❶ 河南雙峰縣湘中皮毛批發市場 誰知道它的 具體位置 十分感謝
河南雙峰縣湘中皮毛批發市場位於雙峰縣城東工業開發小區的蚊子山下,緊靠320國道,交通便利。1996年8月建成開業,佔地面積4.41畝,已建棚室面積為3080平方米,有營業門面34間,固定攤位60個。 湘中皮毛批發市場,主要經營豬、牛、羊皮革和各種動物毛皮;各種毛領、毛服;各類真皮製品:真皮服裝,真皮手套、真皮袋包、真皮沙發等等;各類仿皮革及其製品;各種高、中、低檔家私,辦公用具等批發業務;兼營零售業務。附設物資調劑中心,主要經營家電、機電、機械、五金和積壓商品的清倉處理。 地址: 雙峰縣城東工業開發小區的蚊子山下 全國紡織、皮革批發市場全集合2009年06月09日 星期六 14:51虎門富民布料市場 東莞虎門人民北路博美段 廣東 布料,輔料批發商鋪招租 虎門國際布料交易中心 東莞虎門人民北路博美段 廣東 布料,輔料批發商鋪招租 浙江嘉興市南方絲綢市場 中國—浙江省嘉興市王江涇鎮 0573-3743118 浙江 主要經營各種輕紡原料、化工染料、紡織配件等 杭州中國絲綢城批發市場 杭州市新華路217號 0571-85100191 浙江 服飾,布料等 保定市紡織品批發市場 保定市建國路25號 3127929091 河北 市場內主要以批發或零售床上用品、布匹、杭州絲綢等 江南服裝批發市場 首爾瑞草區盤浦洞19-4 廣東 布料和絲綢品,兒童裝,男裝和女裝等高級服裝。 湖南株洲合泰布料批發超市 湖南株洲 湖南 需采購大量面料,需采購大量面料 石獅服裝及紡織布料批發市場 石獅市鴛鴦池 0595-8713548 福建 內地服裝及紡織布料 廣州布料批發市場 市場地址: 廣州市新港西路 廣東 布料批發 吉爾吉斯斯坦布料批發市場 二道橋 西藏 服裝 財富布料批發大市場 東莞虎門人民北路博美段二樓 86-0769-5185228 廣東 布料,輔料批發商鋪招租 虎門服裝批發網 東莞虎門裕隆批發市場C座1503A 0769-5223209 廣東 服裝 東海玉龍(布料)批發市場 廣東 布料 內衣批發市場 虎門沙太路 0769-5512168 廣東 內衣 財富布料輔料大市場 虎門鎮人民北路博美段榮暉廣場 廣東 服飾,布料等 齊齊哈爾鑫源布匹批發 齊市解放門朝陽72號樓 0452-2558361 黑龍江 服飾,布料等 廣州市美樂仕油墨有限公司 廣東 廣州市美樂仕油墨有限公司 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❷ 屈原的具體資料
戰國時期,楚國的詩人,吸收了南方民歌的精華,融合了古代神話和傳說,創造出了新體詩——「楚辭」。楚辭的出現,是我國古代詩歌的大解放。它打破了《詩經》四字一句的死板格式,採取三言至八言參差不齊的句式,形式活潑多樣,適宜於抒寫復雜的社會生活,表達豐富的思想感情,篇幅和容量可根據內容的需要而任意擴充。偉大詩人屈原,是楚辭的創始人和代表作家。
屈原(公元前340年~前278年),名平,出身於楚國的貴族。起初他頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內政,聯齊抗秦。但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由於受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,並且使懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去,囚死在秦國。頃襄王即位後,屈原繼續受到迫害,並一再遭到放逐。公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原對前途感到絕望,就在同年五月五日投汨羅江自殺。
屈原的政治生活雖然是個悲劇,但作為詩人,他給後人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇。這些都是中國文學寶庫的珍貴遺產。
《離騷》是屈原最成熟的作品,是中國古代最宏大的一篇抒情詩。前半部分是現實的敘述,寫他改良政治的理想和遭遇。後半部分加入了許多奇特的幻想,他在風、雨、雷、電、雲、月以及鳳凰和龍的陪伴下,在天空中馳騁,上天下地去追求他所理想的對象,結果是失望了。
詩人把自然現象、歷史人物、傳說糅成一體,編織成為瑰麗的浪漫主義藝術形象,達到了思想性和藝術性的高度結合。魯迅稱贊屈原:「逸響偉辭,卓絕一世。」
《天問》是一篇奇特的長詩。這是屈原在放逐以後,憂郁彷徨,精神上起了激烈的動盪,舊信仰完全崩潰,因此對於自然現象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會的傳統思想都產生了懷疑,從而發出種種疑問。通過提問,詩人盡情宣洩了政治生活中的矛盾和苦悶。
戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的後代.丹陽(今湖北秭歸)人.
