南京專業關中八景磚雕批發

A. 唐朝大雁塔的來歷

西安大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，後在武則天時代加高。玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說。
是玄奘為藏經典而修建，塔身七層，通高64.5米。被視為古都西安的象徵。大雁塔又名大慈恩寺塔，位於中國陝西省西安市南郊大慈恩寺內。因坐落在慈恩寺西院內，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中國唐朝佛教建築藝術傑作。

B. 河州八景是哪些

積石鎖鑰---積石關；古觀仙蹤---萬壽觀；松岩疊翠---松鳴岩；露骨積雪---太子山；高崗鳳樓---羅家洞寺；丹鳳晚霞---鳳凰山；缸泉霧雨---缸缸泉；臨夏磚雕---紅園磚雕。。。。。。。。 . 河州八景之積石鎖鑰—積石關
"地險天成第一關，嶷然積石出群山。"這是明御史李璣游歷積石關後寫的《題積石》詩的兩句，他以飽滿的激情，贊美了明初在河州設置的二十四關中的第一大關――積石關的雄奇、險要和壯麗。積石關的西端，是黃河上游著名的峽谷――積石峽。這是一條長約25公里的峽谷，深邃、險峻、神奇、壯麗，傳說是大禹治水時鑿開積石山而形成的峽谷，因此，有許多迷人的大禹導河傳說的遺跡。進入積石峽，黃河兩岸山勢峭拔，絕壁千仞，如刀削斧劈；危石險峰，橫出天際，大有將崩欲傾之勢。絕壁險崖間的峽谷，其實是一道曲曲折折的裂縫，猶如大震之後錯裂的縫隙。絲絲縷縷的淡煙輕霧，悄悄地升騰著，飄散著昏暗和神秘。看不到谷底的河水，只能聽到那隱隱的吼聲，彷彿是從地層深處穿來。峽谷中最窄的地方，兩岸山崖熱乎乎的臉龐，幾乎要粘到一起了。只有當裂縫稍稍寬展，才能看到黃河的身影――已被兩岸山崖死死卡住了腰身，變成了一條細長的小河"。由於這神奇、壯美的景觀，清河州進士張和以"積石奔流"列入河州八景之首，民國《續修導河縣志》以"積石神功"列入河州八景之第一景觀。

C. 關於小雁塔的觀後感 求大師！！！！

小雁塔就是一個垃圾地方！門口比停車場還亂！公交站牌離大門很遠！沒帶身份證還換不了票，也就進不去！白跑了一趟！這公告是2010年發的，但我2014年進過，當時不要身份證。誰周末逛公園還帶身份證啊？

D. 磚雕的知識有哪些

磚雕是在特製的質地細密的土磚上雕刻物象或花紋的工藝。磚雕大多作為建築構件或大門、照壁、牆面的裝飾。由於青磚在選料、成型、燒成等工序上，質量要求較嚴，所以堅實而細膩，適宜雕刻。在藝術上，磚雕遠近均可觀賞，具有完整的效果。磚雕圖案十分豐富，簡單而言分為幾個大類：祥禽瑞獸，比如龍鳳麒麟等；植物花卉，比如荷花牡丹梅蘭竹菊等等；人物故事磚雕圖案，比如二十四孝、八仙過海、關公像等等；幾何圖案，比如回字紋、龜背紋、萬字紋等等；山水自然風景亭台樓閣建築類，比如關中八景、溪山行旅圖等等。

