年轻女性多次堕胎，随意堕胎，根本不当回事，这是非常严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不知道害怕畏惧。 世界各大宗教都反对堕胎，佛教更是严格禁止堕胎，胎儿尚未做任何恶行，就被终止生命。就像一个无犯罪记录的人，被判死刑，还是被自己最亲的人伤害，这种痛苦冤屈是非常大的，极难化解。若选择堕胎，堕胎之后男女双方，即刻就被各种业障包围缠绕，短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚，因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的 果报是短寿多病，而伤害无辜的小生命，果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各种难治的恶疾，男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心，来世的果报更加惨烈。 特别是现在的堕胎，多数是未婚堕胎，造的恶业更大。未婚堕胎包含2种恶业，邪淫和杀生。牵连至少5人，男女双方，胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损，四个家庭受到波及伤害，一个众生失去生命。 从 自然规律来讲，妇人十月怀胎产子是一种自然现象。在怀孕期间，人为的强行暴力破坏，终止孕程，严重违反了自然法则。自然规律是万事万物正常运行的保障，违 反自然规律就是违反天道，逆天者快速衰亡。天体中行星运行有自己的轨道，偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸，人体也是一个小宇宙，体内运行也有特定的规律。 从人伦道德来讲，子女和父母是有很深的因缘。动物界的众生，尚且虎毒不食子，作为人类又怎么可以为了自己的一些私利，去伤害自己的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀，失道失德。 宗教方面 基督教的观点：基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直到现在，罗马天主教会，坚决反对堕胎行为，在不少以天主教为国家主要宗教的国家，如爱尔兰，任何堕胎行为皆属刑事罪行，不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。 以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家（中东、欧洲及北非）认为，生命是神所赐于的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。 在整体道德下滑的社会，人们普遍漠视堕胎的危害，出于各种私利，以强行终止，暴力破坏自然规律，试图扮演上帝的角色。这些不良行为所导致的后果，是无法想象的，很快就会显现出各种恶报。 佛教第一戒就是杀戒，经中也明确说明（坏他胎藏）果报是短命多病。这种恶业，对人影响非常深，福禄寿全部损减，罪业非常难销灭。 主要原因 1.经济原因 很 多人堕胎是出于经济原因的考虑，其实这是很错误的观念。子女来到家庭，父母给其房子住，供其读书，供其饮食，给予财富。等于在不停的布施，布施房舍，布施 衣服卧具，布施饮食，布施财富，这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报，在往后的几年果报逐渐呈现，财富会不断增加。供其读书，等于法布施

Ⅱ 长治街道古名的由来以及与之相关的历史故事

1、宏门街

此街因潞安府城隍庙正门南面建有宏伟的庙门而得名。由南往北原依次建有六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、玄鉴楼、戏楼、献殿、正殿、寝宫及各院东西配殿、廊房等建筑。

2、甜水巷

古时，上党古城内水碱性大，多数水井苦涩难饮。相传有一年，一位老者来到古城内，在该巷的一个饭铺饮酒吃饭，酒足饭饱后却无钱付账，饭铺老板是个好心人，不仅不向他要钱，还送给他些铜钱作路费。

这位老者大概喝醉了，起身向旁边的一口水井呕吐。但井里的水从此变得甘甜无比，人们都说那位老者就是酒仙李白，后该巷得名甜水巷。

3、东狮子街、西狮子街

东狮子街位于延安南路东侧，西起长兴南路，东至延安南路，全长约560米，以铁匙巷（现为长兴南路）为界，分东狮子巷和西狮子巷。过去沿街住户门前多雕刻精美的石狮，故名。

西狮子街位于延安路西侧。西起炉坊巷，东达延安路，全长约560米，宽10米。以铁匙巷为界，西狮子街过去沿街有若干尊石狮，故名。

4、庙道巷

位于长兴中路东侧。西起长兴中路，东达延安中路，东西走向，巷长约430米。因是潞安府城隍庙正门前东西方向的小巷，故名。

5、府坡街

位于上党古城西大街北侧，南起西大街，北至东州门街，全长约460米。以上党门为界，分为府上街和府坡街，为古时进入潞安府的重要官道。

6、中山巷

位于新市西街西端，为东西走向的小巷，西起兵士巷，东至新市西街，长约240米。原名“张皮巷”，明清时期，为皮货生产销售聚集地。1932年国民党长治县党部设于此巷，遂命名中山巷。

7、梅辉坡巷

位于古城大十字街西南、太行太岳烈士陵园东侧，旧为煤市，堆积煤炭，地势南高北低，形成坡状，俗称“煤灰坡”，命名雅化为梅辉坡巷，分为上梅辉坡和下梅辉坡。

8、石头街

位于英雄南路东侧，西起英雄南路，东至花园街，长约270米，是明朝时皇城沈王府通向其花园之路，因路面用石头辅成，故名。

9、花园街

位于延安路西侧。东起延安路，西至铁匙巷（现为长兴路），长约360米。这里是明清时期沈王府花园，民国时期为孟家范围，故名。

10、英雄街

明清时称卫前街。卫为明代军事编制，于要地设卫。明永乐年间设潞州卫，按所处方位分卫前、卫后、卫东、卫西4个街巷。

1946年，为了庆祝和纪念太行区第二次群英会的胜利召开，长治人民在卫前街筑起了一座雄伟壮观的英雄门，门楣上嵌有雄鹰，并将长治当时最繁华的卫前街更名为英雄街，同时命名的还有英雄广场和英雄台。

Ⅲ 长治最大的服装批发市场和鞋批发市场在那里

四季青啊，有一栋楼的三四，还有五层吧，都是韩国货，不过那栋楼具体名字我忘了，楼下有麦当劳，旁边有肯德基的。 忘了说了，是总管塘那边的四季青

Ⅳ 长治和承治哪个名字好

长治市所属各县名字的由来及著名典故

长治市 长治因地处太行之巅，自古就有“与天为党”之说，故又称“上党”。早在一万年以前就有人类劳动生息，

是中华民族的发源地之一。炎帝神农氏曾在此尝百谷、制耒耜、兴稼穑。尧舜时期，长治是“冀州之域，属帝都畿内”。商为黎国，韩建别都，秦置上党郡，北周名潞州，明朝时设潞安府，廓置长治县，明嘉靖二年（公元1523年），潞城县小吏陈卿亡命家乡青羊山中，并凭借太行山间险要地形，聚众起事，连陷辽、沁，明廷为之震恐。直到嘉靖七年十月，官军以10万兵力合击青羊山，才将这支农民军剿平。事后，为了加强对地限民悍的潞州实行有效管理，防止此类事件发生，明廷特于嘉靖八年二月诏升潞州为府，府城设县。嘉靖赐府名为“潞安府”赐县名为“长治县”，以祈望这里长治

久安。这便是“长治”的由来。

1. 二贤庄---二贤庄，在文学作品中和当地一些老人中都有“八里二贤庄”的叫法，是因为二贤庄位于古潞州府治西

2. 门外八里（隋制，1里约等于今0.5华里）的地方。二贤庄并不是一个村子，它是一个独立的，地势明显高出周围村寨的封闭性庄园。兄弟单雄信二十岁左右，已个个武艺精通，更兼他们豪爽仗义，扶危济困，当地人敬称他们为“二贤”，

3. 所居之地后来也就成了“二贤庄”。

4. 2.捉马---说的是战国时期的事情。战国末年，秦国日益强大，几次想吞并上党。当时的上党守冯亭，自知不敌秦国，便将上党17城献给了赵国，由此引起了著名的长平之战。冯亭也参加了这次战役，不幸被秦兵斩杀，没有了脑袋的冯亭仍然驾着战马跑回了长治城，有人见之大呼：“快来看哪，这个人无头却还能骑马呢！”谁知话音刚落，冯亭便倒地身亡。人们为了纪念冯亭的忠勇，便立庙祭祀，名为将军庙，原址在今长治市****小学处。那匹战马一直跑到城外才

