『壹』 南京溧水有哪些習俗(作文)
溧水民間兼有北方移民和南方土著居民的風俗特徵，其北方移民大都是清代咸豐、同治年間由山東、山西、河南、湖北、安徽等地遷徙而來，從本地東屏、白馬等鎮李家棚子、王家棚子的地名以及流行的客家民歌來看，就反映了這一特點。較早的移民則主要是隨東晉南渡或宋室南遷的北方居民。因而在民間傳統上，較多地保留了北方民間的一些風俗習慣，如貼窗花、祭灶、正月十五送燈等等。而在本地西南圩區的石湫、洪藍、和鳳等地，則較多地保留了土著居民的一些風俗習慣。不過，由於長期的共同生活和文化交流，相互之間已經彼此交融，很多民間習俗既有北方民間特徵，又有南方土著的地域特點。以下則為當地一些主要的風俗習慣，其實，當地風俗當不止如是，但亦難以一一贅述。
一 時令節日
擔「富」水
農諺有「二月二，龍抬頭」的說法，因此，就有了二月初二擔「富」水的習俗。所謂擔「富」水，就是二月初二這天清晨所挑的第一桶水。這桶水就是「富」水，若是能挑回頭擔水，福氣更大，財運會更多。為了搶回頭擔水，須在頭天晚上准備好扁擔及水桶，次日凌晨開門便跑向水塘，方能如願以償。
插柳
每年清明節時，家家會懸一束剛剛發芽的柳枝在廊下門前，謂之「插柳」，一為迎春，二為避邪。據說清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時，清明插柳可以避邪氣。清明節時，本地人要在這一天踏青、掃墓、上墳，亦會在墳前插柳，頭戴柳枝，其用意即為避邪驅鬼，百毒不侵。
烏飯節
農歷四月初八，進山摘青精樹葉，洗凈剁碎，或置於石臼中搗爛，浸泡後濾汁，放入糯米，經過一整夜後撈出蒸煮，便成為色澤烏黑發亮、清香撲鼻的烏飯。若頭年家中有父母或長輩去世，喪主家不做烏飯，而由已出嫁的姊妹或親家煮好後送到喪主家，謂之「送烏飯」。柘塘、烏山一帶過去有用烏飯釀酒的習俗。家中生女，必釀酒一壇，待女兒出嫁時啟瓮待客。清代溧水縣令袁枚在其著作《隨園食單》中有詳細記載，全文如下：
溧陽（水）烏飯酒
余素不飲，丙戊年在溧水葉比部家，飲烏
飯酒，至十六杯，旁人大駭，來相勸止，而余
猶頹然未忍釋手，其色黑，其味甘鮮，口不能
言其妙。據雲：溧水風俗，生一女必造酒一壇，
以青精飯為之，俟嫁此女才飲此酒。以故極早
亦須十五六年，采瓮時只剩半壇，質能膠口，
香聞室外。
冬至日 吃宗酒
冬至當日，村中同姓家族成年男性齊聚家族祠堂內，在族中長輩主持下，對祖宗神像行禮跪拜。開席前，先請祖宗入席。待酒過三巡，菜嘗五味之後，眾人方可入席，以示對祖宗的尊崇與敬畏。同時，要議定族中大事，如續修族譜、救濟貧困等事宜。通過吃宗酒，增加同姓子孫之間的認同感和歸屬感。
吃南瓜飯
冬至當日，將貯藏已久的南瓜取出，與糯米同煮，全家分而食之。南瓜飯香軟甜糯，據說可以治頭痛，防百痛。南瓜性溫，味甘無毒，能驅蟲解毒，治咳止喘，還有利尿及美容的作用。
逛廟會
冬至日前後要舉辦廟會，趕廟會、逛廟會、看大戲是冬至日主要特色，屆時要走親訪友，交流物資，采辦雜貨，預備過冬物品。青年男女亦可藉此機會相識相戀，成就秦晉之好。
祭灶