E. 唐 語 磚雕有什麼圖案

磚雕圖案十分豐富，簡單而言分為幾個大類：

一 祥禽瑞獸，比如龍鳳麒麟等；

二 植物花卉，比如荷花牡丹梅蘭竹菊等等；

三 人物故事磚雕圖案，比如二十四孝、八仙過海、關公像等等；

四 幾何圖案，比如回字紋、龜背紋、萬字紋等等；

五 山水自然風景亭台樓閣建築類，比如關中八景、溪山行旅圖等等。

此外，唐 語 磚 雕可以定製圖案。

F. 大雁塔的文物遺存

大雁塔基座皆有石門，門楣門框上均有精美的線刻佛像及磚雕對聯。底層南門洞兩側嵌置碑石，西龕是由右向左書寫，唐太宗李世民親自撰文、時任中書令的大書法家褚遂良手書的《大唐三藏聖教序》碑，東龕是由左向右書寫，唐高宗李治撰文、褚遂良手書的《大唐三藏聖教序記》碑，人稱「二聖三絕碑」。兩碑規格形式相同，碑頭為蟠螭圓首，碑身兩邊線有明顯收分，呈上窄下寬的梯形（此為唐碑典型形制），碑座為有線刻圖案的方形碑座，兩碑通高337.5厘米，碑面上寬86厘米，下寬100厘米。碑文高度贊揚玄奘法師西天取經，弘揚佛法的歷史功績和非凡精神，世稱《雁塔聖教》。
這兩塊碑石是唐高宗永徽四年（653年）十月由玄奘親手豎立於此的，至今保存完好。是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。值得一提的是，唐代畫家吳道子，大詩人王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，可惜早已湮沒在歷史中。但大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻還保留著精美的唐代線刻畫。除此之外，南門的券洞兩側還嵌有「玄奘負笈圖」和「玄奘譯經圖」
大雁塔也曾是唐朝新中進士的題名之地，即著名的關中八景之一雁塔題名。但可惜的是雁塔題名已經看不到了，其原因，據說是唐武宗時的宰相李德裕不是進士出身，深忌進士，下令取消了曲江流飲，將「向之題名削除殆盡」。
唐朝新中進士，均在大雁塔內題名，以至於後世以「雁塔題名」代稱進士及第。現存大量歷代題記，僅明、清朝時期鄉試舉人效仿唐代進士留下的雁塔題名碑就有二百餘通。 在唐代，新進士及第後，有大唐天子於杏園賜宴，於曲江聚會飲酒，慈恩塔下題名等風俗活動，這就是人們常說的「曲江流飲」和「雁塔題名」。
進入南門，洞壁兩側鑲嵌有多通明代題名碑，其中「名題雁塔，天地間第一流人第一等事也」，乃當時「雁塔」之風光寫照。此外，還有描寫玄奘輝煌一生的《玄奘負笈像碑》、《玄奘譯經圖碑》。在塔內一層通天明柱之上，懸掛著四幅長聯，寫的是唐代的歷史、人物、故事。
一層塔內，還設有古塔常識及中國名塔照片展，展示了佛塔的起源與發展，佛塔的結構和分類。塔座登道的東側墁磚處，平卧有一通「玄奘取經跬步足跡石」，所刻圖案生動地反映了玄奘當年西天取經的傳說故事，以及他萬里征途、始於跬步的奮斗精神。 大雁塔二層的塔室內，供奉著一尊銅質鎏金的佛祖釋迦牟尼佛像，系明初寶貴文物，被視為「定塔之寶」。到此游覽的遊客爭先禮拜瞻仰。
在兩側的塔壁上，還附有文殊菩薩、普賢菩薩壁畫兩幅以及現代名人書法多幅，多是唐代詩人登臨大雁塔有感而發的詩句。 在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。
大雁塔的模型是嚴格按照1比60的比例製作，惟妙惟肖。 大雁塔四層塔室內供奉著兩片長約40厘米、寬約7厘米的貝葉經，上面刻寫著密密麻麻的梵文，據說現今全世界認識該文字的學者不足10位，其珍貴神秘可見一斑。 大雁塔五層，陳列著一通釋迦如來足跡碑，該碑是依據唐代玄奘法師晚年於銅川玉華寺請石匠李天詔所刻制的佛足造像復制而成。上有諸多佛教圖案，內涵十分豐富，素有「見足如見佛，拜足如拜佛」之說法。
在五層的塔室內，還收集展出有玄奘鮮為人知的數首詩詞。可窺見玄奘高超的詩詞藝術造詣。 六層懸掛有唐代五位詩人詩會佳作。天寶十一年（752年）晚秋，詩聖杜甫與岑參、高適、薛據、儲光羲相約同登大雁塔，憑欄遠眺觸景生情，酒籌助興賦詩述懷，個個才華橫溢，詩句出神入化。每人賦五言長詩一首，流傳千古不衰。 七層是大雁塔的最高處，可向四周遠眺，古城四方四景盡收眼底。七層的塔頂，刻有聖潔的蓮花藻井，中央為一碩大蓮花，花瓣上共有14個字，連環為詩句，可有數種念法。壁上玄奘所著《大唐西域記》中，記載了他在印度所聞的僧人埋燕造塔傳說，向遊人解釋了最可信的雁塔由來之論說。
唐高宗永徽三年（652年），玄奘法師為存放經像、舍利而建造了大雁塔，玄奘法師究竟帶回多少舍利，在《法師傳》中記載僅說是150枚肉舍利和一函骨舍利，具體數量未說明。而在同書描寫修塔一節時，說明「層層中心皆有舍利，或一千，二千，凡一萬余粒。」後長安年間改建大雁塔，將塔中原有舍利如何處置，也未有詳實的史料記載。
如今大雁塔上供奉的佛舍利，為友人所贈。1998年6月10日，大雁塔接待了印度玄奘寺的住持、印籍華僑高僧釋悟謙法師，法師原籍是陝西咸陽人，自幼出家並於四十年代初，以玄奘為楷模，赴印求法，在印度玄奘寺任住持。當天，他拿出一紅紙袋，上面印著金色的「一乘佛寶」四個字和蓮花圖案，內裝有珍貴的兩顆佛舍利子（一顆直徑3.5毫米，一顆直徑1.5毫米），贈與大雁塔。為了彌補大雁塔舍利之謎的缺憾，讓更多的人們共同瞻仰佛寶舍利，將佛寶陳列於大雁塔上。 大雁塔保存的文物中其中最值得一提的要數貝葉經，即刻寫在貝多羅樹葉上的經卷。由於古印度沒有紙張，書寫常以貝葉代之，玄奘沿著絲綢古道取回的657部真經均為貝葉經。大雁塔四層塔室內就供奉著兩片長約40厘米、寬約7厘米的貝葉經，上面刻寫著密密麻麻的梵文，據說現全世界認識該文字的學者不足10位，非常罕見。

G. 100個關於中國名勝古跡的地方及資料。答的好可以加獎勵。

杜甫草堂，又稱浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位於四川省成都市西郊的浣花溪畔，現今是成都杜甫草堂博物館，是為了紀念中國唐代偉大現實主義詩人杜甫的博物館。是當年杜甫流寓成都時的居所，由後人重建得以保存並成為紀念杜甫場所。

天壇公園位於北京市崇文區天壇路，在北京正陽門外，永定門內路東。是明朝、清朝兩代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。

太廟是中國古代皇帝的宗廟。太廟在夏朝時稱為「世室」，殷商時稱為「重屋」，周稱為「明堂」，秦漢時起稱為「太廟」。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方。後來皇後和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太廟。太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍牆，由前、中、後三大殿構成三層封閉式庭園。大殿聳立於整個太廟建築群的中心，面闊十一間，進深四間，建築面積達2240平方米；重檐廡殿頂，三重漢白玉須彌座式台基，四周圍石護欄；殿內的主要梁棟外包沉香木，別的建築構件均為名貴的金絲楠木，位於北京天安門。

小雁塔建於唐代景龍年間。塔原有15層，現存13層，高43.4米。小雁塔及其古鍾即「雁塔晨鍾」列入「關中八景」。是西安市著名的旅遊地。

天平山風景名勝區位於蘇州古城西南，太湖之濱，是太湖國家風景名勝區的核心景區，有「吳中第一山」、「江南勝境」之美譽。天平山海拔 201 米，山勢峭峻奇險，古稱白雲山，又名賜山，系北宋名臣范仲淹先祖歸葬之地。景區佔地近百公頃，向以「紅楓、奇石、清泉」三絕著稱，有萬笏朝天、高義疊翠、萬丈紅霞、玉泉輕吟等十八勝景。

銀山塔林引位於昌平區城北30公里處，是國務院公布的中國重點文物保護單位，也是十三陵特區辦事處主要的國家級風景名勝區。遼金以東佛教聖地，為明清時期「燕平八景」之一。位於昌平區北部，原名「鐵壁銀山」，因懸崖陡峭如同高大的牆壁一樣，色黑如鐵，而大雪之後漫山皆白，山色如銀而得名。

大召寺位於呼和浩特舊城南部。1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院。由於召中供奉銀制釋迦牟尼像，所以當時也稱銀佛寺。呼和浩特的召廟數不勝數。其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等引。