5. 被人捉住，这就是捉马村的来历。

6. 3.东营、西营、中营---听说也是因曹操在此屯兵而得名。

7. 长治县 明嘉靖年间始设长治县，“长治”由此沿用。应该是取长治久安之意。 1.长治县和高平交界处有个叫换马的地方，相传是当年廉颇因战事繁忙马跑累了在此换骑。

8. 2.长治县的八义村，是因为当时有8名义士拦路劝谏赵括不要盲目进兵，但赵括不听反而杀了他们，百姓叹其义

9. 气，埋葬立碑纪念，此地因而得名八义，现在当地还有“八义士谏赵处”的石碑

10. 3.在长治县西火镇（原东火乡）东，有一座山，原名天紫岭，岭上有一座规模宏伟的大庙，名为“天下都城隍”。全国的城隍庙很多，只有此地的城隍庙建在山上，是全国唯一的一处。据清乾隆年间庙碑记载：都城隍之神，东汉敕封者也，由汉而来千有余年矣。据说当兵年刘秀被王莽紧紧追赶，追到天紫岭上，刘秀口干舌燥，无力再逃，这天紫岭上既无人家，又无林木，只有一座小山神庙，刘秀慌不择路，一头撞了进去，把一个当门的大蜘蛛网撞出一个大洞，刘秀一看，不好！心想，王莽若是看到蜘蛛网已破，定要入庙搜查，那时我岂有活命？想到此，“扑通”跪在山神庙前：“刘秀遇难，请山神爷保佑，他日若是得地，定封你为天下都城隍。”话音刚落，只见蜘蛛网已经弥合，由此刘秀又躲过一难。

11. 后来刘秀称帝后，果然封天紫岭上的山神庙为“天下都城隍”，负责管理天下所有的城隍，重修庙宇，亲书匾额，

12. 后又历代修葺，规模越来越大，如今已成为长治县吸引四海香客，招徕天下游人的一处旅游胜地。天紫岭也由此改为城

13. 隍岭。

14. 4.长治县有个内王村，传说王莽追刘秀，一路追到上党这块地方，眼看就要追上了，刘秀性命难保，这时候，看到一块田里有个老农正在犁地，刘秀别无选择，一滚身藏在了犁沟里，老农急忙取些浮土将其掩上，并使犁地的马站立其上，马用三条腿站在刘秀藏身的周边，另一条腿蜷起，主要是害怕踩着了脚下的刘秀。现在的马站立的时候经常前腿蜷起，就是这么来的。王莽追来，拿枪满地乱戳，却偏偏忽略了马肚子底下的那一小块地，于是刘秀躲过此劫，后来做

15. 了，这就是光武帝。为了纪念，人们便取“土内藏王”之意，将此村命名为“内王”。

16. 潞城 古时叫潞子婴儿国，所以叫潞城，又名婴城。当年微子属于皇子，封地就在这里，他与世无争，在这

17. 里躬耕生息。皇叔比干被纣王挖了心，首先想到来找微子，所以微子镇这里有比干岭，相当年神医扁鹊在我们潞城卢医

18. 山采，所以那座山才叫卢医山。另外，潞城的甩饼是独一无二。

19. 长子 “唐尧之世，封长子丹朱于境，故县名长子”，相关的有丹朱镇。精卫填海的发鹫山也在长子。长子是尧

20. 王故里，尧王故里就在这里，尧之长子丹朱就是封在这里，封在尧出生的丹岭。把长子朱封于丹地，故长子也称丹朱。长子又称为陶乡，陶这个地方是尧童年和少年时期活动的地方。从古至今，长子及上党一带就有“长子不出门”的民间习俗，就是当孩子们长大成人分居时，长子是不能离开老屋的，有人经商，大儿子必须在家守业，在长治姓氏旁考中，名

21. 字叫守业的肯定是老大。

22. 1.长子的大堡头和色头也和长平之战有关，秦军坑杀40万赵兵，尸骨成堆，头颅垒成堡，故名堡头铺，后来改

23. 为大堡头。色头，原名血头，也是一个很悲惨的名子，秦将白起密令杀死赵军降卒，按人头论功行赏，秦军争砍人头，血流成河，而今长子县的丹河便因此得名。秦军将血淋淋的人头堆在现在色头村附近，邀功请赏，人头堆成小山，鲜血染红大地，血头因此得名。多年以后，唐玄宗李隆基巡行至此，抚今追昔，凄然长叹，命僧侣做道场超度亡灵，并取其

24. 谐音，将血头改为色头。

25. 2.长子县西乡的老太太到县大堂击鼓告状，告一只猛虎吃了她的儿子。县太爷崔珏一听，便命有一身武艺的都头李能前去捉虎。李能把虎擒获后李能押着”罪犯”向长子城走去。老虎有路上走累了，李能就把虎拴在一块石头上歇息，这块石头就名为“拴虎石”，至今拴虎石周围寸草不生。老虎口渴了，李能便牵虎到一条河边喝水，没想到老虎一口气把

26. 河水喝干了，从此，这条河被叫做“干河”。

27. 襄垣 原是赵襄子筑城屯兵之地。公元前260年，秦王攻赵，晋侯赵襄子筑城于甘水之北（今县城北关贵江沟),

28. 因城是襄子所筑，又位于赵国边界，故取名襄垣。

29. 1.关于五阳的来历,我听过这样的传说,是和后羿射日有关,说后羿从天上射下九个太阳,其中有五个落在这里,因此

30. 得名五阳。

31. 2.虒亭的来历.别看亭镇不大，只不过是个乡村小镇，但它的历史却很悠久，亭之名还是战国时晋国大夫羊舌赤起的呢！战国时，这个地方有一座城邑，名叫铁染城。城的四周山高林密，野兽众多，特别是有几只老虎，十分凶猛，时常闯入城中伤人，城中百姓真是“谈虎变色”，苦不堪言。当时，晋文公手下有两员大将，一个叫崔丑，一个叫魏征，二人决心为民除害，杀死老虎。在征得晋文公的同意后，魏、崔二人带领士兵上山去了，经过十多天的围猎，将老虎全部围在甄平山的一个山岭里。于是，二人带领士兵在岭上将虎全部捉住，无一漏网。接着在铁染城外建了一个很大的笼子，将虎放在里边，困了起来。在笼边分别建了两个高亭，其目的是为看守老虎之用。人们称大笼子为“虎笼”，称亭子为上虎亭和下虎亭。过了一段时间，老虎被困饿而死，虎患已绝，人们便在虎亭四周盖起房屋，定居下来，逐渐形成了村落，并定名为“虎亭村”。又过了好久，晋文公分封时，将虎亭这块地方封给了大夫羊舌赤。羊舌赤一到领地，便犯嚼咕，十分不快。他想，虎是吃羊的，羊是怕虎的。自己叫羊舌赤，这个地方叫虎亭，极为不祥，千万不行。羊舌赤毕竟是个大夫，不是个白吃饭的。瞑目沉思一阵子，眉头一皱，计上心来，把地名中的“虎”字加上两笔就变成了虒，既保留了原来的“虎”字，音又变成了虒。虒者死也，“死虎”当然不可怕了，别说是“羊”，连小虫子也不怕它！就这样，“虎亭村”就被“虒

32. 亭村”取而代之了。这一“代”就是几千年。恐怕以后也不会有人再把它改过来，它将长此存在下去。 3.襄垣虒亭镇有箭壑村，相传西汉末年，刘秀被王莽追杀至此，王莽开弓放箭直射刘秀，幸好路旁有一巨石，刘

33. 秀躲在石后，幸免于难，但巨石上却被利箭划开一壑，故名箭壑。

34. 4. 襄垣县的常隆村，说是此地古时有十条恶龙为虐，大禹治水时路过此地，与十条恶龙进行了一场生死博斗，结果九条恶龙被降伏，有一条逃到此地藏了起来，因此得名藏龙。后来宋太祖赵匡胤路经山麓，遇一樵夫问：“此地何名？”樵夫答道：“藏龙。”赵匡胤闻之失色道：“此地藏龙，对朕称王极为不利。”于是，吩咐随从转告乡里，改藏龙为常隆。

