1. 德惠玉石大日如来吊坠多少钱
印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
2. 吉林省长春市佛香批发市场在哪里呀或者佛教用品市场。谢了
主要是在重庆路新华书店后身，大庙附近！！
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3. 我要去德惠朝阳乡，请问那里有什么好的旅游景点和特色的东西啊
天怡绿色食品生态园
天怡绿色食品生态园位于德惠市夏家店镇，距102国道仅2公里，紧邻德朝公路，交通网络四通八达，区位优势无与伦比。该生态园风光秀丽，景色宜人，设施完善，能提供餐饮、住宿、洗浴、垂钓、水上乐园、苗木花卉、生态农业观光、江边浴场等多种休闲……
周末快乐休闲村
周末快乐休闲村座落于风景秀丽的德惠市米沙子镇（原三胜乡），休闲村面积10余万平方米, 分客房、垂钓、娱乐、餐饮、种植五个综合区域。 住宿设有标准客房、普通客房(2人间、4人间、6人间)、村里……
江山生态渡假村
江山生态渡假村，座落于美丽的第二松花江畔，占地面积580平方公顷，隶属于长铁分局德惠车务段。是一个拥有固定资产1500万元的国有企业。 江山生态渡假村……
高城子水库
高城子水库，位于德惠市松花江镇，距市区24公里，距102国道仅500米，交通极为便利。 库区幅员面积50平方公里，设施较为完善，能提供餐饮、娱乐、洗浴、休闲、观赏等多种服务。 &nbs……
乌金屯松花江大桥
乌金屯松花江大桥是京哈公路第一长桥，位于德惠市姚家岗，松原市乌金屯处。跨越松花江，全长为916米，20孔，跨径45米。下部墩基础为两根2米直径钻孔，灌注装双柱墩身；上部为双向预应力单箱，单石箱支柱采用施工工艺，主梁纵向分为17块，在钢导梁上串预应力钢……
万宝宝山寺
万宝宝山寺 万宝山大庙起建于清代道光年间（1830年），原寺已在文革中被破坏，现有的寺院是1994年化缘改址重建的。共有佛像一千多尊，新寺院占地面积约三万平方米，共分四进，头一进为山门；第二进为天五殿；第三进为大……
德惠市升阳乡综合批发市场
产品特点：1、食用途径广，即可生吃，又能做高级饮料和加工制罐。
2、营养价值高：含有大量的维生素C和其它营养元素。
3、味道鲜美：果实汁多肉厚，酸甜可口。食后养胃健脾，美味无穷。
4、色泽美观：果皮光滑有亮泽、色泽黄或红，颜色艳丽，耐贮运。
青椒
绿色食品标志编号：LB-04-9801071791
生产企业：德惠市升阳乡综合批发市场
产品特点：1、肉厚：果肉肥厚肉质脆散，嫩果和老熟果均可食用。
2、辣甜：含有辣椒素，味鲜浓，是调味佐食的好蔬菜。
3、果大：果实为长型或方圆型，果型较大。
4、色艳：果表皮光滑，嫩果浓绿，老果深红，色泽鲜艳。
黄瓜
绿色食品标志编号：LB-04-9801071801
生产企业：德惠市升阳乡综合批发市场
产品特点：1、营养丰富，含有多种维生素及纤维素，还含有人体必需的钙、铁、钾等营养元素。
2、果实脆嫩：果实为长条形，皮面绿色，果肉脆嫩。
3、味美可口：仔少肉厚，清脆爽口，美味清香。
茄子
绿色食品标志编号：LB-04-9801071811
生产企业：德惠市升阳乡综合批发市场
产品特点：1、营养丰富：含有人体所需的维生素、纤维素和微量营养元素。
2、肉质细密：果肉致密，肉质白嫩，果实圆球形或长形。
3、色泽艳丽：果皮油亮有亮泽、绿色或紫色。