南灣湖，又稱南湖，位於河南省信陽市，距離信陽市西南5公里，素有「豫南明珠」、「中原第一湖」的美稱。，是著名的國家AAAA級風景區。景區由南灣湖和南灣國家森林公園組成，森林面積2180公頃，水域面積80平方公里，是杭州西湖的12倍，湖內水天相接，煙波浩淼；島上綠樹成林，蒼翠欲滴，鳥島、猴島、消夏島等61座島嶼錯落分布。

耦園原名涉園，位於江蘇省蘇州市倉街小新橋巷，為清順治年間保寧知府陸錦所築，取陶淵明《歸去來兮辭》中的「園日涉以成趣」之意，黃石假山是耦園的特色。耦園為全國重點文物保護單位，已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。此園因在住宅東西兩側各有一園，故名耦園。南北駁岸碼頭是耦園特色之一，盡顯姑蘇「人家盡枕河」的特色。

天下第二泉是中國江蘇省文物保護單位。是錫惠園林文物名勝區內最為著名的景點之一，開鑿於公元766年（唐大歷年間），原名惠泉。該泉經萬千松根蓄存和砂岩滌濾，水質清純甘冽，被唐代「茶聖」陸羽評為「天下第二」。唐代詩人李紳稱其為「人間靈液」。宋徽宗欽令建亭護泉，御題「源頭活水」，且譽為貢品，「月進百壇」。宋代大文豪蘇東坡慕名多次來品泉，有「獨攜天上小團月，來試人間第二泉」的詩句。二泉汩汩流淌千餘年，盛名一時。現代更有一曲吟詠該泉景色的《二泉映月》名播天下，抒發了人們對美好生活的無限憧憬。

文廟，在全國各地都有。

黃帝城，即涿鹿故城，亦稱軒轅城，位於涿鹿縣礬山鎮三堡村北50米處。據《史記》記載，黃帝殺死蚩尤，服炎帝後，「邑於涿鹿之阿」即建都城於涿鹿山下的平地之上。據傳，黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。

禮親王府，此處府址是傑書襲封後擇址新建的，亦稱康王府。乾隆四十三年(1778)恢復禮王的封號，改稱禮王府。嘉慶十二年(1807)毀於火，後在原址重建。王府的主要建築，分前後兩組。前部有正門(宮門)、正殿及其兩側翼樓，後殿及其兩廂配殿。後部自成庭院，前為內門(二宮門)、前堂、後堂及其兩廂配房，最後為後罩樓。為北京市重點保護文物。

曇石山文化遺址位於福建省閩侯縣甘蔗鎮曇石村，是中國東南地區最典型的新石器文化遺存之一，距今4000～5500年，是一座高出江面20米長形山崗。「

水洞溝遺址，屬黃河一級支流，是舊石器時代晚期原始人的發祥地，發源於寧夏靈武市與鹽池縣交界處的寶塔，在明長城南側拐彎，流經鄂托克前旗西角的上海廟鎮的芒哈圖後入黃河幹流，全長60公里，流域面積950平方公里。水洞溝溝寬50-200米，溝深6-14米，兩岸為棕鈣土。由於沿河有泉水溢出，形成許多小洞，故稱「水洞溝」，水洞溝遺址見證了中西方文化交流的歷史，這里保持了古樸的雅丹地貌。該遺址是全國重點文物保護單位。

在贛南的青山綠水間，最醒目又最有滄桑感的人文景觀，應該是那些位於贛南邊陲被稱作圍屋的客家民居。贛南圍屋，全稱贛南客家圍屋，主要分布在江西省贛州市龍南縣（龍南鎮）、定南縣（歷市鎮）、全南縣（城廂鎮）、信豐縣（嘉定鎮）、安遠縣（欣山鎮）、尋烏縣（長寧鎮）6縣境內。

文儒坊為福州三坊中的第二坊。文儒坊這個名字宋時就有了。據《榕城考古略》載，此巷「初名儒林，以宋祭酒鄭穆此，改今名」。鄭穆任國監祭酒，是國家最高學府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經，清代名將福建提督、台灣總兵甘國寶也居住在這里。清代飲譽全國的「民進士」之家（五代都中進士）陳承裘故居也在坊內。陳承裘的長子就是清宣統皇帝老師陳寶琛。

尚書第俗稱「五福堂」，在福建省泰寧縣城內勝利二街福堂巷，為明朝 兵部尚書兼太子太師 李春燁建於明天啟年間(1621～1627年)的府第。建築布局嚴謹合理，是福建現存規模最大、保存最完整的明代民居。第三批全國重點文物保護單位。這里居民日常飲水，也使用明代的水井，水井井圈上刻著「隆慶」、「萬曆」等年號字樣。 尚書第里設有蠟像館、民俗館。整個府第布局嚴謹合理，宏偉壯觀。

關西新圍 位於江西省贛州市龍南縣關西鎮新圍村，建造於清嘉慶年間，已有180多年的歷史。始建於清嘉慶三年（公元1798年），竣工於道光七年（公元1827年），歷時29年。因規模宏大、保存完整，是迄今國內外發現保存最為完好、贛南現存500多座客家圍屋中面積規模最大的一座結構功能最為齊全的一處圍屋。

千年古剎平山寺坐落於福建省惠安縣城北郊東平山小坪頂，始建於916年（後梁貞明二年），歷經修廢，後於1988年由旅居新加坡的睛暉法師重建大殿，並請照圓法師擔任住持。寺院規制恢弘壯觀，寺北側存有元代石塔一座及如幻禪師題寫的「觀潮」手跡，足可珍貴。山中還有小亭、隧道、天然石雕點綴其間，使這里兼具自然景觀和人文景觀兩大特色，融名剎與旅遊勝地於一體。江蘇省徐州市九里山等地亦有同名寺廟。

一片瓦寺又名張後室、高士岩、石窟，位於惠安縣紫山鎮南安村西邊的一片瓦山（石室山）頂峰，是惠安縣縣級文物保護單位。

進賢門位於原揭陽古城東、北二城門之間，始建於明代天啟元年（公元1622年），進賢門城樓始建於明天啟元年，距今已達388年。揭陽原有東、西、南、北四門，進賢門為第五城門，這在古代城池建築格局中實屬罕見。因此門通抵學宮，取增進賢士之意，故稱「進賢門」。 已有380年歷史的進賢門是揭陽古城的標志性建築，在揭陽「古八景」中被稱作「譙樓曉角」。

蔡襄祠，亦名「蔡忠惠公祠」，坐落於有「海內第一橋」美譽的洛陽橋南側、泉州市洛江區萬安街道橋南社區內。祀洛陽橋建造者泉州郡守蔡襄。為全國重點文物保護單位洛陽橋的附屬文物