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人,"世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、義大利的但丁)之一.
屈原一生經歷了楚威王,楚懷王,頃襄王三個時期,而主要活動於楚懷王時期.這個時期正是中國即將實現大一統的前夕,"橫則秦帝,縱則楚王."屈原因出身貴族,又明於治亂,嫻於辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒,三閭大夫.屈原為實現楚國的統一大業,對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了一個國富兵強,威震諸侯的局面.但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾,由於上官大夫等人的嫉妒,屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠.
懷王十五年(前304),張儀由秦至楚,以重金收買靳尚,子蘭,鄭袖等人充當內奸,同時以"獻商於之地六百里"誘騙懷王,致使齊楚斷交.懷王受騙後惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗.於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好.此間張儀又一次由秦至楚,進行瓦解齊楚聯盟的活動,使齊楚聯盟未能成功.懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國徹底投入了秦的懷抱.屈原亦被逐出郢都,到了漢北.
懷王三十年,屈原回到郢都.同年,秦約懷王武關相會,懷王遂被秦扣留,最終客死秦國,頃襄王即位後繼續實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉流離於沅,湘二水之間.頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沈汨羅江,以身殉了自己的政治理想.
屈原的作品有《離騷》,《天問》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,《漁父》等篇是否為屈原所作,學術界尚有爭議.其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩.《天問》是古今罕見的奇特詩篇,它以問語一連向蒼天提出了172個問題,涉及了天文,地理,文學,哲學等許多領域,表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神.《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌,詩中創造了大量神的形象,大多是人神戀歌.
屈原的作品是他堅持"美政"理想,與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄.他的"美政"理想表現在作品中,就是"舉賢而授能兮,循繩墨而不頗"(《離騷》).所謂"舉賢授能",就是不分貴賤,把真正有才能的人選拔上來治理國家,反對世卿世祿,限制舊貴族對權位的壟斷.他還以奴隸傅說,屠夫呂望,商販寧戚的歷史事跡為例,說明了不拘身份選拔人才的合理性.所謂"循繩墨而不頗",就是修明法度,即法不阿貴,限制舊貴族的種種特權.屈原的"美政"理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立,表達了他革除弊政的進步要求,而其最終目的就是要挽救祖國危亡,使楚國走上富強的道路.與此相關,屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗,楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸,表現了他堅持"美政"理想,堅持節操,"雖九死而猶未悔"的斗爭精神;同時表現了他憂國憂民,愛國愛民,矢志獻身祖國的決心.屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國的興亡,人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發圖強,做個中興之主.他明知忠貞耿直會招致禍患,但卻始終"忍而不能舍也";他明知自己面臨著許許多多的危險,在"楚材晉用"的時代完全可以去別國尋求出路,但他卻始終不肯離開楚國一步.表現了他對祖國的無限忠誠及其"可與日月爭光"的人格與意志.
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人.是浪漫主義詩人的傑出代表.作為一位傑出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民,堅持真理,寧死不屈的精神和他"可與日月爭光"的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數中華兒女,尤其是當國家民族處於危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯.作為一個偉大的詩人,屈原的出現,不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代,而且他所開創的新詩體——楚辭,突破了《詩經》的表現形式,極大地豐富了詩歌的表現力,為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地.後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為"風,騷"."風,騷"是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭.同時,以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成.
