⑴ 河南大佛寺是玉石交易市场么
河南南阳镇平玉佛寺周围有好多个玉石交易市场,包括仿冒的靑铜器,瓷器,字画等.每个市场甚比足球场,有大顶棚,光线差.需擦亮眼.拿手电筒照着看.
⑵ 请问有没有河南省南阳市卧龙区清华镇清凉寺村的网友...
洛阳(第一批) 位于河南省西部的黄河南岸，东有虎牢关，西有函谷关，南有洛河、伊河，北有邙山和黄河，史称"河山控戴，形势甲于天下"。 洛阳为我国著名的九朝故都，历史上曾有东周、东汉、曹魏、西晋、隋(炀帝)、唐 (武后)、后梁、 后唐等九朝在此建都，历时900余年，名胜古迹以市南龙门石窟最有名。城东白马寺是我国第一座佛寺。还有汉魏故城遗址、西周王城、隋唐故城遗址、关林以及大量的古墓葬。 开封(第一批) 古称大梁、汴梁。位于河南省中部偏东，北濒黄河，陇海铁路横贯市区南部，交通便利。春秋时期，郑庄公"开拓封城"，称之为开封。后来战国时期魏国、五代十国时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋以及晋朝后期都在此建都，史称"十朝都会"。北宋建都于此，称东京，故又以东京著称于世。 这里地势低洼，湖泊众多，号称"北方水城"， 名胜古迹众多，以铁塔、龙亭、大相国寺、繁塔、延庆观、禹王台、包公祠、朱仙镇岳飞庙和北宋汴梁城遗址等为最著名。 南阳(第二批) 古称宛，位于河南省西南部。南阳历史悠久，是中华文明发源地之一。早在四五十万年前，"南召猿人"就在这里生息繁衍，战国时为楚国重邑，已是全国著名的冶铁中心。西汉时"商遍天下，冠富海内"，在东汉因是光武帝刘秀发迹之地，所以又称陪京，有"南都""帝乡"之称。后历为府治。 南阳物华天宝，人杰地灵，培养和造就出春秋时期谋略家、"商圣"范蠡，东汉时期科学巨匠张衡，泽被后世的医圣张仲景，三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮等举世瞩目的历史人物。近代以来，南阳更是英才辈出，群星灿烂。南阳籍社会各界知名人士、专家学者和实业家遍布海内外。 南阳有许多文物古迹，医圣祠位于南阳市城东的温凉河畔，是纪念东汉末年杰出的医学家张仲景的祠庙。武侯祠位于南阳市西的卧龙岗上。汉画馆，坐落在卧龙岗上，与武侯祠比肩并峙，是我国较大的收藏汉代画像石刻的陈列馆。张衡墓位于南阳市北25公里处的小石桥村西侧。宛城遗址位于南阳市东北部。玄妙观位于南阳市西北梅溪河畔，是清末四大丛林之一(四大丛林是：北京白云观、西安八仙庵、济南长清观、南阳玄妙观)。南阳知府衙门位于南阳市民主街，曾是元、明、清、中华民国和中华人民共和国地方长官主持府事和办公的地方。 商丘(县)(第二批) 位于河南省东部，地处豫、鲁、苏、皖四省的结合部，是豫东黄淮冲积平原的腹地，地理位置条件优越，自然资源丰富。史书云："自古争在中原，未有不以商丘为腹膂之地。"因此，商丘素有"豫省门户"之称。 舜封契于商，契后裔汤在此建商国，北魏、南宋短时做过帝都，秦置睢阳县，自汉代以后历为郡、州、府治。现县城始建于明，称归德府，城池内方外圆，城墙及城河、城堤保存较完整，城内棋盘式道路、四合院民居基本保持传统格局与风貌。 商丘人杰地灵，名流辈出。战国时有著名的思想家、文学家庄周，西汉时有大败项羽于垓下的灌婴，南北朝时有骈文大家江淹，北宋时有被誉为"诗豪"的石曼卿及官至参政知事的张方平。明清之际在商丘城中居住的就有3位大学士、7位尚书，还有侍郎、巡抚、总兵以及著名的文人学士30余人。 商丘文物古迹众多，县西南两公里的地方有一座高台，称阏伯台。还有清凉寺、壮悔堂、微子墓、三陵台、八关斋、文庙等，及睢阳城、宋国故城、梁园、文雅台等遗址。 安阳(第二批) 位于河南省最北部，地处晋、冀、豫三省交会处，西依太行山，北临漳河水，东南与华北平原接壤。安阳是商代的殷都，秦筑城，隋至清历为州、郡、路、府治所。旧城基本保持传统格局并有许多传统民居。 安阳有许多古老的遗迹。西南15公里北楼顶山东麓，有小南海原始洞穴。市区西北部2公里处的"殷墟"出土有大量甲骨文、青铜器，其中有著名的"司母戊"大方鼎，是最有价值的商代大型遗址。灵泉寺石窟位于安阳县城西南25公里的宝山。修定寺塔位于安阳县城西北35公里的清凉山南麓。文峰塔，又称天宁寺塔，位于安了市城内西北隅。袁世凯墓，俗称袁林，位于安阳市洹河北岸。文物古迹还有高阁寺、小白塔、城西水冶镇的珍珠泉风景区等。 安阳不仅历史悠久，文物古迹丰富，而且风物特产众多，其中较著名的有安阳三熏、老庙牛肉、内黄灌肠、糖油板栗、林县山楂，"大红袍"花椒以及姚家狗皮膏药等。 郑州(第三批) 是河南省省会，位于河南省中部，北临黄河，西依嵩山，东南为广阔的黄淮平原，辖6区5市1县，面积7446.2平方公里。郑州地区在历史上相
⑶ 怎样辨认南阳玉的真假
鉴别真假
可靠的辨别方法是：看、听、测试。
看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；
