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冥幣的由來:
素有「風雲才子」之稱的喬冠華少年時的一首打油詩,引起了我對冥幣的興趣。詩雲:「東漢始有紙,紙乃蔡侯作。何以無紙時,不聞鬼窮餓」。冥幣因為時代、地域和習俗的差異有不同的稱呼,主要有「 冥幣」、「紙錢」、「 楮錢」等。冥幣自古以來,我國就有埋物祭地的風俗,如《呂氏春秋》載「有年瘞土,無年瘞土」。在造紙術發明之前,只是不用紙冥幣而已。漢朝前,人們摹仿祭地的方式將死者生前的用物製成冥器埋於死者墓穴里。至漢時就流行瘞錢了,所謂「瘞錢」就是生者將陶錢、五株錢埋於死者陪葬的陶瓷倉罐里。這習俗一直流傳至今。《南史》記載趙僧嚴臨死對他的弟子說:「我今晚要走,壺中有大錢一千,是去陰府的買路錢;蠟燭一支,照七尺之屍。」果然不錯,他當晚走了。民間流傳人死後,魂赴黃泉路,至奈何橋邊,喝了孟婆的「迷魂湯」,才能到達陰府的。這一路上,有許多鬼門關,是要用錢來打點的。那大鬼、小鬼、冤死鬼、弔死鬼等,蜂擁新來客,扯衣摸兜,就像人世間的綠林好漢,對路人「剪徑」時斷喝的那樣:「路是我開的,樹是我栽的;要想走過去,丟下買路錢」。於是,在為死者送葬時,他的家人一路散著黃裱紙,這又叫「散路錢」。看來漢之前,那買路錢大概是「硬通貨」了,
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