4、味道鲜美：熟食美味四益，美味可口。
甜瓜
绿色食品标志编号：LB-07-0201079991
生产企业：德惠市升阳乡综合批发市场
产品特点：1、含有多种营养元素，其中干物质含量为18%，总糖4-15%，维生素C为29-39%毫克/100克鲜果重。还含有果酸、果胶和纤维素。
2、果实脆甜：果实汁多、清脆、甘甜、爽口。
3、果味浓香：味道鲜美，香气四益。
4、果大美观：果皮光滑，品种间颜色各一，果大色美。
西瓜
升阳西瓜
绿色食品标志编号：LB-04-9801071771
生产企业：德惠市升阳乡综合批发市场
产品特点：1、营养丰富：含有多种维生素糖类和纤维素。
2、皮薄果大，果实可食率高，果实重在10-12公斤。
3、肉红瓜甜：肉色鲜红，瓜甜汁多，味美爽口。
4. 长春周边寺院
吉林长春地藏寺
寺院简介吉林省长春市地藏寺创建于1926年，由比丘尼祖圆法师创立，是吉林省主要的尼众道场。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。中华人民共和国成立后，人民政府多次拔款修缮地藏寺。1956年，地藏寺接待了东南亚七国僧侣代表团，受到东南亚各国佛教界的称赞。
吉林长春万寿寺
寺院简介万寿寺始建于清朝嘉庆二年(1797年)，距今已有210年的历史，寺院的开山祖师是北京嘉兴寺和尚，法名不详，绰号“元宝和尚”，是嘉庆年间摄政王的“替僧”。当时万寿寺有正殿十二间，后殿五间，马殿七间，钟鼓楼、跨院两个，灵塔一座。建寺工程于1799年全部竣工，建成后摄政王题匾一方“惠我无疆”悬持在大雄宝殿内。据吉林省地方史志载，先有小城子后有宽城子(现今长春市宽城区)，万寿寺建成以后，因寺院的庙会等佛事活动吸引了大批的居民在寺院周围居住，而逐渐形成了小城子。因此万寿寺也成为长春市，有史以来的第一座寺院。香火鼎盛时期僧人约50余名。
吉林长春大佛寺
寺院简介大佛寺始建于唐代，但到明代时已倒塌。南泉庵依山而建，因地处窄谷弯上，有“杳杳钟声动，遥峰护碧林。庙远不知路，峰回忽到门”之势。庙宇三面环山，一面高墙，有七幢建筑，20间，建筑面积523.6平方米。据史载，明万历二十年（1585年）重建南泉庵；清天命二年（1617年）又再重修南泉庵，建殿宇3间、佛像1龛；清嘉庆五年（1800年）农历九月重修南泉庵。后因发现天然弥勒大佛而改名重新修建。 如今的千山大佛寺，弥勒宝殿矗立于莲花峰上，龙华法堂坐落于道场之中，来迎门迎送往来净土之客，笑迎八方善士，释迦如来舍利法堂珍藏佛祖释迦牟尼的真身驻世之宝，天王殿、地藏殿，观音殿，大雄宝殿、千佛弥勒阁……大佛寺内佛前庄严，三宝俱足，名扬海内外。每年农历的五月十五举办一届的“千山大佛节”，游客、香客如云。
吉林长春天庆寺
寺院简介长春天庆寺俗称小西寺，位于延寿寺西南山坡峭壁之上。原是一组玲珑俏美的辽代寺院，始建于辽寿昌五年(公元1093年)，清康熙十七年(公元1677年)僧人性悟、性喜募化建盖数十年，之后性喜之徒海登又对其进行了维修。1993年凤凰山管理局成立伊始，按清式建筑对其复原，使之再现昔日风貌。天庆寺主要建筑有观音殿、东西配房、山门、围墙及唱和诗碑。主体建筑观音殿，建筑面积40平方米，硬山式。殿内供奉着1993年依旧貌恢。
吉林长春云接寺