听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；
测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。
常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。
塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。
着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。
比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。
以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。
用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。
看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；
听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；
测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。
常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。
塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。
着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。
比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。
以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。
用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器
从玉料材质去判断
清代和合二仙纹玉器残件
（1）要温润，不粗砺，且半透明；（2）硬度。今天玉的硬度要求是6．5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。（3）比重需要达到3－3．5，感觉坠手。（4）作为玉，颜色只能有5种，分别是白色、青色、黄色、碧色、墨色等，颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。（5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。从玉器的颜色去辨伪
（1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。（3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色，称为“沁色”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色。（4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜色都比较浓，容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。从工艺痕迹去断代
人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时代越早喇叭孔越明显，这一点，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。 通过玉器的造型去断代
每个朝代都有自己的时代风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。 通过玉器的纹饰去断代
玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。根据综合资料去分析
除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。
⑷ 南阳尚泽商贸有限公司怎么样
南阳尚泽商贸有限公司是2018-08-27注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于河南省南阳市镇平县建设大道华阳汽修厂对面17号。
南阳尚泽商贸有限公司的统一社会信用代码/注册号是91411324MA45MTY638，企业法人王天龙，目前企业处于开业状态。
南阳尚泽商贸有限公司的经营范围是：玉器工艺品、珠宝、金银首饰、玉石原材料设计加工销售、家具、家居用品、布艺、铜器工艺品、瓷器工艺品、针织、家纺、服装、鞋帽、母婴用品、办公用品、化妆品、体育健身器材、汽车及配件、日用百货、预包装食品、数码电子产品、建筑材料、家用电器、塑料制品、电脑及配件、五金、灯具销售；农作物、果树、蔬菜、食用菌、花卉、中草药（不含剧毒麻醉）、艾草种植销售；二类医疗器械咨询及销售（涉及许可经营项目，应取得相关部门许可后方可经营）。
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⑸ 河南南阳的玉真的那么有名吗
三分天下有其一
河南南阳“玉”满天下
http://www.zjol.com.cn 2004年4月28日 浙江在线新闻网站
浙江在线南阳消息（特派记者 徐晓峰）：全国做玉器生意的人中有三分之一是南阳人，从事玉雕工艺的人员达30万人之多；南阳玉雕产品达10多类1万多个品种，产品数量上，摆件类占全国产品的90%以上，挂件类占全国产品的40%左右，茶具、酒具和乐器类在全国独一无二。用南阳当地人的话来说，全国玉雕行业，南阳三分天下有其一。
全国做玉器生意的人中有三分之一是南阳人。有人曾做过一次调查，从南阳、郑州发往广州的飞机航班上，将近有一半是玉器生意的南阳人；从南阳玉雕发展规模最大的“玉雕之乡”镇平县发往昆明、深圳、杭州、青岛、乌鲁木齐等几十个大中城市的大巴，每天都有100多辆车，车上80%的乘客是做玉器生意的南阳人。
单在北京，南阳玉雕的经商户就达1250多户。在王府井、西单、翠微、华联等繁华街区，在一些大的知名饭店、酒店，在首都机场及多个旅游景点，绝大部分的珠宝门店都为南阳人所开；王府井大街的“承古斋”以及工艺美术大楼的多家生意，还有“宝之苑”、“东方晓明公司”都为南阳人经营；潘家园的旧货市场上，数百家地摊玉雕，摊主十有八九都是南阳人。这些年来，有不少南阳玉雕经营者，已成为腰缠万贯的亿万富翁。
中华民族以玉为美，玉文化源渊流长。
汉代许慎在《说文解字》中曰：“玉之美有五德。玉石颜色温润光泽，仁德也；据纹理自外，可以知中，乃表里如一，心怀坦荡之义德也；玉石之音，舒展清扬，此乃富有智慧兼远谋之智德也；玉石坚硬、宁折不弯，勇德也；廉洁正直，洁德也。” 古有：“君子必佩玉”、“君子无故，玉不离身”之说。
可见，玉乃“撷天地之灵气，采日月之精华”而生。玉，在我国几千年悠久的文化中，在从古到今每一位炎黄子孙、华夏儿女的心灵中，都占有着崇高的地位。她是神圣、高洁、富贵、文明的象征。南阳作为中原文明高度发达的地区，玉文化历史悠久。
据可考证的史料记载，南阳玉雕始于春秋战国，兴于汉、宋、元，后继晚清，盛在当今。
汉代，南阳玉已被大量开采并雕琢。当时独山脚下的沙岗店，是闻名全国的玉雕街，一街两行，作坊林立，琢玉之声，不绝于耳。东汉科学家、文学家、南阳人张衡在其文学名篇《南阳赋》中所赞美的：“其宝得珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光……”将美玉大加赞扬。
据《南阳县志》记载，在西汉时期独山玉就正式开采。现在独山脚下，仍留有汉代“玉街寺”的遗址。
北魏郦道远的《水经注》也载有：“南阳有玉山……山山出碧玉。”宋元时期，南阳玉器以生活使用器和供玩赏的装饰品为主。明清时的南阳玉业更具规模，全国做玉商贾云集南阳，使南阳玉雕业得到迅猛发展。
从西汉独山脚下的“玉街寺”到现在的中州玉雕名镇“石佛寺”，历经千年兴盛而不衰的玉雕产业，形成了浓郁的、博大精深的南阳玉文化，孕育了一代又一代、代代相传、层出不穷、技艺高超的南阳玉雕艺人。
改革开放以来，南阳市委、市政府审时度势，抓住机遇，把集产、加、销一体化的玉雕产业作为全市的特色经济、支柱产业，着力打造，通过自1993年以来由南阳市人民政府或镇平县人民政府主办的一年一度的国际玉雕节，加强了与国内外玉雕业界的联系与沟通，加快了玉雕产业的快速发展。
论起玉雕产业的发展，南阳人首先引以自豪的是南阳的“镇市之宝”——“南阳独玉”。
南阳独玉为中国四大名玉之一，位于南阳市区北8公里的独山，最早采于春秋战国时期，有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等70多个天然调配色彩类型，色泽鲜艳丰富，五彩缤纷，璀璨夺目，斑驳陆离，万象纷呈。硬度高，光泽好，质地细腻，透明度高，是雕琢玉器的上好原料，可同翡翠媲美，人曰“玉宝石”，有“南阳翡翠”之美称。
南阳玉雕大师们用南阳独玉精心雕琢的“万里长城”被誉为国宝陈列于北京人民大会堂。
1999年河南省赠送澳门特别行政区的稀世珍宝《九龙晷》，是由精选的一块完整的优质南阳独山玉雕成的。该工艺品设计风格新颖独特，巧妙构思，匠心独具，把南阳独山玉特有的各种色彩巧妙利用，采用浮雕、镂空、线刻等多种雕刻手法，使这件产品线路流畅，形神兼备，气势雄伟，九龙盘绕因料施艺，巧用俏色，形象生动，如来自大自然般栩栩如生。在庆祝澳门回归大会上，这件稀世珍宝的独特艺术魅力，令世界各国嘉宾称赞不已。