35. 5.在襄垣的夏店，有个马喊村，说得就是张良的故事。相传在汉朝时，刘邦天下既定，大封群臣，刘姓将领都封为王，而为汉朝立下汗马功劳的韩信却封为侯，身为汉初三老的张良看出刘邦的私心，就不辞而别，回到故乡襄垣隐居。

36. 刘邦痛失良臣，便带领人马日夜追赶，晓行夜宿，当来到襄垣夏店地界时，正值烈日炎炎，人困马乏，刘邦便令军士找水，但找了半天，一滴水也没有找到，刘邦不信，便亲自下马来找，突然马蹄陷入一块石头之中，那马一声长嘶，猛然拔蹄，只见蹄下一股清泉喷涌而出，直到人马喝足，那泉仍然涌流不竭。刘邦深感稀奇，但将此地命为“马喊”，将那股

37. 清泉命为“马刨泉”。

38. 6.襄垣县的古韩镇有个好去处，称为“凉楼”，古为县八景之一。凉楼的来历也源于一段神话传说。凉楼的附近有

39. 个村子叫做北里信，北里信村东南有处水潭，叫鹿哭泉。相传在很早时，这里有一对夫妻，生了一个儿子，除了两只和人一样正常的眼睛外，左臂上还长有一只眼睛，取名“三目子”。因其与常人不同，父母为避灾祸，便将三目子遗弃荒郊，被一只鹿衔走。数年后，有一个猎人路过鹿洞，发现了洞内的三目子，便将其带回家中抚养。鹿回来后，不见了三目子，四处寻找终不得，垂泪成行，忧郁成疾。那滴滴鹿泪化作一股清泉，人称“鹿哭泉”。据说喝了此泉可使无奶的产妇

40. 如注，所以常来这里求奶的人很多。

41. 三目子四岁那年，经百法和尚点化，左臂上的那只眼睛睁开了，便到建封寺修练，十岁开始游方，人称“三目僧”。据传三目僧原是隐居在燕山脚下的南天隐叟，因与姜太公斗法失败，被黄飞虎发配到古韩，才投胎人间的。三目僧为了报答黄飞虎的不杀之恩，便为黄飞虎三月二十八的生辰修建了一座规模宏大的祝寿圣殿，中有凉楼最为壮观，夏季来临，

42. 此楼内却凉爽如秋，故称“凉楼”，由此而形成了方园百里的凉楼大会。

43. 三目僧为了报答黄飞虎的再造之恩，送给了黄飞虎一封厚礼，在神仙界中开了一个行贿受贿的先例，大概从那个时候起，腐败之风便屡禁不绝。因姜太公在封神的时候，封黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地

44. 狱，所以民间就有了“生前赶了凉楼会，死后不受阎王罪”的民谣。

45. 黎城 因原是黎国所在地而得名。相关的有黎侯镇。哦对了还有个黎侯虎不知道是原来就有，还是现在人的创

46. 新。

47. 1.黎城县的黄崖山，有个圣人泉。相传，当年二郎担山赶太阳，路经此地住了一宿，他看到这里一片干石山，田地禾苗枯焦，生灵涂炭，起了恻隐之心。第二天拂晓，他拿起半葫芦神水，朝着山下的村民，发出雷霆般巨喊，“接水！”谁知此时正是黎明，村民都还沉浸在梦乡里，那鲁莽的二郎神见无人理睬，便烈性大发，将葫芦踢倒，使神水渗进了黄崖山里，钻入地下。1941年夏天，左权将军带领战士经过艰辛探求，终于将这股清澈的泉水挖了出来，左权将军离开

48. 这里不到半年，便牺牲在辽县的十字岭。为纪念左权将军，当地老百姓就把这股泉水称为圣人泉。 屯留 殷商时为余无戍，春秋时称留吁，战国时称纯留，西汉时置屯留、余吾二县，东汉时又并余吾称屯留县，

49. 以后历代沿袭。

50. 1.屯留西贾乡的牛角川与嶷神岭相邻，相传，过去每逢农历七月十九日，岭内有头金牛总要吼叫，“没有钥匙，

51. 没有钥匙”。这件事被一位南方的盗宝人听到了。来到嶷神岭寻找打开宝藏的钥匙，在一个山村发现了一位名叫钥匙的孤儿，于是在七月十九晚上带着钥匙来到嶷神岭，当金牛吼叫时，他大声说钥匙到了，这时岭中出现了一个山洞。洞里有头金牛正在碾金豆子。他们急忙跑进洞中，抓住牛角往外拉牛，用力过猛，把一只牛角拉了下来，这时洞口正在关闭，他们只能拿着牛角往外跑，当跑到今天牛角川一带时，不小心牛角掉在地上钻入地内，从北向南穿去，形成一条沟，后

52. 来人们将二人歇息的那个村庄叫成牛角川。

53. 平顺 明嘉靖三年，为反抗明王朝赋役暴政，青羊里石埠头人陈卿领导了五万余人的农民起义。明朝统治者

54. 动用了数十万，历经五年，于嘉靖七年十一月才残酷****了农民起义军。为了加强对青羊里人的统治，明朝统治者于嘉靖八年，割潞城16里，壶关10里，黎城5里，共31里，在青羊里设置了平顺县，其意为“剿平逆寇，地方平顺”

55. 1.平顺县花园村南侧，东西各有一座高山，两座山从中间截断，形成一大夹缝。两座山顶拱夹着一个有千余立方米的椭圆型巨石，刮大风时，石头还能不停地摇晃。此石有形成于造山运动时之说，也有天外飞来之说。相传西汉末年，王莽篡权，拼命追杀刘秀。一日，刘秀被王莽紧追不舍，到了一块开阔地里。一老农正在赶一头牛犁地，刘秀求老农帮其藏身。老农急中生智，将刘秀藏于犁沟，让老牛卧在其身上。王莽到来问刘秀去向，老农言说：“不知。”喜鹊嘴贱，向王莽示意“使枪扎，使枪扎(嘁喳喳)。”乌鸦飞过，嘴里正衔一石头，随即把石头放在花园村上两山尖正中，喊道：“瞎话，瞎话(咯哇)。”骗走了王莽，刘秀得救。从此，刘秀藏身的犁沟之地叫“卧牛地”，乌鸦衔的巨石永世放在了花园村上的两山尖中，人们取名“鸦衔石”。

56. 2.平顺青羊镇的老马岭村，包含着马趵泉、塌地驮、北界、后家界等自然庄，这些自然庄大都与王莽赶刘秀的传说有关。据传说，刘秀人马逃至马趵泉，人马干渴无奈，刘秀骑的那匹马就地趵了几蹄子，突然一股清泉涌出，人马喝足水后继续往西跑，就在这时，王莽的追兵已经赶了上来，刘秀想：这个山如果能塌断，他们就不会赶上来了。正在遐想之中，突然山崩地裂，大山中间塌陷下数十丈深，王莽的兵马过不去了，从此得名塌地驮；王莽的兵马无法继续追赶而退兵，刘秀借此机会在老马岭上睡下休息，因此这个山顶叫成瞌睡脑；刘秀睡觉之前，他划地为界，东北边以后家庄为界，南边以瞌睡脑南山脚为界，因此而得名北界和后家界；当刘秀睡下时，他的马卧在他的身旁看守了他七天七夜，不吃不喝。当刘秀醒来时，马已困饿而死，刘秀哭祭之后，将马埋在山岭上，并封此山为老马岭。 3.在平顺石城镇的东北部边陲，有一个村庄叫马塔，传说王莽赶刘秀时，刘秀的马跑到马塔山上，又饥又渴，

57. 止步不前，打一鞭踏两步，一直把山坡上的石头都踏下了很深的马蹄印，直到现今山上仍有马蹄印。可是后边王莽的追兵追得紧，眼看就要赶上来了，刘秀只好下马藏身。待王莽追兵过后，刘秀才安全走出来重新上马赶路。为表示在此地得救的感激之情，他封这个救他生命的村子为“马踏村”。后因在村中修筑起一个八角十二层的砖塔，故将马踏改为马塔。