地理位置云接寺俗称中寺，位于凤凰山主峰东坡一条平坦的山脊地段，海拔550米，周围地势险峻奇特，景色壮观，常有云雾缭绕，岚气蒸腾，故名云接寺。云接寺有殿堂8座，占地1500平方米，建筑面积742平方米，始建于清雍正十三年(公元1734年)，因摩云塔基常被人盗挖，僧人海沧、海明便于塔下募建寺院，令其徒孙照吉居以扩之。原构建有照壁、娘娘庙、关帝殿、碾棚、大悲殿、菩萨殿、僧舍、东配房等建筑，并有铁鼎一尊，旗杆两帜。
吉林长春圆通寺
地理位置在双阳北山(俗称龙头山)的南坡座落着一片金碧辉煌的建筑，它就是圆通寺。圆通寺不但是宗教活动的场所，也是双阳旅 游观光的重要景点之一。寺院简介圆通寺始建于1908年，由双阳县内大户蔡国山，龚绍洲、栗兰溪发起，募化晋、冀、鲁、豫、齐、辽、吉、黑八省集千两黄金、八百万两白银，采全国奇木秀石、集八方能工巧匠，历经六载，初具规模。1913年8月，被吉林督军以“图谋不轨，蓄意造反”之莫须有的罪名查封，蔡国山被送京收监。1917年，灵岩阁被勒令拆除，仅存一处东厢房。1994年重修。
吉林长春弥陀寺
地理位置德惠市弥陀寺新址位于德惠市的经济开发区内。佛教在这里繁荣昌盛，香火兴旺，全市信众达三万多人。重建弥陀寺是信教群众的共同心愿，能够促进德惠地区的经济发展，民族团结、宗教和顺、社会和谐做出更大的贡献。寺院简介德惠市弥陀寺，始建于一九二二年，由近代高僧上倓下虚法师创建于德惠市内。道场庄严，常住清净，香火旺盛。倓虚法师一生建寺安僧，道场遍布全国，尤其在东北创建了多处正法道场：长春护国般若寺、哈尔滨极乐寺、沈阳大佛寺、德惠弥陀寺、营口楞严寺、青岛湛山寺，天津大悲院等。
吉林长春金刚寺
地理位置金刚寺位于吉林省农安县东北隅古城街东侧，定海和尚创建于1925年。寺院简介定海和尚俗名宋玉珍，农安县高家店人，学识丰富，曾任农安师范学校校长，因缘所致，出家修道，感动县长布施自己的住宅作为弘法道场，后来即在此建成了金刚寺。“交化大革命”中，本寺毁损严重，落实宗教政策后，才慢慢恢复。
吉林长春般若寺
地理位置般若寺在长春市中心雄伟壮丽的人民广场东北角坐落着一座美丽的寺院，这就是长春般若寺。寺院简介这座寺庙始建于1922年，1923年，佛教天台宗大德释倓虚法师（湛山大师）来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。般若寺最初建在南关区西四马路。1931年迁到西长春大街现址重建。1934年命名为“护国般若寺”。般若寺自建成以来，就是长春佛教的中心，现在是吉林省和长春市佛教协会所在地。
5. 长春弥陀寺住持是谁
德惠市位于吉林省中北部，美丽富饶的松辽平原腹地。地处东经125度14ˊ-126度28ˊ,北纬44度33ˊ-44度51ˊ，幅员面积3435平方公里。地势平坦，区位优越。境内有"一江四河"，属中温带半风气候，四季分明，平均气温4.4摄氏C；年均降水量531毫米；无霜期年平均138天。辖14个镇、5个乡、4个街道办事处，全市人口93万，有汉、满、蒙、回、朝鲜等15个民族。国道102线汇同高速公路贯穿全境。德惠市弥陀寺新址位于德惠市的经济开发区内。佛教在这里繁荣昌盛，香火兴旺，全市信众达三万多人。重建弥陀寺是信教群众的共同心愿，能够促进德惠地区的经济发展，民族团结、宗教和顺、社会和谐做出更大的贡献。
一 、 旧时因缘
德惠市弥陀寺，始建于一九二二年，由近代高僧上倓下虚法师创建于德惠市内。道场庄严，常住清净，香火旺盛。倓虚法师一生建寺安僧，道场遍布全国，尤其在东北创建了多处正法道场：长春护国般若寺、哈尔滨极乐寺、沈阳大佛寺、德惠弥陀寺、营口楞严寺、青岛湛山寺，天津大悲院等。