臘月二十三送灶，要請灶王爺或貼灶王神像。請灶王爺要放在專設的灶王神龕內，一般設於灶北或灶東。灶王神像有時印男女二神，女神稱「灶王奶奶」。神像大都附次年日歷，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，兩旁貼「上天言好事，下界保平安」對聯，以保佑全家平安。儀式大都於傍晚進行，祭灶者懷抱公雞跪於神像前，或命童子抱雞跪於大人之後。據說雞為灶王升天所乘之馬，故不稱雞，而稱作「馬」，紅公雞即為紅馬，白公雞就是白馬。焚燒香表後，主祭人默念祝語，高呼「領」，執酒澆雞頭。若雞撲楞有聲，說明灶王爺已經領情，否則重復上述儀式。之後，揭下灶王神像，與紙馬等一並焚燒，祝願上天言好事，保佑全家平安。祭社結束，家人分食祭灶果，有紅球、白球、麻球、油果、寸金糖、腳骨糖、白交切、黑交切等，或8色、或12色，總之又甜又粘。其意是要封住灶王爺的嘴巴，免得說了不該說的話。到了除夕之夜，要請回灶王爺，謂之「接灶」，即將新購神像貼於灶台。因為灶王爺下界先要清點名冊，所以家庭中所有成員必須於當日歸家守歲。
二 衣食住行
老虎鞋
幼童未滿周歲前，娘家為其准備老虎鞋，寓意強壯健康，百毒不侵。老虎鞋狀若老虎，鞋尖綉老虎頭，虎眼、虎鼻、虎嘴、虎耳，無不畢肖，虎額上綉一「王」字；鞋跟部分飾一束以黑線編扎並纏繞紅、黃絲線的短帶，以象徵虎尾。與此相關者尚有虎頭帽、老虎頭披風，以及綉有老虎頭形狀的綉品，可掛在孩童脖子上，俗稱「背背虎」，晶橋、孔鎮、和鳳等地婦女尤擅此道。
包粽子
端午節前，家家買粽葉、線麻，泡糯米，包粽子，形狀以四角（俗稱「菱角粽子」）、兩角（俗稱「小腳粽子」）居多。蒸煮時，與雞蛋同煮，取其粽葉清香味。次日全家食粽，兒童會將煮熱的雞蛋置於網兜內（一種由母親或姐姐專門編織的網狀小兜），戴在脖子上到處炫耀。中午飲雄黃酒，吃黃蟮、公雞、蝦和莧菜、紅辣椒之類，以紅燒及紅色蔬菜為主，門前懸掛菖莆艾葉以驅五毒。
炸油果
臘月，將浸泡發漲的黃豆上石磨磨成漿，點鹵製成老豆腐。老豆腐切成小方塊，下油鍋炸至金黃色，撈出晾乾即可。另有一法，將老豆腐打散捏碎，與肉末拌勻，加糖、精鹽、蔥、姜及少許醬油，團弄成圓球狀，亦下油鍋炸至金黃色撈出，稱「肉果」，有些地方亦稱「豆腐果」。
蒸糕團
進入臘月，預備好糯米粉。將糯米粉製成濕糕粉，上籮篩，篩入糕模板。糕模板分割成一格一格方塊，便於取出蒸糕。蒸糕中間放入少許芝麻餡，表面有花紋。講究者亦會在蒸糕表面撒上果脯切成的紅綠細絲，既好看又好吃。另可將糯米粉加溫水揉成面團，包入備好的餡料，有豆沙餡、芝麻餡、菜餡等，放入刻團板內，按壓成形，輕輕叩出，再將成形的團子上籠屜蒸熱即可。刻團板有手柄，陰刻成梅花形、壽桃形圖案。
上樑
農村起屋，待新屋將要封頂時，需擇定吉日上樑，請風水師看好日子，掐算時辰。上樑前，首先給主梁「披紅」（亦稱中梁、正梁、大梁），新屋主人在梁木中端系紅布、裹紅綾、貼紅紙，貼「八卦圖」，書「上樑大吉」、「姜太公在此」紅紙條幅。筷子染紅，以紅布或紅綾纏裹連接，下垂一串「康熙」、「乾隆」制錢，寓意招財進寶、五穀豐登、四方平安、驅邪求福。預定吉時到來，燃放鞭炮，木工將斧（福）及親朋所送鯉魚（余）等置放屋角，寓意幸福吉祥，年年有餘。屋主用大碗盛滿五穀雜糧，並插上香，焚香叩拜魯班。大梁升起前。以白酒澆梁頭、梁腰、梁尾，並伴以祝語唱詞：澆梁頭，澆梁頭，財似流水永不斷。澆梁腰，澆梁腰，此處寶地聚財寶。澆梁尾，澆梁尾，子孫做官清如水。