祁山堡武侯祠屹立在祁山堡的蒼松翠柏中，始建於南北朝，現存殿宇系清代重建，分3殿3院，房屋30餘間，為硬山頂土木結構。大門外有照壁和戲台，正殿為諸葛亮塑像，羽扇綸巾，高約3米，儀態端莊，鶴氅皂絛，庄嚴肅穆，栩栩如生，一派寧靜致遠的超然情態。正殿內除諸葛亮的塑像外，兩旁還有姜維、楊儀的塑像侍立，另有關羽、關興、張苞等人的塑像。祠內有歷代名人書寫的匾額30餘面，楹聯5副，歷代碑刻20餘通。這些碑文均以清秀的筆峰，精練的文字，贊美了諸葛亮鞠躬盡瘁，流芳百世的一生。

屈斗宮古窯址引，位於有「中國瓷都」之稱的福建省德化縣城東隅的寶美村。1988年1月被國務院頒布為第三批重點文物保護單位。這座宋元古瓷窯址共17間窯室的窯床，出土了800多件生產工具和6790多件完整或殘缺的陶瓷器物。屈斗宮古窯址發掘的瓷器造型和燒制方法具有明顯的宋元朝代瓷器的特徵，它對研究宋元時期的中國民窯體系、瓷業生產規模、窯爐結構、燒制工藝、瓷器外銷等都有重要價值，同時為研究「海上絲綢之路」、瓷器外銷和宋元時期中外貿易提供了重要的歷史資料。

大溪灘窯址群位於縉雲縣壺鎮鎮大溪灘村南約一公里處。釉色以青綠、青灰為主，少數黑釉和青白瓷。裝燒方式主要以龍窯、匣缽、墊餅、簡柱、疊燒等，屬於龍泉窯系。該窯址群的保存具有十分重要的歷史、科學和藝術價值。

琅琊王陵坐落於臨沂市區水田路與琅琊王路交會處，琅琊王陵為琅琊王夫婦的合葬墓，1997年發崛，整體為青磚結構仿庭式建築布局，距今約1700多年。

位於山東省臨沂市蘭山街道蘭山路路中段北側，該廟始建於金代，明、清兩代均重修並增建。整個建築呈長方形，南北長155米，東西寬45米，總面積6975平方米。

黃鶴樓，「天下江山第一樓」巍峨聳立於中國中部地區最大城市武漢市武昌蛇山之上，始建於三國時代吳黃武二年（公元223年），國家AAAAA級景點，江南三大名樓之首，國家旅遊勝地四十佳，享有「天下絕景」之稱。沖決巴山群峰，接納瀟湘雲水，浩盪長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江立三鎮而互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏於平野湖沼之間，在龜山上，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設於斯。歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐朝詩人李白一首「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花」，為武漢「最美江城」之稱奠定了基礎。唐代詩人崔顥一首「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，已成為千古絕唱，更使得黃鶴樓聲名大振。因與對岸晴川閣隔江對峙，相映生輝，被稱為"三楚勝境"。

河南洛陽白馬寺位於河南省洛陽老城以東12公里處，創建於東漢永平十一年（68年），為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。另外，安徽、青海、江西以及山西等地，也有「白馬寺」。

世界之窗是中國著名的縮微景區，位於深圳灣畔，以弘揚世界文化為宗旨，是一個把世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝、民間歌舞表演融為一體的人造主題公園。公園中的各個景點都按不同比例自由仿建。

晉祠，原為晉王祠（唐叔虞祠），為紀念晉（汾）王及母後邑姜而興建。位於山西太原市西南懸瓮山麓的晉水之濱，祠內有幾十座古建築，環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築群、高超的塑像藝術聞名於世。是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。難老泉、侍女像、聖母像被譽為「晉祠三絕」。

成都武侯祠，位於四川省成都市南門武侯祠大街，肇始於公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全世界影響最大的三國遺跡博物館。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，2008年評為首批國家一級博物館。成都武侯祠現佔地15萬平方米，由三國歷史遺跡區（文物區）、西區（三國文化體驗區）和錦里民俗區（錦里）三部分組成，享有「三國聖地」的美譽。

夫子廟是一組規模宏大的古建築群，歷經滄桑，幾番興廢，是供奉和祭祀孔子的地方，中國四大文廟之一，被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，也是蜚聲中外的旅遊勝地，是中國最大的傳統古街市。夫子廟不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建築群。夫子廟始建於宋，位於秦淮河北岸的貢院街旁，廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚牆為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築；另外廟東還有魁星閣。

清明上河園是一處位於河南省開封市龍亭湖西岸的宋代文化主題公園，同時也是中國國家5A級旅遊景區和中國非物質文化遺產展演基地。它是以畫家張擇端的寫實畫作《清明上河圖》為藍本，按照《營造法式》為建設標准，以宋朝市井文化、民俗風情、皇家園林和古代娛樂為題材，以遊客參與體驗為特點的文化主題公園。集中再現原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園，再現了世界聞名的古都汴京千年繁華的勝景。2009年，清明上河園成為中國世界紀錄協會中國第一座以繪畫作品為原型的仿古主題公園。是國家黃河黃金旅遊專線重點歷史文化旅遊景區。

黃帝陵，是中華民族始祖黃帝（Huangdi；Yellow Emperor）軒轅氏的陵墓，相傳黃帝御升天，故此陵墓為衣冠冢。位於陝西省延安市黃陵縣城北橋山；1961年，國務院公布為全國第一批全國重點文物保護單位，編為「古墓葬第一號」，號稱「天下第一陵」。黃帝陵為全國首批確定的5A級旅遊景區。黃帝陵古稱「橋陵」，為中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。據記載，最早舉行祭祀黃帝始於公元前442年。自唐大歷五年（770年）建廟祀典以來，一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。「

雲夢山引，又名青岩山，在河南省鶴壁市淇縣西南十五公里。屬太行山脈，主峰海拔577米，峰巒迭嶂，山嵐霧靄，雲蒸霞蔚，氣象萬千，泉水潺潺，百花爭艷，素有「青岩表仙境之勝」之稱。自古以來就游覽勝地。歷代文人。墨士沓至，留下不少詩章、摩崖題記和碑刻。

沙面（shameen）曾稱拾翠洲。在廣州城區西南。 原是珠江沖積而成的沙洲，故名。宋、元、明、清歷代為國內外通商要津和游覽地。鴉片戰爭後，清咸豐十一年(1861年)後淪為英、法租界。現為廣州重要商埠。沙面位於珠江岔口白鵝潭畔，佔地面積330畝。