58. 壶关 因古县治之北有百谷山，之南有双龙山，两山夹峙，中间空断，山形似壶，地势险要，以壶关口为关，因而得名“壶关”。

59. 1.壶关的辛村有一条沟叫做龙尾沟，传说大禹在此治水时，水淤不通，他骑着的一条黄龙用尾巴用力一甩，甩成了一条泄洪的水沟。为纪念此事，辛村还建起了大禹庙。

60. 2. 壶关的晋庄有座明光寺，有一天，刘秀被王莽追至此地，筋疲力尽，再也跑不动了，忽然看见前面有座寺庙，但艰难地摸了进去，又饥又饿地昏睡了过去，睡梦中他是又有吃又有喝，霎时酒足饭饱身。一觉醒来，原来是个梦，但身上确实来了精神，抬头一看，只见老佛爷正在笑咪咪地看着他，刘秀明白这是老佛爷在保佑他。于是他向佛爷拜道："谢佛爷保佑，刘秀如有出头之日，一定给老佛爷再塑金身。"说完，刘秀走出寺院，见天已快亮，东方出现一片明光，刘秀赞道："好一座明光寺啊！"

61. 刘秀登基后，果然整修了庙宇，给佛爷重塑了金身，并赐名"明光寺"。如今，寺庙虽已破败，但这个传说却流传

62. 了下来。

63. 3.二仙本是两个聪慧美丽的少女，屯留人氏，生母早去世，继母对她们十分苛刻，时常虐待，但她们仍至孝不二，感动天地，升入仙界。宋朝时，西夏入侵，宋出兵抵抗，大军路过壶关树掌境界，宋军粮草不济，正在危急之时，二仙扮做农妇送饭于军中，只一个钵盂，竟供得千军万马。因此，宋徽宗于政和元年（1111）敕封二仙冲惠、冲淑，庙额真泽，如今真泽宫还存有二通宋徽宗的亲笔御碑。因为二仙真人的缘故，这个村子被叫做神郊，河被叫做神郊河。在树掌镇，与神郊有关的村名还有很多，如神北，位于神郊北而得名；神南，位于神郊之南；上河，位于神郊庙上方，紧靠神郊河；南郊，位于神郊庙之南。

64. 4. 壶关还有两个村子也和二仙真人有关，一个是福头村，传说，二仙真人得道之后，最早看中了小庙岭的那个地方，但在搬迁途中得知小庙岭已被土地爷占去，便在此地大哭了一场，因此得名哭头，后形成村落，哭字不利，遂改为福头；另一个是回车村，二仙真人哭了一场之后，便决定搬回原来的住处，在此掉转车头，因此便名回车。 5.壶关桥上乡有个杨家池村，地处太行大峡谷旅游区，村南岸是悬崖峭壁，绝壁上有个天然洞穴，人称女妖洞，北宋时期，杨六郎挂帅，前去边关抵抗辽兵。路经壶关，在此地安营扎寨。杨六郎听说对面山上有个女妖精，每天吃人肉，喝人血，不由的怒发冲冠，拔出宝剑领兵杀进女妖洞，那女妖见是杨元帅领兵杀来，吓得一溜烟跑了。杨元帅把剑插进女妖洞的石缝里，以镇妖气，从此以后，那女妖就再也没有出现过，百姓又过上了安居乐业的好日子。 人们为了纪念杨六郎的镇妖功绩，就把杨元帅安营扎寨的地方叫做杨家池。在女妖洞的洞口上，还有一道深深的宝剑印。

65. 沁源 因河发源于此而得名。

66. 1. 沁源的灵空山，也是一处旅游胜地。灵空山的中心地带叫做五龙川。传说五龙川原是盖海龙王的五个儿子的居住地，五条小龙每日里在灵空山下的一个大水潭中戏水玩耍，因此叫做五龙池。龙母和它们住在一起，闲来无事，就到灵空山上找圣寿寺里的老和尚下棋，龙子觉得男女授受不亲，有碍仙规，多次劝母，龙母不听，五条小龙便取五龙池中之水来淹其母，被龙母取手帕将水吸尽，五龙又将南北两山向龙母和老和尚挤来，龙母取头上金簪将两山顶住，化作一

67. 条石桥，这就是灵空山的一景：仙桥。

68. 2.灵空山仙桥东北有十八盘，石盘小路，曲曲弯弯，盘盘是景，景景有异，据说那就是龙母为和老和尚下棋，每

69. 日往来山道之间走出来的。

70. 沁县 郭村镇有个池头村，说得是天上的事。盛传中华大地数千年之美丽传说———牛郎织女的故事，就发生

71. 在这里，村头那一汪池水，曾是天上织女洗浴的地方，村中有位柴姓牛郎，偷偷将织女的衣服藏了起来，织女找不见衣服，只好与牛郎拜堂成亲，并生下一男一女，后此事被王母娘娘知道，便将池头划地河，形成天河，牛郎织女只能隔河

72. 相望，只有等到每年的七月初七，由喜鹊搭桥，他们夫妻才能见上一面。

73. 武乡 故城镇有个山交村，相传在晋时，山交村里有一个叫王质的樵夫上此山砍柴，遇见两个童子下棋。王质放下斧子从旁观阵，童子给了他一个枣核大的鲜果。吃了以后，顿觉精神大振。片刻，童子说：“看你的斧把烂了”。王一看果如其说，很觉惊奇。他带着斧头回到村中，已无人认识。告知姓名，村人都说数百年前仿佛有此人。王质得道成仙，后人在此山建王仙翁庙。从此此山被世人称作烂柯山，一直沿用至今。

74. 有点多 不知道是不是你想要的
    

Ⅳ 谁可以讲讲83年大逮捕的起因经过

1983年8月25日，中共中央发出《关于严厉打击刑事犯罪的决定》，提出从现在起，在三年内组织三次战役。从1983年8月上旬开始到1984年7月是第一战役，9月2日，全国人大通过的《关于修改中华人民共和国人民法院组织法的决定》规定，将部分死刑复核权正式下放至地方各省高院。

“严打”第一战役重点打击对象是流氓犯罪分子和流氓团伙，就是“浮在面上的刑事犯罪”，同时严厉打击杀人、抢劫和重大盗窃犯罪，抓紧侦破大要案和久侦未破的重大积案。

第二阶段开始对犯罪团伙进行深挖。第三战役一手继续抓严厉打击犯罪，一手抓综合治理措施的落实，做到打击、防范、建设相结合，为长治久安打下牢固基础。

历史意义：

《决定》指出，严厉打击刑事犯罪活动，是政治领域中一场严重的敌我斗争。它对于搞好社会治安，推动社会风气的根本好转，巩固和发展安定团结的政治局面，保障社会主义建设的顺利进行。

