① （求语文高手） 观察各地过年的习俗，写一篇关于你的春节见闻作文（最好是河北和北京），字数600左右。
在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
正月初一，又是一个快乐的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。
在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！
吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。
街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：
“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。
再去别的地方瞧瞧如何?在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。
在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。
玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。
今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！
真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！
② 唐山的春节习俗都有什么
古时人们年前除了贴窗花外，还要贴门神、贴桃符、贴春联。贴门神，据说源于唐太宗初登皇位。那时每夜他都听到寝宫外有鬼魂呼号，夜夜皆不能入睡，大将秦叔宝、尉迟恭知道后，主动为太宗守门，自此太宗睡得安稳了。但他不忍心让两位爱将长期守下去，便请画工将他们二人的像画下来，贴在宫门两侧，以驱鬼避邪。自此以后秦、尉二位大将便被民间奉为门神，他们的画像各家年年张贴，年年更换一新。贴桃符，亦有避邪之意。之所以叫桃符，就是因为桃木能避邪。一般画个符案，写上“姜太公在此，百无忌禁”，或“有令在此，诸恶远避”等一类压邪符咒话。贴对联，是后人在题桃符的基础上题联语，在联语的基础上变为对联。联语不再使用符言咒语，一般都是吉语佳话，文字工整，又讲对仗。到了宋代对联开始兴起，但当时还称“桃符”。王安石在《元日》诗中有云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”到明朝贴对联才真正取代贴桃符。1368年明太祖朱元璋帝居金陵(现南京市)时，除夕之夜，令公卿士庶之家皆贴对联，过年时还亲自微服私访，逐门观验。当看到有一户没贴对联时，一问方知此户乃屠户，于是亲笔题联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。自此，过年贴对联才在广大农村和城镇盛行起来。对联的内容多种多样，或直抒胸意，或赞颂时势，或对春的描述，或对生活的理想追求……
三、辞旧迎新年三十
本意上的过年是在正月初一，而人们的过年习惯都在腊月三十儿。
这天凌晨，各家各户开始燃放鞭炮，以示对“年”的庆贺。然后到祖坟地“祭祖”，现在叫做“烧纸”。迷信传说是，这种剪成铜钱样式的黄草纸，被烧后可变做“钱”，供死人享用。现在人们不信其有，却表示对祖先的敬重和怀念，心理上是一种安慰和满足。烧纸回来，便是“敬神”，就是到寺、庙、观、庵“敬香”，道口、桥头、水井、河沿旁也要敬奉几柱香火，以求各路神仙保佑来年平安。腊月三十儿的早饭，佐菜一定要有豆腐或豆芽，“豆腐”谐音“逗福”，其意吃豆腐全家有“福”；“豆芽”意为“升发”，即企盼“仕途腾升，财路发达。”中午的饭菜是十分讲究的，主食大米干饭，菜不少于八碟四碗，鸡、鱼、肉、肘样样皆有，其中“鱼”不能吃完，取“年年有余，吉庆有余”的喜兆。“鱼”和“余”同音。这种习俗据说是春秋战国时晏婴留给后人的，他主张“食鱼勿翻过面”，以后就流传下来。
腊月三十儿晚上叫除夕。“除”，谓去也，“夕”是夜晚。除夕本意是把本年中最后一夜去掉，有辞旧迎新的意思。这天晚上，最通常的是全家人团聚在一起，高高兴兴吃一顿年夜饭。滦河流域人这顿饭一定要吃饺子。饺子的来历取除夕“更岁交子”之意。饺子过去叫“扁食”，在《清稗类钞》中记有：“饺，点心也，屑米或面皆可为之。中有馅，蒸食曰烫面饺，又水煮之而有汤曰水饺。”饺子除了饭菜合一，食用方便，味道可口外，还因为其形状像元宝，吃饺子图吉利。因为在包饺子时人们常在其中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等，如果吃到糖，意味生活过得甜甜蜜蜜；吃到铜钱意味来年有财路；吃到花生意味长寿，因为花生又名长生果，取其长生之意；吃到枣、栗子，则会早立子……如今看来，这当然属于笑谈，但反映了人们过年祈求吉祥的心意。