倓虚法师法号名隆衔，字倓虚，河北省宁河县北河口北塘村人。生于光绪元年农历六月初一（1875年7月3日）。家境贫寒，11岁入私塾。14岁弃学经商。26岁时辗转至营口，开始学佛当时正值庚子年（1900），河北一带义和团、红灯照风起云涌，继而八国联军攻陷天津，四处烽火连天。为躲闭战乱，倓虚辗转逃至营口。经朋友帮助开设济生堂中药店，并进入宣讲堂做宣讲员。倓虚法师逗留营口十余年其间认真学习了中国古典名著，如四书五经、诸子百家，以及佛教经典。结识了很多缙绅大贾，并在他们当中成立佛经研究小组，研究《楞严经》，
1917年赴天津清修院出家， 1921年由北京赴奉天讲学途经营口，主持兴建楞严寺。1922年，创建哈尔滨极乐寺，长春般若寺，德惠弥陀寺，并且重修沈阳般若寺。1931年，营口楞严寺建成，聘禅定法师为首任住持。1934年主持兴建青岛湛山寺。在青岛期间，由倓虚法师口述，弟子大光法师笔录，著成《影尘回忆录》大作。该书详细记述了倓虚法师从童年起直至1944年青岛湛山寺落成期间的人生经历。1948年倓虚法师应邀去香港住持复兴寺，1963年8月11日圆寂于香港弘法精舍，享年89岁。倓虚法师适时在德惠大通佛教会为信众讲法时曾说：“建寺安僧是我的大愿，一个寺庙就是我的一个大动脉，接引众生，寺庙是第一学校”。把弥陀寺建好是倓虚法师的遗愿。
二、历经磨难
由于德惠位于连接哈尔滨、长春的咽喉要道，战乱年代，多次经历战火破坏，国共两方军队多次反复占领，经历数十次血战，弥陀寺在此期间未能幸免，毁坏严重。建国后再次经历文革活动……
三、重建历程
弥陀寺自毁后一直无缘重建。直到1993年，经由政府批准在德惠市郊区龙凤村，建立佛教活动场所，虽然只有三间小土房，百余平方米的小院，却寄托着信众重兴道场，再泽苍生的希望。然而毕竟条件艰苦，请来的师傅不到一年就不辞面别。从九四年到九八年小庙先后来了十余名出家人，都未能兴建小庙，极为可叹，大概是弥陀寺劫难未了，考验甚深，若非真德行，大任难为，机缘未到，不可强求。
四、 小庙失火
一九九八年冬月十四日晚八时左右，本来就风雨飘摇的小庙遇了最后一次劫难，小庙失火了，而且火势凶猛，虽说当日无风，但消防车赶到时房子已经烧塌架了。当天夜里住庙的师傅就远走他方了。
冬月十五日，信众象往常一样赶来过十五，当他们望着庙舍一片废墟，满地狼藉时，莫不悲伤，尽皆痛哭，人越聚越多，大家都跪在结了冰的地上哭着喊着阿弥陀佛。眼泪冻在脸上手脚麻木了，依旧不动，连前来看热闹的老百姓都随着哭了，情景好不凄凉。
五、 居士发心出家
眼见着无比凄惨的场面，在众人中走出来一位女居士，她不哭了，擦干眼泪，表情毅然坚定，向跪在地上的居士们诚恳地说：“大家起来吧，现在庙被烧了，虽说让人难过，但也是新生的机缘，大火能烧得了这些房子，却烧不了我们的道心，如今哭不是办法，我决定发愿出家，发心重建弥陀寺，接续香火，兴盛佛的教育，无论有多大艰难，我将全力而为”。
九九年正月二十九，发心建庙的居士落发出家了。她就是现在的弥陀寺住持，比丘尼“释普行”。
六、 盖念佛堂
一九九九年农历四月初八日，大难之后不具分文的小庙重建，宣布盖念佛堂，在不到三个月的时间内盖起了七间瓦房的念佛堂，同时还盖了五间斋房。经历了风吹雨淋的佛像，终于搬进了新房。居士们也有了念佛的场所。众居士们精诚一心，将苦修行，十方信众各尽所能捐资捐物。经历了太多劫难的弥陀寺像凤凰一样浴火重生了。