对于提高全党、全军和全国各族人民的敌情观念和政治警惕性，加强党纪、政纪、军纪，加强社会主义法制，坚持人民民主专政，都有重大的意义。

Ⅵ 山西长治的药流是怎么做的安全吗

23%的堕胎者会经常遇到与堕胎有关的幻觉（这个我还未有过）； 35%的堕胎者经常感受到那被堕胎孩子的来访（这个我有梦到他来过）； 54%的堕胎者经常会做与堕胎有关的恶 |梦（我有梦到，他说我被拦腰捏碎了）； 69%的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受（这种“疯狂”的感受几次让我想要自 |杀）； 73...%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历（经常回想）； 81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子（是的，我经常会冷不丁的想起他）； 61%的堕胎者开始或增加酗酒（是有一段时间特别想喝酒）； 65%的堕胎者常常有自 |杀的念头（常有）； 77%的堕胎者觉得自己变得不能和老公或男朋友沟通（确实有这种感觉）； 69%的堕胎者明显失去性 |欲（是的）； 81%的堕胎者时常哭泣（是的）； 堕胎的危害————科学兼实例证明 我们宣传部门不负责任，没有把堕胎带给女性的心理、生理的危害讲出来，一切都是稀里糊涂，让中国女性在稀里糊涂中受害。 我发现在我们现实生活中，许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少！不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的，就是我们长辈也未必知道多少！ 我问过我身边许多学习医学的朋友和同学，也听到一些让人心寒的事情！ 一般来说，年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的后遗症；高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。 医师表示，随着性观念的开放，有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓“九月堕胎潮”，不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕后遗症，严重时还会死亡。 台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例。第一个案例是一名24岁的林姓妇人，婚后一直不孕，医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像，但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器。医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头，询问之后发现，原来是病患6年前未婚怀孕，在怀孕4个月时接受人工流产，医师推断应该是当时流产所造成的后遗症。 第二个案例是一名26岁的李姓妇人，4年前因为胎死腹中接受人工流产，之后出现异常出血和痛经，但是李姓妇人并没有注意，近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查，同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像，经过子宫镜检查，医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头。手术后异常出血和痛经的情况也就此消失。 第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查，结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织，医师询问发现她在7年多前还是青少年时，曾经一度怀孕8、9周，然后接受人工流产。 陈圣忠说，子宫腔内骨头的存留，通常会造成妇女子宫异常出血、月经量多、痛经和不孕，曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状，就应该特别注意。 如果女人堕胎超过三次，你可以去问问那些经验丰富的妇科医生，她们会告诉你，你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby！Baby会在你怀孕7－8个月自动流产！因为堕胎超过三次以后，女性的子宫口已经阔开，加上现在条件好，营养好，婴儿都比较重，子宫拖不住婴儿，自然流产！ 有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次，第四次的时候，她对医生说：我要把孩子生下来！医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来！ 还有很多，我不说，一个例子就说明问题！ 而且堕胎还带来一种严重的隐性心理疾患，美国科学家研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍…… 堕胎为什么会这样，科学界也没明确的结论，科学家很奇怪，许多堕胎后果看起来风马牛不相及，比如堕胎跟车祸以及盗匪奸杀有什么关系？因此大为头疼。 许多人认为堕胎是严重违反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感应。而且世界上大多数民族都相信有婴灵的存在。婴灵就是堕胎小儿的灵魂。据说，一个生命能投生为人是很难的事，当这个魂神好不容易进入母胎，成为一个人形，而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出，婴灵哀怨不去，总是追扰着母亲，他们在多维空间中有能量进行破坏，这是堕胎妇女万事不如意的根源。 朋友，你还别不信，你看看我下面说的有没有道理。 这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年，堕胎的人群快速增长，越来越趋向年轻化，随意化，常态化，很多年轻女性多次堕胎，随意堕胎，根本不当回事，这是非常严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不知道害怕畏惧。 世界各大宗教都反对堕胎，佛教更是严格禁止堕胎，胎儿尚未做任何恶行，就被终止生命。就像一个无犯罪记录的人，被判死刑，还是被自己最亲的人伤害，这种痛苦冤屈是非常大的，极难化解。若选择堕胎，堕胎之后男女双方，即刻就被各种业障包围缠绕，短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚，因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的 果报是短寿多病，而伤害无辜的小生命，果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各种难治的恶疾，男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心，来世的果报更加惨烈。 特别是现在的堕胎，多数是未婚堕胎，造的恶业更大。未婚堕胎包含2种恶业，邪淫和杀生。牵连至少5人，男女双方，胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损，四个家庭受到波及伤害，一个众生失去生命。 从 自然规律来讲，妇人十月怀胎产子是一种自然现象。在怀孕期间，人为的强行暴力破坏，终止孕程，严重违反了自然法则。自然规律是万事万物正常运行的保障，违 反自然规律就是违反天道，逆天者快速衰亡。天体中行星运行有自己的轨道，偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸，人体也是一个小宇宙，体内运行也有特定的规律。 从人伦道德来讲，子女和父母是有很深的因缘。动物界的众生，尚且虎毒不食子，作为人类又怎么可以为了自己的一些私利，去伤害自己的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀，失道失德。 宗教方面 基督教的观点：基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直到现在，罗马天主教会，坚决反对堕胎行为，在不少以天主教为国家主要宗教的国家，如爱尔兰，任何堕胎行为皆属刑事罪行，不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。 以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家（中东、欧洲及北非）认为，生命是神所赐于的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。 在整体道德下滑的社会，人们普遍漠视堕胎的危害，出于各种私利，以强行终止，暴力破坏自然规律，试图扮演上帝的角色。这些不良行为所导致的后果，是无法想象的，很快就会显现出各种恶报。 佛教第一戒就是杀戒，经中也明确说明（坏他胎藏）果报是短命多病。这种恶业，对人影响非常深，福禄寿全部损减，罪业非常难销灭。 主要原因 1.经济原因 很 多人堕胎是出于经济原因的考虑，其实这是很错误的观念。子女来到家庭，父母给其房子住，供其读书，供其饮食，给予财富。等于在不停的布施，布施房舍，布施 衣服卧具，布施饮食，布施财富，这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报，在往后的几年果报逐渐呈现，财富会不断增加。供其读书，

Ⅶ 山西运城、长治、临汾等多地突降冰雹，农民的损失有多惨重

被砸的玉米主要是叶片被撕裂，整个植株只剩下了秆儿。经过暴晒之后，被砸的地方发干变枯，甚至出现了大面积倒伏。目前正值玉米值灌浆期，也是成熟前的关键阶段，出现这样的灾害势必会造成减产。

这样的关键时刻，保住性命最重要了。这时应该双手握拳用小臂保护自己的头面部。为啥用小臂不用手呢？因为用手保护肯定会让手受伤的，小臂肌肉比较多，也比较强健，能缓冲从天空中砸下的冲击力。之所以紧握双手，也是要保护双手，手上虽然皮肤较厚，但是除了骨骼就是筋腱。骨骼还是细长的小骨，很是脆弱。

如果在荒野上。突然下起冰雹。在没办法的情况下，我建议你。马上脱下你的衣服。盖住你的头。用双手举起高于头顶。然后拉紧。这是最好的一个办法。稍微大一点的冰雹砸下来都没问题。你们说我这个办法怎么样？

Ⅷ 我要一篇800字汶川大地震感人事迹作文

1.四川地震 作文 感想 2008年05月14日 星期三
19:56 2008年5月12日14时28分04.0秒，四川汶川县发生7.8级大地震。据四川省地震灾害和抗震救灾最新进展情况通报，截止5月13日下午16点，四川省内灾情为：死亡已超过12000人，受伤26206人，被埋9404人，损害房屋346万间。

从昨日到今日，时间一点一点的消逝，每一分钟，都有着不少灾区人民因抢救官兵与医生的资源不够，而面临着死亡的危险。在网上，最新的消息和图片以及视频不断传来，而其中一则视频，更让我难以忘怀：视频的第一画面，是一座已经坍塌的楼房，这个地方曾经是一座美丽的校园。在坍塌的瓦砾堆中，一张稚嫩的小脸出现在眼前。那是一个一二年级左右的小女孩。经过了一天的掩埋，小女孩的脸由于过度饥饿和缺氧，原本红润的小脸已经变成了黑黄黑黄了。在她的脸上，依稀可以看见哭过的泪痕，还有那淡淡的绝望。小女孩的嘴巴还在一张一合，可是在视频中却听不到她的声音，想来小女孩在被废墟掩埋时曾经哭喊、求救，嗓子已经变哑了。看到这个小女孩，我心中很是感慨。四川的大地震，导致数以万计的人民围困在废墟中。他们和这位小女孩一样，在瓦砾堆之中无法自救，如果官兵不及时抢救他们，这些人民的生命将岌岌可危，受到死神的压迫。这时，只听一阵大喊：“这里有人！”一群官兵奔跑而来，激动地实施抢救工作。小女孩的脸上顿时充满了喜悦，大声叫着：“快来救我！”一位官兵低下头，对小女孩说道：“小妹妹，我们正在救你。你不要讲话，好好待着，耐心等我们！”小女孩听话地不讲话了，眼巴巴地看着官兵们。由于小女孩在废墟的里层，如果动用一些抢救的机器，可能会使废墟再度坍塌，危机小女孩的生命。不能动用机器，官兵们就围成一个圈，趴下来用手来刨着瓦砾。此时已是凌晨一点，这些官兵们已抢救了多个坍塌地点，早已累的不行了。可是，只要自己松懈一秒，那么困在废墟下的人民就有可能面临死亡的危险！为了受灾人民，自己苦点、累点，根本不算什么。官兵们就是秉着“早进一秒就可能多救一人”的信念，不间断地抢救着受灾人民。这时，小女孩周围的瓦砾终于被官兵们清理完了，小女孩成功地被解救了出来。