雞公山，位於河南省信陽市境內，是中國四大避暑勝地之一，也是新中國第一批對外開放的全國八大景區之一，第一批列入全國44個國家級重點風景名勝區之一，雞公山是國家級自然保護區，區內森林茂密、生物資源豐富，有國家重點保護動植物大鯢、長尾雉、香果樹等，是河南農林、師范、醫葯等高校教學和科研基地。雞公山有「青分豫楚、襟扼三江」之美譽，「佛光、雲海、霧淞、雨淞、霞光、異國花草、奇峰怪石、瀑布流泉」被稱為八大自然景觀，山上有清末民初不同國別和風格的建築群，有「萬國建築博物館」之美稱，是中國歷史上第一個公共租界。

大禹陵，位於華夏中心紹興城會稽山，治水英雄大禹帝的葬地。華夏第一仙峰周圍群山環抱，奇峰林立，禹陵、禹祠、禹廟三部分組成，佔地40餘畝，全國重點文物保護單位。有詩「大海之西浙河東，是曰會稽夏後封。地平天成五千載，職貢長與中華通」。紹興數度中華第一大都會。

在明孝陵東北部有紫霞湖，這是個深藏於山間林海中的人工蓄水湖泊，因與紫霞洞相連而得名。修建於30年代中期，由愛國華僑胡文虎捐資建造，用來匯聚鍾山泉水。過去未對外開放，故知者較少。面積約50000平方米，湖水清澈，周圍林木蓊鬱，山青水碧，風景佳麗。有「林海中的明珠」、「南京第一無污染湖」之譽。現在成為人們避暑納涼的旅遊佳地。

始建於春秋時期，完成於戰國時期的齊長城，西起黃河河畔，東至黃海海濱，迤邐山東十三縣，長達千餘里。齊長城又是春秋戰國時期各國所築長城中現遺跡保護較多的一處，它建築在起伏連綿的泰沂山脈的山嶺之中，雖沿線有平谷之地，但多為山嶺，長城依山就勢而築。其建築宏偉，規模壯觀，凝聚著二千五百年前我國勞動人民勤勞與智慧，也體現了春秋首霸和戰國七雄的東方泱泱大國的強盛雄風。2012年12月，「齊長城文化帶」已經被確定為山東省「十二五」期間主要目標和任務之一。

萬木草堂，位於中山四路 長興里3號。是中國近代資產階級維新派創辦的著名學堂。原為邱氏書室，是廣東省邱氏子弟到省城應試的居住處。

武當山古建築中的宮闕廟宇集中體現了中國元、明、清三代世俗和宗教建築的建築學和藝術成就。古建築群座落在溝壑縱橫、風景如畫的湖北省武當山麓，在明代期間逐漸形成規模，其中的道教建武當山古建築群築可以追溯到公元7世紀，這些建築代表了近千年的中國藝術和建築的最高水平。湖北的武當山古建築群1994年12月被列入《世界遺產名錄》。

聞名遐邇的「泌陽八景」，為豫南著名的旅遊勝地。泌陽地處偏僻，絕少名勝。然一山一水、一丘一壑，亦足引人流連。從清代纂修的幾部《泌陽縣志》中，均有泌陽八景的記載。泌陽八景包括：銅峰積翠，泌水流香，仙陂春雨，古洞秋風，吳寨煙霞，舜城雪月，盤嵐朝起，竹林晚照。

廣州農民運動講習所舊址位於廣東省廣州市中山四路42號。 是毛澤東等人於1926在廣州舉辦的全國農民運動講習所舊址。

石門坊，亦稱石門房，又名石門山，位於臨朐城西二十多華里，山勢曲結南向，兩峰對峙如門，故名。奇觀天成的石門「晚照」，居臨朐八大景之首，早在殷商時期，即被人們所慕仰距今已有三千年的歷史。殷商臨朐之城為逄國，石門山為逄國轄地。逄王（伯陵）為朝廷忠臣，人們為追念其功德，便在風景秀麗的石門山立廟祀之。到了唐代，增建廟宇，刻佛像，已成為名勝之地，黃冠緇流，騷人墨客，雲集於此，遁跡觴詠。宋、元、明時建成佛塔、神龕。清代、民國時期，續增摩崖刻石，新建文昌殿，構成了古代建築群。

國恩寺，始建於唐代高宗弘道元年683年。它與六祖惠能祝發道場廣州光孝寺，畢生弘法道場曲江曹溪南華寺鼎足而立，並稱六祖三大祖庭。國恩寺既是六祖肉身菩薩的故居，又是六祖弘法、示寂以及輯錄 六祖「法寶壇經」的聖地而名揚海內外。

廬山國家公園地質構造復雜，是座地壘式斷塊山。其地質形成約八萬年，是中國第四紀冰川學說的誕生地。在第四紀廬山上升強烈，周圍相對下陷，形成多種地貌類型，北部構造為谷嶺地貌，南部和西北側形成高峻的山峰，山地中分布著寬谷和峽谷，外圍發育為階地和谷階，不愧有"地質公園"的稱號。 眾多的奇峰、怪石、瀑布、岩洞形成了奇特瑰麗的山嶽景觀。

將軍嶺，位於涉縣赤岸村北，原名廟坡嶺。1986年後，因劉伯承、徐向前元帥，黃鎮、李達、王新亭上將等原八路軍一二九師領導人的骨灰相繼撒在這座山岡上，將軍嶺由此得名。整個將軍嶺佔地6000多平方米，群山環抱，風景秀麗。將軍嶺下的驚人發現——長平之戰遺址。

鳳凰寺位於浙江省杭州市中山中路上，佔地面積約2600平方公尺，建築面積約1370平方公尺、禮拜殿面積約570平方公尺，寺內有水房及殮房等附屬設施，是伊斯蘭宗教節慶活動的主要場所，也是杭州伊斯蘭教的禮拜中心；鳳凰寺於2000年1月被中國伊斯蘭教協會授予「全國模範清真寺」的榮譽稱號、2001年被列為「中國重點文物保護單位」，是中國伊斯蘭教四大清真寺之一，成為杭州著名的旅遊景點。

千燈鎮位於長江三角洲，隸屬江蘇省崑山市，面積84平方公里，人口12萬，其中本地人口5萬，外來人口7萬。位於崑山市南15公里。東接上海青浦區，距上海虹橋機場30公里；西鄰蘇州，離蘇州市中心35公里。