在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人.據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載,屈原於農歷五月五投江自盡.中國民間五月五端午節包粽子,賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念.1953年,屈原還被列為世界"四大文化名人"之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念.
主要著作:
《天問》,《哀郢》,《離騷》
《九歌》:九歌·大司命,九歌·東皇太一,九歌·東君,九歌·國殤,九歌·河伯,九歌·禮魂,九歌·山鬼,九歌·少司命,九歌·湘夫人,九歌·湘君,九歌·雲中君
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另外:
一種用噴氣織機是採用噴射氣流牽引緯紗穿越梭口的無梭織機。工作原理是利用空氣作為引緯介質,以噴射出的壓縮氣流對緯紗產生摩擦牽引力進行牽引,將緯紗帶過梭口,通過噴氣產生的射流來達到引緯的目的。這種引緯方式能使織機實現高速高產。在幾種無梭織機中,噴氣織機是車速最高的一種,由於引緯方式合理,入緯率較高,運轉操作簡便安全,具有品種適應性較廣,機物料消耗少,效率高,車速高、噪音低等優點,已成為最具發展前途的新型布機之一。由於噴氣織機採用氣流緯方式,最大的缺點是能量消耗較高。
目前國產噴氣織機主要代表機型有:咸陽織機GAX型和ZA209i型、中紡機GA718型、濰坊金蟀JS21N型、蘇州紡機ASGA701型等。目前國際著名的生產廠家主要是:日本津田駒、豐田、比利時必佳樂(PICANOL)、義大利意達(PROMATECH)和德國多尼爾(DORNIER)。
還一種用劍桿織機是目前應用最為廣泛的無梭織機,它除了具有無梭織機高速、高自動化程度、高效能生產的特點外,其積極引緯方式具有很強的品種適應性,能適應各類紗線的引緯,加之劍桿織機在多色緯織造方面也有著明顯的優勢,可以生產多達16色緯紗的色織產品。隨著無梭織機取代有梭織機,劍桿織機將成為機織物的主要生產機種。
剛性劍桿織機引緯系統的最大優點是積極將緯紗傳遞到織口中心而不需要任何引導裝置,剛性劍桿織機佔地面積小,主要是筘幅寬度有一定的限度。 柔性劍桿織機引緯系統的適應性強,應用范圍廣,引緯率顯著增加,筘幅寬達460cm。 20世紀最後15年,電子計算機引入織機,微電子CAD-CAM體系得到廣泛應用,使微電子技術、信息傳遞技術與織造技術形成完美的結合,許多電子裝置及系統與織機的結合成為劍桿織機的組成部分,尤其是微電子技術在劍桿織機上的廣泛應用,包括引緯技術等。一些引緯元件大為改進,體積小巧、重量又輕。 由於微電子技術的廣泛應用,使劍桿織機的速度及引緯率大大提高。在各種引緯方式中,如片梭引緯、劍桿引緯、噴氣引緯及噴水引緯系統中,劍桿引緯速度除噴氣引緯外也是很高的。20世紀後50年劍桿織機取得顯著進步,非凡在1995年米蘭及1999年巴黎展覽會上,向世界展示了最新型的高科技劍桿織機。
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在這里找人不太理想啊,
❺ 土工布是什麼用途
土工布,也稱為土工織物,是一種可滲透的土工合成材料,由合成纖維通過針刺或編織製成。成品為布狀,寬度為4 - 6米,長度為50 -