上樑時，東端先起，略高於西端，因東首為「青龍座」，西首為「白虎座」，青龍要高於白虎。主持人口誦「上樑文」或唱「上樑歌」：「大梁好比一條龍，平平穩穩往上行。升至半路停一停，親朋好友來掛紅。」此時，親戚朋友上前，給大梁「掛紅」。掛紅之後，大梁繼續上升，安放到位，再次燃放鞭炮。木工拋撒五穀、糖果、花生、硬幣和饅頭之類，同時吟誦歌謠，有「饅頭拋到東，買田買一沖。饅頭拋到南，發財開當鋪。饅頭拋到西，代代穿朝衣。饅頭拋到北，全家都享福。」又「眾親接寶快點來，八路神仙都有寶。親友接回家中去，來年一定發大財。」圍觀眾人哄搶，謂之「接寶」。上樑之後，時已正午，眾人出新屋，讓太陽照射梁架，謂之「曬梁」。東家招呼親朋入席，飲酒作樂，盡歡而散。
三 婚喪嫁娶
辦結婚酒席
嫁女酒
女兒出嫁之日，女方父母置酒待客，新娘席由八名未出嫁的姑娘及一名全福少婦（父母雙全、兒女雙全）陪伴新娘，組成十全十美席。席間，姑娘依次向新娘敬酒，祝福新娘未來生活如意，夫妻和睦，兒孫滿堂。
新親酒 送親者由女方三代親戚組成，新親到達，先吃三朝茶：白糖茶、雞蛋茶、茶葉茶，再入新親酒席。新親三代不能同席，爺孫為一席，叔兄為另一席。
送房酒 新郎、新娘拜過天地及父母之後，男方父母於結婚當日所辦酒席，招待各方親朋好友。其中以男方舅舅為首，安排坐於首席主位之上，媒人側位作陪。
謝媒酒 結婚次日，男方父母邀請雙方媒人及舅舅等親戚長輩前來赴宴，男女雙方媒人首席主位就坐，舅舅等作陪。
回門酒
結婚三日後，女方父母安排親戚來男方家接回新娘，新郎需陪同回拜女方父母及親戚。中午女方設宴款待新郎。入席前，由女方家人帶領新郎拜訪女方本家及其長輩，施禮參拜後，正式列為新親。
娶妻送房
結婚當日，晚宴結束，客人散去，由送房人主持將新婚夫妻送入洞房的儀式。
儀式開始，於戶前燃放鞭炮，新郎上身交叉扎紅綢帶，胸前結綵球，新娘著紅衣裳，童男童女兩邊作陪，堂前八仙桌上安放大紅蠟燭一對。送房人唱送房歌：「耳聽門前炮聲響，諸親六眷站兩旁。一個桌子四方方，一對花燭放中堂。花燭纏在花枝上，金花銀花配成雙。諸親禮物來不少，上面掛得滿堂紅。滿堂紅上喜事多，舅老頭子在正中。」
一段唱完，遞酒給新郎，接唱：
一杯酒來敬天地，天官賜福狀元郎。
二杯酒來敬家堂，興隆發福在中堂。
三杯酒來敬灶公，早生貴子狀元郎。
四杯酒來敬公婆，公婆吃酒笑呵呵。
五杯酒來敬新郎，新郎吃得喜洋洋。
……（一共要敬十杯酒）
糯米做酒桂花香，我做出酒來敬新郎。
新郎吃我兩盅酒，子孫滿堂狀元郎。
一曲唱完，伴童手捧花燭，引領新人走向新房，送房人接唱：
一送梅花朵朵開，張仙送寶下凡來。
東送良田西送寶，南送人口北送財。
二送本當小杏花，冬穿綢緞夏穿紗。
冬穿綢緞永富貴，夏穿紗來笑榮華。
笑榮華來笑榮華，三樣寶貝就出在你家。
牛生麒麟豬生象，來年烏雞出鳳凰。
一段唱完，遞酒給新郎，接唱：「一杯酒來敬天地，天官賜福狀元郎。二杯酒來敬家堂，興旺發達在中堂。」之後，童男童女手持花燭，引新郎、新娘入洞房，送房人將瓜子、花生、紅棗等撒在床上，寓意早生貴子，多子多福，謂之「撒帳」，接唱：「一撒金玉滿床，二撒喜事成雙，三撒三子發財，四撒事事如意。」共十撒。之後，眾人出新房，家人送百子湯給兩位新人，合卮禮成。
抓周