珍珠泉，從明代即蜚聲大江南北的「江北第一游觀之所」，位於浦口以西6公里處，面積1400多公頃。相傳明萬曆年間，金陵大旱，唯浦口以西一帶因得益於珍珠泉水，農作物依然豐收，當地農民居然不知旱情。當時人認為這是龍王爺的保佑，紛紛捐資興建龍王閣及其它園林建築，以表示對龍王的感謝。珍珠泉的泉眼，泉水從石縫中湧出，酷似成串的珍珠，因此得名。

焦山，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊區，位於中國歷史文化名城鎮江的東北面，由象山景區、焦山景區、松寥山景區及焦東灘、桂花園景區等組成，總面積約1500畝左右。其中焦山景區為主體，是風區的核心。是萬里長江中唯一一座四面環水可供遊人觀光探幽的島嶼，猶如中流砥柱，滿山蒼翠，宛若碧玉浮江。

湯王陵湯王陵位於亳州市譙陵北路東側，渦河北岸，是商湯王的衣冠冢，又稱湯王墓。1981年9月安徽省人民政府公布為全省重點文物保護單位。湯王墓的記載，最早見於三國時期曹丕著的《皇覽》：「渦北鳳頭村，有成湯故壘」。酈道元在《水經注》中記載「商成湯葬於渦河之陽」。據《亳州志》記載：「湯陵西有桑林，是成湯王祈雨處」，東北有桐宮，是伊尹囚禁太甲之處，今具無存。

拉加里王宮遺址位於西藏自治區曲松縣城南側，建於13世紀，是吐蕃王室外後裔家庭勢力在歷經薩迦和帕竹政權後保留下來的王權象徵。現存建築可分為早、中、，晚三期。早期建築藏語稱「扎西群宗」，始建於13世紀，現存最高為12米的宮牆殘段和南、北大門；中期建築藏語稱「甘丹拉孜」，建於15世紀；為拉加里王宮遺址現存的主體建築，由王宮、倉庫、拉康（宮殿）、廣場、馬廄等組成，原為5層，現存3層。尚殘存部分壁畫；晚期建築稱「夏宮」，建於18世紀，現存部分為一基本完整的院式宮殿。

漳州名勝古跡之一，八卦早期建於公元1572年，是把漳州古城城牆東南角樓改建而成的八角形三層木結構樓閣，題名「威鎮閣」。因八面開窗，取象八卦、雄偉壯觀，故又名「八卦樓」。當時樓上有副對聯雲：「五名山、二秀水，城外風煙連海峰；七真儒、三及第，漳南文獻甲閩甌」，是對漳州重建八卦樓，先砌石為基（與城牆齊高），然後在基石上重建八角三層樓閣，高出城牆6丈有餘（約20多米）。公元1918年（民國七年），粵軍陳炯明駐漳時拆城牆修馬路，八卦樓得到保存。

東山古寺位於湖南省平江縣伍市鎮五峰山之中。該寺青山懷抱，古樹參天，環境幽雅，風光秀麗。寺過五峰，環繞聳立，象徵五佛出世，拔苦眾生。據《湖南省地理志》、《平江縣志》記載，東山古寺，始建於唐元和五年，距今已有一千多年歷史。

大雲寺始建唐代，公元690年，武則天借《大雲經》中「彌勒下生作女王，威伏天下」等語，改唐為周，做了中國封建社會第一個女皇帝，嗣後，詔兩京各州修大雲寺，誦《大雲經》，宣揚「君權天授」。詔令即出，全國各地紛紛修建大雲寺。

青蓮寺初名硤石寺，位於山西省晉城市區東南17公里的澤州縣硤石山腰。因寺內的釋迦牟尼端坐於蓮花座之上，故名青蓮寺，是國家重點文物保護單位。青蓮寺分為古、新兩部分，依傍丹河畔山勢展開。古青蓮寺在下，新青蓮寺居於上。古青蓮寺創建於北齊天保年間（公元550-559年），唐代咸通八（公元 867年）重修並賜名青蓮寺。古寺東側有明代建造的磚砌藏式佛塔，西側建有唐代建造的惠峰石塔。

萬仙山景區位於河南省輝縣市西北部太行山腹地，距鄭州市150公里，距新鄉市70公里，總面積64平方公里，最高海拔1672米，這里群峰競秀、層巒疊嶂、溝壑縱橫、飛瀑流泉，既有雄強而蒼茫的石壁景觀、又有妙曼而秀雅的山鄉風韻，集雄、壯、奇、幽、峻為一體。景區由中華影視村－－郭亮、清幽山鄉－－南坪、人間仙境－－羅姐寨、佛教聖地－－三湖四個分景區組成。1990年確定為「省級風景名勝區」，2003年評審為省級地質公園。2005年被評審為國家級地質公園，國家AAAA級旅遊景區。是著名的旅遊、避暑、休閑勝地和影視、寫生基地。

碧江金樓位於佛山市順德區北滘碧江，屬明清時期建築，已有幾百年歷史。金樓古建築群由泥樓、職方第、金樓、南山祠、見龍門、亦漁遺塾、慕堂祠、磚雕大照壁和三興大宅等等多座建築組成。集中了宅第、祠堂、書齋、園林等功能，保留著干打壘、蚝殼牆、水磨磚、「鑊耳山牆」等等嶺南特色的古建築實物。

仙公山，又名「雙髻山」、「豐山」，位於福建省泉州市洛江區馬甲鎮，距泉州中心市區約25公里。南北朝時期，因祀「何氏九仙」而得名「仙公山」。其主峰海拔758.5米，總面積13.68平方公里。

青天河（原名：紅旗水庫），集江南水鄉與北國田園風光於一體，被譽為「北方三峽」的青天河風景名勝區，位於晉城市柳樹口鎮與河南省焦作市西北部博愛縣境內，繫世界地質公園、國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊區、國家水利風景區、太行山國家級獼猴自然保護區、中國青少年科學考察探險基地、河南省最具魅力的十佳風景名勝區、河南省十大旅遊熱點景區，景區面積106平方公里，由大壩、大泉湖、三姑泉、西峽、佛耳峽、靳家嶺、月山寺等七大游覽區、308個景點組成。