……
然而，南阳人并不仅仅满足于自己的独玉。在玉雕加工上，选用原料非常丰富，除独玉外还有来自辽宁岫玉、缅甸翠玉、阿富汗白玉、加拿大碧玉、俄罗斯白玉以及珊瑚、玛瑙、芙蓉石、水晶石、紫晶石、红蓝宝石等150多个玉种。
玉石雕刻是民间工艺艺术的一个类别，它的每一件成品都有着一定的文化和艺术含量。大批学有所成的玉雕人才为南阳玉雕作品注入了文化色彩和独特风格。
经由国家宝玉石界权威认定，南阳玉雕汇萃多路文化，博采百家众长，融京津工艺之雄浑，苏扬工艺之俊秀，粤闽工艺之纤巧，滇缅工艺之粗旷为一体，充分展示了自己的独特艺术魅力。人物类，有栩栩如生的人物造型、佛像及中外古典名著、神话传说中的人物形象。花鸟类，有形态各异的鸟虫花卉。山水类，有造型奇特峻秀优美的山水、园林、盆景、亭台楼阁。炉薰类，有巧夺天工的各种炉薰、鼎塔器皿。兽类，有形态逼真的自然界物种生灵。首饰类，有翡翠、玛瑙、天然水晶和各种戒指、手镯、项链、挂件等各种艺术品种。此外，新开辟的茶具、酒具和玉编磬、玉编钟、玉笛、玉箫等系列乐器类，在全国独一无二，为玉雕业增添了新的内涵。门类齐全的南阳玉雕五光十色，琳琅满目，玲珑剔透，无不显现出南阳玉文化的灿烂光彩。
南阳的玉雕艺术大师们在继承传统工艺的同时，不断引进、吸收、创新艺术设计雕刻手法，使南阳玉雕工艺惊世之作不断问世。
1993年完工的巨型南阳玉雕《卧龙出山》，重3.8吨，长2.5米，高1.6米，就是将南阳汉画像石艺术中的抽象夸张等处理方法和现代设计手法相结合，利用独玉色彩丰富、鲜素一体的特点，严谨布局，巧用俏色，雕刻精细，把绿色设计成苍松翠柏，红色设计成燃烧的熊熊烈火，白色设计成白云流水……人物、动物巧妙分布在这风景秀丽的卧龙岗上，把《三国演义》中“徐庶荐诸葛”、“三顾茅庐”、“火烧博望坡”三个发生在南阳的故事，刻划得栩栩如生、形象逼真，使人有亲临其境之感。整幅作品气势雄伟，精妙绝伦，的确属玉雕中的艺术瑰宝。
截至目前，南阳玉雕艺术大师们设计雕刻的“卧龙出山”、“九龙转动花薰”、“鹿鹤同春”、“万里长城”、“九龙晷”等40余件精品先后获得国家级、省级奖项，多件产品被作为稀世珍宝由故宫博物院、美术馆和收藏家收藏。
在龙头企业和领头产品的辐射带动下，在悠久玉文化历史的影响下，在一大批优秀人才的技术指导下，南阳玉雕业逐步走向成熟，形成规模。几百人、几十人、几个人甚至一家一户等大大小小的加工企业迅猛发展，短短10余年间各类加工企业发展到1.1万多家。
“村村都有机器响，家家一片琢玉声。”这是对素有“中州名镇”、“玉雕之乡”的镇平县石佛寺镇的真实写照。近年来，该镇已拥有玉雕专业村16个，专业市场4个，从业人员2万多人，各类玉雕加工企业（户）4000多家，年产销各类玉器产品1300多万件，产值5.6亿元，成为全国最大的玉雕加工销售集散地。
产业支撑市场，市场拉动产业。为使玉雕业形成加工、销售一条龙的产业化体系，南阳先后在南阳市区开辟了玉器一条街，在镇平县城建起了玉雕大世界，在石佛寺镇建成了贺庄摆件市场、榆树庄玉镯市场、石佛寺翠玉玛瑙精品市场、玉雕湾市场等4大玉雕专业市场。
1992年建成的亚洲最大的珠宝玉器专业市场——镇平玉雕大世界，总投资650万元，占地32亩，建筑面积24000平方米，容纳商户800余家，每天接待数千客商，年销售额达2.4亿多元。
1997年建成的石佛寺与县城、晁陂梁堂U字型大道，使大道两旁16个玉雕专业村的玉雕一条街首尾相连，4000多家大、中、小玉雕加工企业和5000多个经营店铺连成繁华的玉雕加工生产链。
1998年投资1亿多元建成的玉雕湾，面积近2平方公里，集旅游、购物、休闲文化为一体。这里自然景观与人文景观交相辉映，具有都市气息的工业区，碧波荡漾的人工湖，郁郁葱葱的绿色长廊，双双飞架的龙翔、彩虹大桥，欧式风格的玉雕商贸楼群，构成了玉雕湾的全景。目前，玉雕湾容纳企业400多家，门店摊位1200个，日接待区外游客5000多人次，日成交额200多万元。
有了市场，只是把客人请进来。开放的南阳人并不满足于现状。他们把眼光瞄向了国内外大市场，要让南阳玉雕走遍天下。
依靠产品的一流质量，利用口岸转口、自营出口和在国外设立销售窗口等多种形式，南阳把成批成批的玉雕产品销往美、日、德、东南亚等50多个国家和地区，年出口成交额达8亿多元，成为全国最大的玉雕工艺品生产和出口基地。
在国内，南阳玉雕10多万经营者在所有大中城市、许多旅游景点及城镇分布着5000多家销售门店，使玉雕产品源源不断地进入国内市场,年销售产值达10亿多元。
在当今玉雕产业的发展史上，可以说，南阳玉雕，三分天下有其一！南阳玉雕功不可没！
⑹ 小铜器类似鼎是什么东西
铜鍑：巴里坤兰州湾子遗址出土，北朝，质地为铜。完整，合范铸成，折沿深腹，喇叭状圈足，对称椭圆形环钮耳，耳面内凹，上有一柱状突，下腹有合范痕迹。 鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。