新生兒落地，先要洗澡打包，然後是洗兆，有三兆、五兆、七兆、九兆不等，視時間、忙閑而定。洗兆需辦酒席，禮物由外婆家准備，主要是嬰兒用品及孕產婦食品。洗兆又叫「下搖籃」。搖籃由娘家贈送。下搖籃前要燒香拜祖，請外祖父母為嬰兒起名。嬰兒滿月，要吃滿月酒。滿月後，產婦才可回娘家，或去左鄰右舍走動。產婦返回夫家時，娘家要打送擔，除雞鴨魚肉外，還需備辦香燭炮仗。接下來是過「百日」，又叫抓周，最隆重。親朋好友均攜帶禮品前來祝賀，夫家置辦酒席招待來賓。幼兒放置八仙桌上，周邊放筆墨紙硯或胭脂花粉之類，任憑幼兒抓取，以試探將來前程仕途。
堂祭
家中父母或長輩去世，娘家親戚及己出嫁女兒家均需打送擔，備辦祭品，有八碗、十碗、十二碗、十六碗、十八碗之說，視經濟條件好壞而定，主要有豬頭、整雞、整魚及時鮮果蔬之類。堂祭由山人（風水師）主持，以舅家為主祭，女婿及其他親戚副祭。堂祭時，棺材前安放八仙桌，燃香，點長明燈。在山人主持下，各家依次貢獻祭品，跪拜逝者。祭拜時，先正衣冠、抹衣袖，三叩九拜。首獻豬頭三牲，亞獻雞鴨魚肉，三獻時令果蔬。三獻完成，起，禮畢。
做道場
家中老人過世，需請道士做道場，超度亡靈，有兩種形式，一曰超度，二曰樵科。其程序依次為：起水、發行、開壇、轉經、過橋、賑孤、交功、火場，分為一日立桿起煞，二日鳴金起鼓，三日納情進表，四日拔雲出視，五日圓滿會真等。道土並非道觀中人，而是普通信徒。做道場以白馬、共和、東屏等客民聚集區較為普遍。其他地方以請八音班為主，吹打彈唱，三日而畢。
送燈
正月十五元宵節到來之際，要給逝者墳頭送燈。以黃豆粉（俗稱豆面）和油，加白糖，不經發醇而直接製成祭祀花燈。其形狀與蠟燭相仿，但比蠟燭粗短。一端用手指捏出碗狀，中間插棉棒以作燈芯。黃昏時出燈，送上墳頭，點燃燈芯，一般給去世一年的親人，連送三年。有些地方也送竹燈，取三尺長竹桿一根，中間剖開，製成傘骨狀，以細竹篾串連，撐開後形成竹燈籠骨架，表麵糊紅紙，裡面點亮蠟燭。以白馬、東屏等客民聚集區為主，也逐步影響到其他非客民區域。
『貳』 請問北京有哪些糖果（喜糖）批發市場，辦喜事需要采購，謝謝
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『叄』 萬榮縣榮河供銷合作社第二批發部招聘信息,萬榮縣榮河供銷合作社第二批發部怎麼樣
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• 高管人員：
樊世峰在公司任職負責人
『肆』 旺仔牛奶糖我家有喜事一包多少錢
I元1包，批發0·8
『伍』 婚禮上，應該在酒桌上擺放多少喜糖具體量要怎麼放
——你問的問題很細致，說明你是個辦事非常認真的人，也非常負責。
——喜糖、花生、瓜子、甜點一般是喜宴上不能缺少的。對於具體的數量一般要考慮每一個喜宴多少人。在喜宴安排，大家熟悉的就是北方一般八人一席，所以又有「八仙桌」之稱（一種方桌）。而南方多圓台，喜宴一般十人「一圍」，就是十人一席的意思。根據這樣的習俗，你應該選擇每個酒桌大概30~50個糖果，至少是這樣了，不然，人家會背後議論你辦喜事還小氣。記住：尾數是6、8最好，意思就是好事成雙，大吉大利。
——你知道怎麼做了吧？……終身大事，不要隨意。祝願你萬事如意！……助人為樂我也快樂……嘻嘻嘻