四川7.8级地震惊动了世界，灾区人民的命运也牵动着13亿中国人的心。四川汶川地震发生后，中国地震局已启动一级预案。由中国地震局12人、北京军区某部工兵团150人和武警总医院22人组成的国家地震灾害紧急救援队陆续奔赴汶川灾区，负责搜索、营救和医疗救护任务。中国空军今天派出二十二架军用运输机，向四川地震灾区空运六千多名空降兵和四台指挥车，执行绵竹、安县、北川地区的抗震救灾任务。民政部也紧急调拨25000顶救灾帐篷支援四川灾区，其他救灾物资正在调集运输中。而社会各界人士、中国多家企业公司、中国红十字会，也在援助四川。

面对灾难，团结就是力量。当13亿中国人肩并肩，手挽手，心连心的时候，任何困难都是暂时的，任何灾难都是可以战胜的

2.关于四川汶川地震的作文：让我们为所有死难者默哀

5月13日上午，笔者在课堂上提议同学们全体起立为四川地震中的死难者默哀一分钟，并祈愿天佑我中华。下课后，有名同学告诉笔者说：他开始听到地震的消息时，只是感到震惊，而这次起立默哀，则使他感到了悲痛，甚至都要流泪了这是他人生中的第一次起立默哀。

《礼记》说：“人之所以为人者，礼义也。”面对死难者，内心的同情和哀悼固然重要，但也需要通过一些礼仪形式表达出来，以便给那些灾难中的人们以精神的慰藉和鼓励。此外，哀悼礼仪不仅可以提升悲伤的氛围，而且还可以感染民众，并净化自己的心灵。此外，它还告诉活着的人们：我们仅仅是灾难的幸存者，而在此后不可预知的天灾人祸中，我们也有可能无法幸免于难！

毫无疑问，灾难发生后首要也是最重要的一点，就是抢险救灾。但直接参与抢险救灾的人毕竟是少数，对绝大多数人来说，默哀和纪念以及捐助活动可能是最好的参与方式。面对四川地震灾难，到目前为止，与网络上轰轰烈烈的纪念活动和社会上如火如荼的捐助活动形成鲜明对照的是，似乎还没有看到或听说什么像样的哀悼活动和纪念仪式。这与中国素有的文明大国和礼仪之邦的美誉有些不符。在这里，其他一些国家面对灾难时的做法，或许对我们会有些启迪。

重大灾难远远超出地区政府及其民众的心理承受能力和灾害救助能力，所以国家必然成为人们的主心骨和救护神。此时，国旗往往成为联系民众和国家的情感纽带。“9·11”事件发生之后，美国几乎家家挂起国旗、人人紧握国旗。与此同时，全美不但接连几天降半旗为死难者致哀，而且此后每年的9月11日，也会降半旗以示纪念。2005年“卡特里娜”飓风造成了重大人员伤亡，全美同样是降半旗哀悼。形式虽然简单，但“我与美国同在，美国与我同在”的精神蕴含却不容小觑。

事实上，举国降半旗哀悼重大灾难中的死难者已经成为国际惯例。比如，俄罗斯前总统普京曾下令全俄，为别斯兰市劫持人质事件和车臣飞机失事中的遇难者降半旗致哀；2004年东南亚海啸灾难中，东南亚各国几乎无不为死难者降半旗。值得注意的是，为其他国家重大灾难中的死难者降半旗，还有可能演化为一种国际交往礼仪。比如，在东南亚海啸灾难时，美国以及不少欧洲国家，就曾为死难者降半旗。
当然，更多的哀悼仪式和纪念活动是由民众自发组织的。2002年9月11日，宾夕法尼亚州的数千名民众自发聚集在尚克斯维尔的一片野地上，纪念“9·11”事件一周年。年仅11岁的穆利亚尔波尔扎主持了纪念仪式，她说：“人们可以通过小的方式来行帮助人类的善举。即使是一个拥抱，一个亲吻，一个微笑或一次挥手，祈祷或者为我们所爱的人默哀，这都会让人们感到欣慰，纪念我们永难忘怀的爱人。”
是的，小小的哀悼活动或纪念仪式，不仅是普通民众力所能及的事情，也是最能表达同胞之情和哀悼之意的好方式。希望汶川情况查实之后，政府能通令全国降半旗为死难者致哀。最重要的是，让我们每个人通过自己的言行来为死难者默哀，并告诉仍在灾难中煎熬的人们：无论有多么大的苦难和艰险，我们都会与你在一起！
2008年5月12日14时28分，那是一个晴朗的日子，却令无数人刻骨铭心。那一刻，处于四川地震带的汶川发生了一次里氏8.0级罕见大地震，造成的经济损失多达几十亿，诺大的城镇瞬间被夷为平地。然而比经济损失更加惨重的，是人们的精神损失——本次地震造成六万余人死亡，三十万余人受伤，而失去了亲人的人则不计其数！
这一串串触目惊心的数字，令人心酸，地震无情，天灾难避！但是，纵然地真可怕，可灾难中母亲的安慰却令人安心；即使地震危险，可废墟下老师的怀抱却令人感到安全；就算地震凶残，可真情却令人温暖！
在这次地震中，无数的故事令人为之动容——成都出租车司机自发组织奔赴灾区；老师用自己的智慧拯救了59个学生；母亲以给孩子喂奶的姿势保住孩子的生命，致死如此；哥哥背妹妹徒步12小时走出灾区……无数的感人故事，令我们潸然泪下。然而，有一个故事，听过的人的泪流满面；有一条短信，看过的人都为之动容；有一颗真心，所有的人都为之感动！那是一位普通的母亲，和许多人一样，她被倒下的房屋死死的压住，但不同的是，她身下还有一位不满周岁的婴儿。她瘦弱的肩膀，顶住了巨大的水泥板；她弯曲的脊梁，挡住了重重的瓦砾；她细长的双手，抵住了坚硬的地板。她轻轻的安慰着孩子：“宝贝，不哭。”孩子迷茫的望着母亲，终于沉沉的入睡。渐渐的，母亲感到自己逐渐支撑不住了，她用尽自己所有的力气，完成了一条短信：“亲爱的宝贝，如果你有幸能存活下来，一定要记住，妈妈爱你！”这是母亲的遗言，更是母爱的宣言！孩子还在安静的睡着，他还带着甜美的微笑，没有丝毫的惊慌，因为他知道，有母亲的地方，一定是美丽、安全，并且温暖的……
不只在地震中，地震之后，真情依旧无限温暖！
在地震发生后的第一时间，温总理奔赴一线，立刻展开救援。千千万万的中华儿女纷纷献出爱心，不论是一床棉被、一件衣服，还是一条围巾，都为灾区人民寄去了浓浓真情。人们用一颗颗真挚的心，一张张微笑的脸，一双双援助的手，为灾区人民寄去温暖，建起一座座生命之桥！
中华儿女是不屈不挠、坚持不懈的，只要我们众志成城、同心协力，就没有度不过的难、战不胜的苦！我记得温总理曾说过：“山可以移动，但动摇不了中华儿女抗震救灾的决心；水可以阻断，但阻断不了内地同胞的深切友谊！”自从地震发生以来，世界各地都在支持我国，救援从未间断，时间就是生命！解放军官兵不分昼夜的抢救生命。一位战士好几次住进了医院，但是，当他醒来，发现自己离开了“战场”时，他猛然拔下针管，飞奔出去，他的战友拦住了他，他不能再去了呀！一次次负病救人，贴大的身躯也受不了啊！他面对执意阻拦的战友，竟抛弃战士的尊严，“噗通”一声跪了下来，哭着求战友：“求求你再让我去救一个！”这下跪，不是懦弱，更不是屈辱，而是一个军人，对人民的承诺，对社会的付出啊！
无论是地震中伟大的母爱，还是救灾中战士的请求，这都是源于一个字，这个字无需华美语言的修饰，也没有惊天动地的事迹，更没有引人注目的轰动，它平凡却耀眼，它普通却感人，那个字，就是——爱！
这次地震不仅是一次严峻的考验，更是一次爱的奉献！那坚毅的眼神告诉我，那温暖的祝福告诉我，那美丽的微笑告诉我，地震，震不垮我们的爱心！
翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。
我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。
很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？
曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。
总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。
读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……
人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？
感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。
朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！