为求正法久住，普行师傅前往湖北省东方山宏化禅寺圆具。
七、 迎接三圣佛
普行法师自领众以来，严持戒律，宏扬正法，受到了十方信众的拥戴。至今已有二十一人随其出家，在出家队伍中有医生、教师、大学生、中专生素质好，具备出家人的要求，其中有十六人已受圆满具足戒。为万余信众传授皈依，数千居士传授五戒。二○○二年冬月十七日，长春居士发心塑了铜像西方三圣，送到弥陀寺，接佛的那一天大家望着西方三圣激动的哭了。可是铜像太高大了，根本就搬不进念佛堂内，只能露天摆放在院子中央，到了春天，接连数日的下大雨，望着站在大雨中的三圣佛，建三圣殿的念头愈加迫切。
八、 恭抄血经
让佛教兴盛，正法在我道场兴起，是每一位佛弟子不可推懈的责任，这是普行法师常教导僧众的一句话。她不仅说道并且身体力行率先做到，在那艰苦的岁月里，普行法师带众刻苦修行，不仅日礼千佛，并且率众刺血抄经，发愿用自己最后一滴血，供养十方诸佛菩萨。开始时刺血抄经仅局限在僧众之中，后来被居士们发现，他们也加入了，并且多达40人，他们不怕针刺之苦，愿以热血敬佛土、供养十方佛。恭抄的血经有《大佛顶首愣严经》、《大方广华严经》、《妙法莲华经》、《阿弥陀经》、《金刚般若波罗密经》、《地藏经》、《般若波罗密多心经》。
功夫不负有心人，十方诸佛菩萨真是慈悲护佑。感应来了十方善缘，他们与之共同筹划，建设三圣殿。
九、 兴建三圣殿
二○○三年农历六月二十日，三圣殿奠基。普行法师亲自带领所有出家众及信众，顶酷暑挖地基，几米深的地基在泪水与汗水陪伴下终于挖好了，接着打石板，推砂石、打混凝土，凡是自己能干的活，大家都抢着去干。建庙工人看在眼里，感动的说从南到北建了那么多庙，从来没见过这么能吃苦的师傅，咱们干活决不能马虎。这样在不到一年时间，三圣殿主体已经完工，到2004年这座高达十六米，建筑面积四百平方米的三圣殿昂首屹立于德惠市郊。这座雄伟壮观、具有明清时代宫殿风格的三圣殿，座落在人们的心里，凝聚了多少人的欢乐与艰辛，她犹如清晨绽放的莲花，亦如众星捧月的莲台。令人心旷神怡。
为匡复寺庙，弘扬正法，正在建设中的弥陀寺需要大量资金，弥陀寺重建时启动资金不仅10万元，至今已经投入了600多万元，这些钱来之不易，全靠十方善信的慷慨布施。为此，普行法师不避艰辛，呕心沥血，行持俭朴。衣食住行极其简朴，严持净戒。秉持正法普渡众生，制定了严格的修持制度及对僧团管理目标。
妈祖建道场，百女立清规。没有规矩不成方圆。弥陀寺僧众在普行法师的带领下持戒修行。早满宏愿，同归正觉。
弥陀寺计划建造山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、宝塔、钟楼、鼓楼、禅堂、讲堂、念佛堂、斋堂、寮房楼、西方接引往生院、中华万姓先祖先回廊等，总建筑面积近2000平方米。所需资金三千多万元。二○○四年己建成三圣殿，计划建造大雄宝殿，但是由于资金缺乏，工程不得不停下来。
值此盛世盛缘，仰望十方如来、龙天护持，一切三宝威神加持，祈请十方大德、有缘善信发无上大菩提心，点燃心中菩提火炬，鼎力相助，共扶常住三宝，同建庄严坛场，共同承担起历史赋予我们的重担，弘法利身，光大如来家业。不论一分一文，滴滴充盈法界，点点利益无边，惟当心行平等，俱是圆满功德，心心普皆回向，法界同归正常。