100米。土工織物分為機織土工織物和非機織土工織物。土工織物具有良好的過濾、排水、隔離、加固、防滲和防護功能,重量輕。
1 :隔離
聚酯短纖維針刺土工布用於隔離具有不同物理性能(粒度、分布、稠度和密度等)的建築材料(如土壤和沙子、土壤和混凝土)。)
.從而兩種或兩種以上的材料不會丟失或混合,保持了材料的整體結構和功能,提高了結構土工織物產品的承載能力。
2:過濾(回填)
當水從細料土層流入粗料土層時,聚酯短纖維用於針刺土工布以獲得良好的透氣性和透水性,從而使水流過,並有效攜帶土壤顆粒、細砂、小石頭等。,以保持水土工程的穩定性。
3 .排水
聚酯短纖維針刺土工布具有良好的透水性。它可以在土壤內部形成排水通道,將多餘的液體和氣體排出土壤結構之外。
4加筋
使用聚酯短纖維針刺土工布來增強土壤的抗拉強度和抗變形性以及建築結構的穩定性,以改善良好的土壤質量。
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❼ 古代怎樣傳遞信息
古人傳遞信息的方式:飛鴿,烽火,火箭、手語,書信,旗幟,鼓號、狼煙等。
特點:古代信息傳遞方式以人力或畜力為載體。傳遞速度慢,效果差,保密工作不能完全得到保證。
1、飛鴿:把書信綁到飛鴿腿上,利用飛鴿來傳送傳書信。
2、烽火:古代邊防軍事通訊的重要手段,烽火的燃起是表示國家戰事的出現。
4、火箭:用弓箭向空中投射火箭,常在戰場上表示某一個軍團准備開始行動了,請及時配合
5、旗幟:用旗幟擺成一些造型,不同的造型傳達不同的信息。
6、鼓號:古羅馬軍團的軍號吹出不同的聲音一般代表」龜甲陣「」進攻隊形「」防守隊形「等
7、狼煙:邊防兵發現敵情發信號時在烽火台點燃的煙火,但不是燃燒狼糞而發出的煙火。
在我國古代,紙還沒有發明以前,常見的「信」是用漆書寫在薄木板上的,叫做木牘。由於木牘一般一尺長,故又稱為「尺牘」。後來,有人把信寫在綢子上,叫做「尺素」。
唐代張九齡詩雲:「委曲風波事,難為尺素傳。」尺素指的就是「信」。「鯉魚」也可指代書信,典故出於漢樂府詩:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。」
信箋:信箋指信紙。「花箋」是一種小篇的用華貴紙張製成,並飾有花紋的信紙。古時著名的花箋很多,有五色箋,錦色箋,百韻箋,鳳尾箋等。或出之於吳,或出之於巴蜀。最著名的是蜀箋中的薛濤箋。
信封:我國最早的信封是用木板製成的。秦漢時,公私書信大多是寫在竹簡或木箋上,然後用兩塊刻成鯉魚形的木板,作為一底一蓋,將箋牘夾在中間。這種木板可算是歷史上最早的信封。
到了唐代,自貞觀年開始,就用朝鮮厚繭紙制信封,形若鯉魚,兩面俱畫鱗甲,腹中可以藏書,名曰「鯉魚函」。
信使:古代稱使者為「信」或「使」,合之為信使。如司馬相如《喻巴蜀檄》:「故遣信使,曉諭百姓以發卒之事。」相傳三國吳人葛玄與河伯書信往還,令鯉魚充信使。相傳大雁也傳書,因此,也稱信使為「鴻雁」。唐代著名詩人王昌齡有詩曰:「手攜雙鯉魚,目送千里雁。」
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在遠古時候,我國使用擊鼓傳遞信息,最早當在原始社會250末期。 到西周時候,我國已經有了比較完整的郵驛制度。 春秋戰國時期,隨著政治、經濟和文化的進步,郵驛通信逐漸完備起來。 三國時期,曹魏在郵驛史上最大的建樹是制定《郵驛令》。
隋唐郵傳事業發達的標志之一是驛的數量的增多。 我國元朝時期,郵驛又有了很大發展。 清代 郵驛制度改革的最大特點是「郵」和「驛」的合並。 清朝中葉以後,隨著近代郵政的建立,古老的郵驛制度就逐漸被淘汰了。