Ⅸ 在长治想打胎的话去哪里会好点呢

23%的堕胎者会经常遇到与堕胎有关的幻觉（这个我还未有过）；
35%的堕胎者经常感受到那被堕胎孩子的来访（这个我有梦到他来过）；

54%的堕胎者经常会做与堕胎有关的恶|梦（我有梦到，他说我被拦腰捏碎了）；

69%的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受（这种“疯狂”的感受几次让我想要自|杀）；

73%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历（经常回想）；
81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子（是的，我经常会冷不丁的想起他）；

61%的堕胎者开始或增加酗酒（是有一段时间特别想喝酒）；
65%的堕胎者常常有自|杀的念头（常有）；

77%的堕胎者觉得自己变得不能和老公或男朋友沟通（确实有这种感觉）；
69%的堕胎者明显失去性|欲（是的）；

81%的堕胎者时常哭泣（是的）；

堕胎的危害————科学兼实例证明

我们宣传部门不负责任，没有把堕胎带给女性的心理、生理的危害讲出来，一切都是稀里糊涂，让中国女性在稀里糊涂中受害。

我发现在我们现实生活中，许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少！不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的，就是我们长辈也未必知道多少！

我问过我身边许多学习医学的朋友和同学，也听到一些让人心寒的事情！

一般来说，年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的后遗症；高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。

医师表示，随着性观念的开放，有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓“九月堕胎潮”，不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕后遗症，严重时还会死亡。

台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例。第一个案例是一名24岁的林姓妇人，婚后一直不孕，医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像，但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器。医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头，询问之后发现，原来是病患6年前未婚怀孕，在怀孕4个月时接受人工流产，医师推断应该是当时流产所造成的后遗症。

第二个案例是一名26岁的李姓妇人，4年前因为胎死腹中接受人工流产，之后出现异常出血和痛经，但是李姓妇人并没有注意，近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查，同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像，经过子宫镜检查，医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头。手术后异常出血和痛经的情况也就此消失。
第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查，结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织，医师询问发现她在7年多前还是青少年时，曾经一度怀孕8、9周，然后接受人工流产。

陈圣忠说，子宫腔内骨头的存留，通常会造成妇女子宫异常出血、月经量多、痛经和不孕，曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状，就应该特别注意。

如果女人堕胎超过三次，你可以去问问那些经验丰富的妇科医生，她们会告诉你，你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby！Baby会在你怀孕7－8个月自动流产！因为堕胎超过三次以后，女性的子宫口已经阔开，加上现在条件好，营养好，婴儿都比较重，子宫拖不住婴儿，自然流产！

有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次，第四次的时候，她对医生说：我要把孩子生下来！医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来！

还有很多，我不说，一个例子就说明问题！

而且堕胎还带来一种严重的隐性心理疾患，美国科学家研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍……

堕胎为什么会这样，科学界也没明确的结论，科学家很奇怪，许多堕胎后果看起来风马牛不相及，比如堕胎跟车祸以及盗匪奸杀有什么关系？因此大为头疼。

许多人认为堕胎是严重违反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感应。而且世界上大多数民族都相信有婴灵的存在。婴灵就是堕胎小儿的灵魂。据说，一个生命能投生为人是很难的事，当这个魂神好不容易进入母胎，成为一个人形，而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出，婴灵哀怨不去，总是追扰着母亲，他们在多维空间中有能量进行破坏，这是堕胎妇女万事不如意的根源。

朋友，你还别不信，你看看我下面说的有没有道理。
这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年，堕胎的人群快速增长，越来越趋向年轻化，随意化，常态化，很多年轻女性多次堕胎，随意堕胎，根本不当回事，这是非常严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不知道害怕畏惧。
世界各大宗教都反对堕胎，佛教更是严格禁止堕胎，胎儿尚未做任何恶行，就被终止生命。就像一个无犯罪记录的人，被判死刑，还是被自己最亲的人伤害，这种痛苦冤屈是非常大的，极难化解。若选择堕胎，堕胎之后男女双方，即刻就被各种业障包围缠绕，短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚，因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的
果报是短寿多病，而伤害无辜的小生命，果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各种难治的恶疾，男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心，来世的果报更加惨烈。
特别是现在的堕胎，多数是未婚堕胎，造的恶业更大。未婚堕胎包含2种恶业，邪淫和杀生。牵连至少5人，男女双方，胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损，四个家庭受到波及伤害，一个众生失去生命。
从
自然规律来讲，妇人十月怀胎产子是一种自然现象。在怀孕期间，人为的强行暴力破坏，终止孕程，严重违反了自然法则。自然规律是万事万物正常运行的保障，违
反自然规律就是违反天道，逆天者快速衰亡。天体中行星运行有自己的轨道，偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸，人体也是一个小宇宙，体内运行也有特定的规律。
从人伦道德来讲，子女和父母是有很深的因缘。动物界的众生，尚且虎毒不食子，作为人类又怎么可以为了自己的一些私利，去伤害自己的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀，失道失德。
宗教方面
基督教的观点：基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直到现在，罗马天主教会，坚决反对堕胎行为，在不少以天主教为国家主要宗教的国家，如爱尔兰，任何堕胎行为皆属刑事罪行，不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。
以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家（中东、欧洲及北非）认为，生命是神所赐于的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。
在整体道德下滑的社会，人们普遍漠视堕胎的危害，出于各种私利，以强行终止，暴力破坏自然规律，试图扮演上帝的角色。这些不良行为所导致的后果，是无法想象的，很快就会显现出各种恶报。
佛教第一戒就是杀戒，经中也明确说明（坏他胎藏）果报是短命多病。这种恶业，对人影响非常深，福禄寿全部损减，罪业非常难销灭。
主要原因
1.经济原因
很
多人堕胎是出于经济原因的考虑，其实这是很错误的观念。子女来到家庭，父母给其房子住，供其读书，供其饮食，给予财富。等于在不停的布施，布施房舍，布施
衣服卧具，布施饮食，布施财富，这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报，在往后的几年果报逐渐呈现，财富会不断增加。供其读书，等于法布施，父母智慧
会增加。而这种全心全意的布施，完全出于无私的奉献，慈悲心的流露，果报自然极大极强。
反之若堕胎，则失去了这么好的激发善心，无私布施奉献的机会。如果以一个小孩从出生到去世为60年计，他这60年的福禄寿就被剥夺了，父母的福禄寿自然全部损减。若多次堕胎又无忏悔心，又无大福德，基本就和贫穷困难，多灾多难，短寿多病形影不离了。
2.希望延迟抚养孩子的时间
这也是错误的观点，基本上第一个孩子来这个家庭是报恩还债的，你把他堕掉后，下次怀孕想再生下乖巧的小孩几率，在无大福德力的支撑下几乎无可能。你认为上天会把一个个福德乖巧孝顺的小孩，让你一次次的堕掉吗？
大家可以去观察，堕胎之后，再次怀孕生下来的小孩，基本都是报怨讨债的。除非堕胎后诚心忏悔做大福德，否则极难生出乖巧的子女。
3.工作学业原因
有些人堕胎是因为：如果有小孩，则会影响工作或学业。但是事实正好相反。
古代做官的把得到报酬叫做“俸禄”，广东方言把发工资叫做“出粮”。事业的成败很大程度决定于“禄”的多少。若堕胎，假设小孩能活60岁，他60年的禄就被剥夺了，你工作中决定难以升职，若多次堕胎，基本就和长期失业挂钩了。
学业:小孩稍大之后就会接受教育，你剥夺他生命，等于剥夺他生命中应有的一切，包括应有的受教育机会。
如果生下小孩后暂时影响你学业，但是将来因供养孩子读书，果报上会增加智慧，并极大可能将再次出现受教育的机会。况且要衡量一下，是生命权大还是学业大。而且不管你受多好的教育，堕胎就会变愚痴，因为身心上的破坏，并且你让别人失去受教育的机会。
而大部分人读书都是为了找个好工作，堕胎后大量损减福禄，没有了福“禄”怎么找好工作？
果报呈现
现世的果报，最直接的就是短寿多病，短期就会呈现，身心痛苦。
若未婚堕胎，邪淫杀业果报集中爆发，将生不如死痛苦不堪。长期被各种无量烦恼缠绕，若不忏悔清静罪业，勤修福德，根本无法走出困境。来世还少不了惨烈的杀业苦报。
希望天下众生，切勿堕胎。莫造恶业，广修众善。已经有堕胎业的众生，要诚心忏悔，修大福德早日走出困境。