寧波五龍潭風景名勝區是「寧波新十景」、AAAA級風景區，也是浙江寧波第一家通過ISO9000國際質量認證體系的旅遊風景區，位於寧波市西南鄞州龍觀鄉，距寧波市區約35公里，是一處以自然風光為依託，中華龍文化、浙東山鄉風情、民俗民風為文化內涵，以溪流飛瀑、怪石險峰為特色的風景名勝區。

H. 西安有哪些有名的景點推薦

東線：華山、兵馬俑、秦陵地宮、華清池、蔣介石兵諫亭、驪山
西線：唐高宗和武則天的乾陵、漢武帝茂陵、周陵、秦咸陽宮等
北線：漢景帝陽陵
西安市區：明城牆、大雁塔、鍾樓、鼓樓、小雁塔、曲江遺址公園、秦二世陵、唐朝大明宮、陝西歷史博物館、世園會博物館。
小吃：鼓樓對面北院門回民街、中山門永興坊等

I. 人物磚雕和風景磚雕有什麼不同

如果讓我說的話，個人比較喜歡風景，像瓦崗寨磚雕當中的關中八景個人就非常喜歡，不少休閑區域用的也多，人文景觀，漂亮，

J. 中原名塔的屬地和名稱

雷峰塔
雷峰塔原建造在雷峰上，位於杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。雷峰塔相傳是吳越王為慶祝黃妃得子而建的，故初名「黃妃塔」。但民間因塔在雷峰之上，均呼之為雷峰塔。雷峰塔曾是西湖的標志性景點，舊時雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對，有「雷峰如老衲，保俶如美人」之譽，西湖上亦呈現出「一湖映雙塔，南北相對峙」的美景。

保俶塔
保俶塔，位於浙江省杭州市西湖北線寶石山上，始建於北宋年間，後屢毀屢建，現塔為六面七級實心磚塔，高45.3米，為1933年按明末以後的原式樣重建。保俶塔——在葛嶺之北寶石山上，吳越王錢俶當朝，深得民心，百姓慮其不永，築塔於寶石山上以保之，塔名因此而得。另有訛傳此塔系寡嫂祈叔平安而建，因此訛稱為「保叔塔」，也有誤稱之為「寶所塔」。

大雁塔
大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度取回的佛像，舍利和梵文經典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，後在武則天長安年間改建為七層。大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術中不可多得的傑作。岑參曾在詩中贊道："塔勢如湧出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹 " 。

小雁塔
小雁塔屬全國重點文物保護單位，位於西安市南門外友誼西路東段南側的薦福寺內，是一座典型的密檐式佛塔，與大雁塔東西相向，因規模小於大雁塔，故稱小雁塔，是唐代古都長安保留至今的兩處重要標志之一，「雁塔晨鍾」也是清代關中八景之一。小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這里環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。

六和塔
六和塔位於西湖之南，錢塘江畔月輪山上。北宋開寶三年（公元970年），當時杭州為吳越國國都，國王為 鎮住錢塘江潮水派僧人智元禪師建造了六和塔，現在的六和塔塔身重建於南宋。取佛教「六和敬」之義，命名為六和塔。六和塔又名六合塔，取「天地四方」之意。六和塔位於杭州錢塘江畔月輪山上，始建於北宋開寶三年（公元970年），宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興二十四年重建，清光緒二十五年重修塔外木結構部分。

開封鐵塔
鐵塔位於河南省開封城內東北隅鐵塔公園內。她以精湛絕妙的建築藝術和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽為「天下第一塔」。鐵塔建於北宋皇元年（1049年），該塔因當年建築在開寶寺內，稱開寶寺塔，又因塔全部用褐色琉璃磚砌成，遠看近似鐵色，故人們又谷稱鐵塔。鐵塔的前身是一座木塔，系中國北宋時期著名建築學家喻浩為供奉佛祖釋伽牟尼佛舍利而建造的。

報恩寺塔
蘇州報恩寺塔位於江蘇省蘇州市內北部偏西報恩寺中（人民路652號），又稱北寺塔。塔高9層（76米），佔地1.3畝。該塔號稱「吳中第一古剎」。1957年被列為江蘇省文物保護單位。報恩寺俗稱北寺，是蘇州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建於三國吳赤烏年間（公元238－251年），相傳是孫權母親吳太夫人舍宅而建，古稱通玄寺。唐開元年間（公元713－741年）改為開元寺。五代北周顯德年間（公元954－959年）重建，易名為報恩寺。

虎丘塔
入虎丘後，沿山路而上，一路可見著名的虎丘十八景。這些名勝古跡都有許多引人入勝的歷史傳說和神話故事。十八景中，首屈一指的是雲岩寺塔，也就是虎丘塔。虎丘塔是建於宋代（961年）的平面八角磚塔，共7層，高47.5米。在千人石正北石壁上，鐫刻著四個大字：「虎丘劍池」。據說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆。另有傳說，現在的虎丘二字已非顏氏原書，而是後人補書刻上去的，所以在當地有"真劍池、假虎丘"的說法。

應縣木塔
全稱：應縣佛宮寺釋迦塔。應縣佛宮寺釋迦塔位於山西應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。木塔自建成後，歷代名人掛匾題聯，寓意深刻，筆力遒勁，為木塔增色不少。

千尋塔
雲南大理千尋塔崇聖寺千尋塔建於公元九世紀，在大理屬南詔國，約當內地唐代中晚期。千尋塔是磚結構密檐塔，檐數多達16層，高58米，是密檐塔中檐數最多者，也是比例最為細高者。千尋塔東臨洱海，西負點蒼山，是南詔都城大理的標志性建築。在千尋塔的西面，南北對稱有兩座八角平面磚砌密檐式塔，二塔形象和大小相近，高度均約40米，大約建於宋代。三塔峙立，為大理的秀麗湖山增添了不少美色。

崇聖寺三塔
簡稱或俗稱：崇聖寺三塔，崇聖三塔，大理三塔，三塔。崇聖寺三塔屬全國重點文物保護單位，是南詔國和大理國時期建築的一組頗具規模的佛教寺廟，位於原崇聖寺正前方，呈三足鼎立之勢。崇聖寺初建於南詔豐佑年間，大塔先建，南北小塔後建，寺中立塔，故塔以寺名。現寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來。崇聖寺三塔是大理「文獻名邦」的象徵，是雲南古代歷史文化的象徵，也是中國南方最古老最雄偉的建築之一。

嵩岳寺塔
嵩岳寺塔屬全國重點文物保護單位，位於鄭州登封市城西北5公里處嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內，初建於北魏正光四年（公元523年），塔頂重修於唐。該塔歷經1400多年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現存最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚築密檐式塔，也是唯一的一座十二邊