吃罢年夜饭，通宵达旦不睡觉，叫做“守岁”或叫“熬午夜”。孩子们不愿放弃最欢乐的时刻去睡觉，大人们则古今中外的神聊，守着这一夜平安过去，迎接新一年的到来。苏东坡在《守岁》诗里有“儿童强不睡，相守夜欢哗”的诗句，说明“守岁”习俗由来已久。“熬午夜”时，屋内屋外都要点上油灯或蜡烛，叫做照“虚耗”，意思是把各个角落不吉利的东西都照跑，也有驱鬼照邪的意思。一交午夜子时，就是除夕零时，则迎来新年，这时燃放鞭炮，辞旧迎新。
除夕午夜燃放鞭炮是必不可少的，古时是燃烧竹子，因为竹子有节而中空，燃烧后竹筒里空气热胀破裂，发出哔哔吧吧的声音。到了魏晋时，发明了火药，有人将火药装进竹筒里燃放，声音更大，当时叫做“爆竹”。北宋时，民间出现了由卷纸裹着火药的燃放物，还有单响和双响之分，改名“爆仗”；后来，人们又将许多小“爆仗”串在一起，称为鞭炮，使之点燃之后响而不绝。放鞭炮原意是避邪镇妖。据传说古时候有一种形体像人的怪兽，藏于深山之中，十分残暴，每到年终它就出来为害乡里。可它怕光亮和响声，只要听到爆竹声就吓得跑，于是人们在年末岁首放爆竹以求平安，也增添了节日的热烈气氛。
除夕过后，长辈要给晚辈“压岁钱”，最早的“压岁钱”叫做“压胜钱”。这种钱不在市面流通，而是专制成钱币形状供佩带用的避邪品，最早在汉代出现，正面铸有“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等吉祥文字，背面铸有龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑等图案。到了唐代才有了散钱之说。《资治通鉴》第二十六卷记有杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，赏赐贵妃洗儿金银钱”之事。“洗儿钱”就是玄宗给新生儿子避邪的护身符。宋之后，春节散钱的风俗就演变成给小孩的“压岁钱”。清朝富察敦崇《燕京岁时记》记载：“以彩绳穿钱，编作龙须，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱。”民国以后则演变为用红纸包钱送给孩童晚辈。100文寓意“长命百岁”，一枚银元寓意“一本万利”。铸币改为钞票后，长辈则喜欢用号码相连的新钞送给孩子们，祝福后代“连连发财”、“连连高升”。“压岁钱”显示长辈的祝福，亲情与恩惠，也给每个人留下了难忘的童年印象。
四、不过正月十五“年”不算完
从正月初一到正月十五仍然保留着过年的气氛，人们活动的重点是走亲访友或搞一些民间娱乐活动，但逐渐走向尾声。
正月初一，俗称“拜年日”，吃过早饭之后，男女老少都穿上新衣服到街坊邻里家拜年。晚辈给长辈拜年要跪地磕头，说吉利话：“祝您新年万事如意，增寿添福，福如东海，寿比南山……”，长辈就把压岁钱赏给小辈；家族或邻里互相串门拜年，互道一声：“XX过年好！”对方回答：“过年好，您也过年好！”然后再说两句吉利话。主人接待客人时要敬烟、敬茶，备有糖果、花生、瓜子以供客人食用。客人聊一会儿就告辞，又到第二家去。
正月初二、初三是外甥给外祖父母和舅舅拜年的日子，民间有“外甥拜年初二、三”之说。外甥到姥家拜年，除带上其它年礼外，还必须带上二斤猪肉，表示是骨肉亲情。
正月初四以后是到其它亲戚朋友家拜年的日子，亲朋家都要设宴款待，把酒叙旧，互增情谊。
正月初五，民间谓之为“破五”。之后民间都要进行娱乐活动，有唱戏的，有唱皮影的，有赛锣鼓的，比较普遍的是扭秧歌。人们载歌载舞，尽情欢乐，庆贺新的一年康泰平和。正月十五以后“过年”的喜庆气氛才算消失。
过年习俗，是中华民族节日文化的一部分，是珍贵的民俗文化。它在漫长的历史长河中形成，其活动源源流长；它具有鲜明的传承性，几千年不间断的流传下来；它具有广泛的群众性，深深地扎根于群众的思想意识中。本文所列过年习俗，虽然来自生活，来自群众，也应择优而取，因陋而弃，保留和发扬优秀的习俗文化，并植入新的内容，让古老的传统文化为建设科学、和谐的社会主义文明服务。
③ 先生给死者做经文死者是否得到给死者纸火是否得到
为亡者念南无阿弥陀佛，功效最好最大。发音：na mo a mi tuo fo
④ 什么是“大饭”或是“糖大饭”和死人葬礼有关的。
你是不是认错字了？
你什么毕业？
我家旁边就一个卖这个的
没看到有这几个字啊