所以先建议那些男的，请爱护你身边的女孩子，不要因为贪图一时快乐，给女孩子造成一生的伤害！同时更建议女孩子多多爱护自己！

不管男的还是女的，你将来要结婚，不管你们是谁爱谁更多还是彼此相爱，有天你们想要一个Baby，可是你发现你的老婆或者自己不可能有你们自己的Baby，不知道做何感想？



一开始我也不明白世界上许多发达国家以及一切宗教都极力反对堕胎并在法律禁止堕胎，我现在算是悟到点什么了。不知道中国什么时候颁布禁止堕胎法？广告上多少医院标榜着所谓的“无痛人流”，让接受手术的女性安心，但胎儿呢，胎儿不会感到痛吗....... 你了解腹中胎儿被钳子一块块镊碎的感受吗？你不觉得这么对付自己的亲生骨肉很残忍吗？

堕胎被默许的原因之一，是因为人们看不见堕胎手术对腹中胎儿的影响。电影《无声的尖叫》(播送堕胎时子宫内的情形) 引起很多争论，经过审查后被电视台禁止播送，因为它使人情绪沸腾。

这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎时的情形：

这部电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法反抗抽吸器，于是头部被撕掉，跟着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。

看过这部电影的人，没有人还会讲无痛的堕胎。执行这堕胎手术的一名医生也不忍看完这部影片，他马上冲到播放室的外面，虽然他曾做了几千次堕胎手术，他以后再也没做过一次。

大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。这个方法叫
做抽吸割除术 (suction curettage)，抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕开，直至
只剩下头部来。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎的人需要用钳子插入子宫
内，攫获这个单独漂浮的头部，然后将它钳碎，直至能够通过抽吸管，那么头部也就被挪走。

尼芬淳博士描写这个过程说：基本上，胎儿是被砍碎，然后用抽吸器吸出，出来的时候只是一堆的肉碎。
许多发达国家及大多数宗教都极反对堕胎。但有很多女性是拿堕胎不当回事的，竟然有很多女孩子用堕胎来减肥丰胸，简直是寻死行径。许多医生也不负责任，根本不讲堕胎的危害，让女性在稀里糊涂中受害。

当抽吸管在子宫内转动，胎儿四周的膜和液体马上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最后，连接于子宫表皮的胎盘也被拔出。有一本手册封这一阶段的堕胎作如下的
形容：无论何时察觉有物质流入管内，活动就会停止，直至它全部流出，然后又继续转动，在整个抽吸割除术过程中，你会看见混着血的粉红色组织，一点一点的通
过塑胶管流出。

另一个堕胎程序叫做D&e「扩张和吸取」(dilationand
evacuation)。这个程序通常用在第四到第八个月。子宫颈被扩大，插入子宫的不是抽吸器，却是手术钳(好象大工具
钳)，把胎儿的身体夹着，逐部拧掉，一块一块的取出，然后将脊骨和头颅骨压碎拔出，另外用一把割除器或者锋利的椭圆形刀子刮干净。

在D&C「扩张不和割除」(dilation and
curretage)手术中，这把刀子被放置子宫内转动，当碰上障碍物，刀子就集中刮擦。换言之，胎儿的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，头部被
砍掉，身体被肢解，切断为很多细块，然后身体各部分和胎盘被抽吸而出……

将胎儿身体有计划地砍碎的技术名词是「分碎术」(morcellation)。这些手术都有很多潜伏的危机，如果堕胎手术是将胎儿切割或者抽吸，身体各部
分必须谨慎地被重新凑合，证实整个婴儿都在子宫外，因为胎儿的任何部分如果被留在子宫里，会有感染病毒的危险。1978年，一份呈交「双亲计划协会」(Association Planned Parenthood)医生的报告，对D&E技术有如下的形容：

「为了减轻子宫口的损伤，胎儿被分成细块抽出，因为胎儿头部的尺寸和形状，通常是最难被压碎和拔出的，工作人员要数点胎儿的每一块骨胳……」

另一个堕胎手续是「盐水法」(Saline method)，就是盐毒法，是用在第四到第七个月，是1970年代最常用的方法。
这个手术是用一支三吋半到四吋的针，从母亲的腹壁插到羊膜囊(ammiotic
sac)中，抽出200mm的羊水，然后以一种强度的浓盐水替换。在这个程序中，胎儿是把盐吞掉，在盐中「呼吸」，基本上，胎儿全身的皮肤被盐熨伤，慢慢
被毒死，于是母亲开始分娩，排出一个死的、烧伤了的，和枯萎的婴儿。偶尔有些婴儿在这个手续中幸存，生下来就有严重的并发症，因为「在这个过程中，婴儿的
组织和器官都因出血而破坏，动脉静脉破裂而在身上留下巨大的青肿。

其它堕胎办法是用前列腺素(prostaglandin)激发的。前列腺素包含一些贺尔蒙类的化合物，当被注射或使用在子宫肌的时候，可以损坏胎儿的血液循环，剧烈的收缩，然后被排出。因为前列腺素不是对未诞生的胎儿直接有毒，这样的堕胎方法结果比盐水法产生更多因打胎失败而出生的胎儿。打胎失败使医药工作人员十分麻烦，尤其是母亲：「婴儿为生存奋斗，喘不过气来，到处抽动乱移，使母亲难忘，在观看这些婴儿死亡之后，当时的情景会在脑中不断的重复，母亲会有一段自责的时间。

通常，如果孩子出来而仍然是活着的话，他们就让他饿死，也有把他勒死或者杀死的。

事实上，因为这些堕胎办法非常难忍受，所以才发明D&E，就是为了要避免打胎不成功的问题。趁胎儿还在子宫中「隐藏」，把他切割，压碎，或者毒死，结果仍是致命的，只是对母亲和医药工作人员而言，没有那么清楚可见。不管如何，它对医药工作人员的影响仍然是一样的。例如：

在夏成夷的麦德茂(McDermott)和查亚(Char)报导：「护士们觉得自己代替了其它城市中的地下堕胎者，和他们一样，亲手去把婴儿(他们所用的字，形容那些排出的胎儿身体部分，或者仍然温暖的胎儿，有时甚至还在呼吸)切片或砍碎。」……

医生们也在所难免。很多国家都报导，愈来愈多医生因为内疚而沮丧崩溃。

还有一个办法，叫做子宫切除术(hysterotomy)，用在六到八个月期间，这个办法和
剖腹产术(Caesarean
section)只有一个不同之处，整个手术是为了谋杀婴儿，不是为了救他。这个手术是把肚子切开，直入子宫，取出婴儿，不照顾他，让他死去，或者早在母
亲体内先勒死他(婴儿是不能在子宫外被勒死的)。一旦婴儿是在子宫外，他不可以被杀死；否则医生就犯了谋杀罪。按照法律，他只可以被饿死。

一个小小的生命就这样结束了,对待生命我们没有权利这样做.也许只因为你我一时的错误,其实很多时候这样的悲剧是可以避免的。。。