飛虹塔
廣勝寺飛虹塔，矗立在山西洪洞縣東北17公里的霍山之巔。廣勝寺，始建於公元147年；唐代宗大歷四年(769年)，汾陽王郭子儀奏請重修，始改現名。廣勝寺分上、下二寺，相距里許，共有殿堂11座。現存建築為元、明兩代興修重建。整個佛寺，以琉璃寶塔最為著稱。上寺的琉璃寶塔為飛虹塔，是國內最大最完整的一座琉璃塔。

舍利塔
1、在浙江省龍游縣城東11公里湖鎮下街，始建無考，北宋嘉佑三年（1058）重建。六面七層，樓閣式實心磚塔。2、由棲霞寺後院右邊小門出去，首先看到的是舍利塔。這是棲霞勝境主要古跡之一。3、舍利塔位於臨清市城北衛運河東岸，始建於明代萬曆年間，迄今380餘年，為仿木結構樓閣式磚塔。4、孝泉舍利塔是四川省現存唯一的一座元代磚塔，它是研究四川磚塔演變過程的重要實物佐證。

文峰塔
共有山西汾陽文峰塔、山西榆社文峰塔、重慶合川文峰塔、江蘇南通文峰塔、河南安陽文峰塔、浙江寧波寧海文峰塔、江西九江文峰塔、江蘇揚州文峰塔、湖北鍾祥文峰塔、河南許昌文峰塔、安徽黃山祁門文峰塔、安徽阜陽文峰塔、河南禹州柏山文峰塔、廣東羅定文峰塔、山東金鄉文峰塔、安徽黃山徽州文峰塔、重慶市梁平縣文峰塔等。

九頂塔
位於濟南城南金輿谷西北白虎山坡下。因其塔身雕有龍虎而得名。建於唐宋時期。形制屬亭閣式塔，平面呈方形，高12.2米。塔基和塔身為石建，塔頂為磚砌，塔基座特別高大，有三層須彌座。塔身由四塊石板築成，每面各闢尖拱狀火焰形券門，門外兩側和上部刻有金剛、羅漢、神獸、菩薩、龍虎、伎樂人、飛天、蓮花捲雲等精美的高浮雕圖案，氣勢飛動，華麗壯觀。

興隆塔
位於兗州城內東北隅今博物館院內，因該地原有古剎興隆寺而得名，寺久已毀圯而塔巋然獨存。塔高54米，十三層，為八角樓閣式磚塔。沿著塔內梯級可以攀登到第七層的平台上，撫石欄遠眺，兗城風物盡收眼底。興隆塔之始建在隋代開皇（589--600）年間，此後各代都曾有過修葺，現塔內尚有北宋及清代重修的碑記數塊。塔的造型端莊挺拔，直插雲天，下部厚重，七層以上驟然縮小，如一小塔置於大塔之上，這種形式為國內所僅見。

定州塔
位於定州市城內的開元寺塔，是我國現存最高大的一座磚木結構古塔，有「中華第一塔」之稱。從京廣鐵路乘坐火車，或從京石高速公路乘坐汽車，都可遙看它那高聳入雲的雄姿。當地流傳著「砍盡嘉山（在曲陽縣）木，修成定州塔」的民諺。從此塔修造時間之長，用料之繁多，可以想見當年建造工程之浩大和修造工藝之精巧。

玲瓏塔
北京昆玉河畔西八里庄，有個玲瓏公園，公園里的玲瓏塔已經有400多年歷史。如今，它矗立在北京的高樓大廈間，沉默無語。實際上，它也曾是北京城最輝煌的建築群中的一部分。玲瓏塔原名永安萬壽塔，因為原屬慈壽寺內建築,又稱「慈壽寺塔」。玲瓏塔為八角13層密檐實心磚塔（在一個高大的塔身上有多層密檐，稱為「密檐塔」），高近60米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，秀美端莊，古色古香。

東西塔
我國現存最高的一對石塔,位於泉州市區西街泉州開元寺內。開元寺始建於唐朝垂拱二年(公元686年),至今已有1300多年的悠久歷史。寺廟規模宏偉,佔地面積7.8萬多平方米。氣魄雄奇的大雄主殿、甘露戒壇、藏經閣和東西塔,以其古老精湛的建築藝術和獨具魅力的神韻著稱於世。為全國重點丈物保護單位。開元寺中兩側的雙塔,東為「鎮國塔」，高48.27米;西為「仁壽塔」,高45.06米。東、西兩塔是我國最高也是最大的一對石塔。

寧古塔
中國清代統治東北邊疆地區的重鎮。滿語數之六為寧古，個為塔，相傳清皇族先祖兄弟6人曾居此地，故名。寧古塔是清代寧古塔將軍治所和駐地，是清政府設在盛京(沈陽)以北統轄黑龍江，吉林廣大地區的軍事、政治和經濟中心。清太祖努爾哈赤1616年建立後金政權時在此駐扎軍隊。地名由來傳說不一，據《寧古塔記略》載：相傳兄弟六人，占據此地，滿語稱「六」為「寧古」稱「個」為「塔」，故名「寧古塔」。

四門塔
四門塔屬全國重點文物保護單位，是中國現存最早的全石結構佛教塔，全以青石砌成，是中國現存最早的單層石塔，也是現存最早的亭式塔，位於中國大陸山東省濟南市歷城區柳埠鎮東北方4公里神通寺處。建於隋大業七年(611)。四門塔全用灰青色石料砌成，每邊面寬7.4米，高度略同面寬，四面各開一圓券門。塔內中心有大石柱，柱四面各有石佛像，繞柱一周為迴廊。塔檐用五層石條疊澀砌成，輪廓內凹。

白塔
白塔-藏傳喇嘛塔位於北京北海公園瓊華島上建於清初順治八年(1651)，是一座藏式喇嘛塔。據建塔石碑記載，當時"有西域喇嘛者，欲以佛教陰贊皇猷，請立塔寺，壽國佑民"，得到皇帝的恩准，於是修建了永安寺和白塔。塔高35.9 米，上圓下方，富有變化，為須彌山座式，塔頂設有寶蓋、寶頂，並裝飾有日、月及火焰花紋，以表示"佛法"象日、月那樣光芒四射，永照大地。塔身正面有一盾形小龕，內塑紅底黃字的藏文圖案，含"吉祥如意" 之意。