A. 什麼女褲牌子好
講到女褲,我推薦行業內的褲子銀行|PantsBank
褲子銀行立足女性褲裝產品的設計研發與供應鏈管理為核心,以契合時尚潮流的款式與千錘百煉的版型資料庫,產品涵蓋緊身褲、直筒褲、喇叭褲、闊腿褲、裙褲、連體褲、錐形褲、哈倫褲、燈籠褲、馬褲、休閑褲、衛褲等諸多褲型,配合柔性化的智能快反系統以及B2B批發電商平台,為品牌商、集成店、電商、網紅、高端批發商提供柔性化的產品貼牌加工與供應服務以及褲裝整體解決方案。
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同時,我們通過不斷完善褲裝版型庫的數字化建設,洞悉品牌核心人群的生理和心理需求,助力品牌獲得更高的顧客滿意度。
從款式開發階段的面料試制、到工藝縫制標准,我們致力於提升褲裝工藝與品質的標准化程度,最大程度的提高內部執行力,減少失誤,目標是將品質提升到高於客戶期望值,從而降低企業的綜合採購成本。
全系褲裝解決方案
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極速智造七天交貨
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B. 想開女裝店,女裝去那進貨杭州四季青及廣州進貨價位大概是多少批發商要價後可以砍價多少
比如外套賣300左右,褲子200左右,在實體店來說也只能中等價位,要說進貨便宜的還是廣東,品質好點還是四季青,夏裝廣東的強,冬裝棉衣杭州是強項,批發市場里批發商只要看到你是進貨,不是自己穿的一般都是報批發價,除非你量大,侃價是沒得侃的,因為批發市場人流量大,每個人都可以侃價的話,那批發商會累死的,所以一般不還價
回復者:杭州羅賓服裝有限公司
C. 我是搞批發服裝的 今年什麼服裝好銷 比如說牛仔褲 休閑褲 上衣 那個品種銷貨量大些
牛仔褲好像一直銷量較大.
D. 鄭州哪個服裝批發市場有KONZEN
KENZO 我倒是知道
kenzo官方網站:http://www.kenzo.com
創始人:高田賢三(TAKADA KENZO)
注冊地:法國巴黎(1970)
設計師:高田賢三
品牌線:1)叢林中的日本人(JUNGLE JAP):時裝
2)高田賢三(KENZO)最早是男裝,後增加女裝
3)叢林中的高田賢三(KENZO JUNGLE):青少年服裝
4)城市中的高田賢三(KENZO CITY):女裝
品種:服裝、皮包、飾品、手錶、眼鏡,家飾品、浴用品、香水,高爾夫球用具
自由空間:他設計的首要原則是「自然流暢、活動自如」,這是指結構,追求對於身體的尊重,高田賢三是第一位採用傳統和服式的直身剪裁技巧,不需打折,不用硬身質料,卻又能保持衣服挺直外型的時裝設計師。他說:「通過我的衣服,我在表達一種自由的精神,而這種精神,用衣服來說就是簡單、愉快和輕巧。」
異域風情:他的靈感從南美印地安人,蒙古公主、中國傳統圖案與字樣土耳其宮女到西班牙騎士,就像跟他經歷一段令人難忘的旅程,裡面承載著各國絢爛奪目的民族之光,等待人們的發掘,尤其是他對於東方瑰麗而神秘色彩的偏愛,使得他能夠將不同的民族特色融合在一起。
虹彩色調:他把四季都想像成夏天,在顏色上變換著扣人心弦的戲法。具民族特色的深葡萄酒紅、艷紫、案茄子色、卡基和油藍,是他經常使用的,這些構成了流瀉著溫暖感覺的五彩繽紛的組合,而且是又令結合成更強烈的效果,燃放開來。
快樂花朵:KENZO的圖案往往取自大自然,他喜歡貓、鳥、蝴蝶、魚等美麗的小生物,尤其傾心於花。包括大自然的花、中國的唐裝與日本和服的傳統花樣等,他使用上千種染色及組合方式,包括祖傳手制印花蠟染等方法來表達花,從而使他的面料總是呈現新鮮快樂的面貌。
品牌識別:
雖然,鮮艷的花案在Kenzo的設計中,始終保持著一定的出現頻率,但大寫的粗體的「KENZO」,或者是高田賢三先生的親手簽名,也是辨別的方式之一。而KENZO旗下的服裝其實還分為三個路線:
1.KENZO PARIS: 這是他創作的精髓,也是他界定在20-45歲之間,高單價的第一路線。
2.KENZO JUNGLE :以「JUNGLE」為名,年齡層介於15-30歲的年輕副牌,不但用鮮艷大膽的熱帶叢林色彩,搭配特殊質材的配件,「重復花色」的靈活搭配,更為風格輕松的年輕服裝創造出一種強烈的特色。
3.KENZO JEANS: KENZO以愉悅豐富的想像力,針對年輕族群設計了這一系列的牛仔服裝。包括牛仔褲、T恤、夾克、襯衫、針織毛衣…,企圖營造出一個簡約舒適的穿著方式。
品牌故事:
世界時裝舞台,長久以來一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷。曾幾何時,幾個來自東方島國——日本的設計師帶著一點神秘,一點莫測,更帶著震世的驚嘆站到了這個舞台的中央。成衣設計師高田賢三(TAKADA KENZO)就是其中傑出的一位。這群黑頭發黑眼睛的亞裔設計師的成功,不僅為歐美本位文化吹入了一股清新而淵長的東方之風,而且給在東方本土「奮戰」的時裝業同行以莫大的鼓舞與信心,他們開辟了一條由東方通向「時裝盛世」的路。
高田賢三(TAKADA KENZO)以其同名品牌「KENZO」的熱銷而為世人熟知。這位帶著一臉燦爛微笑,留著濃密的娃娃式長發,謙遜而幽默的藝術家在通往巴黎的成功途中也歷經了暗淡而艱難的日子,但他的作品卻始終沒有絲毫的憂傷,就像雷諾阿的畫一樣,只有快樂的色彩和浪漫的想像。他因而被稱作「時裝界的雷諾阿」。
成功足跡
1939年,KENZO出生於日本南部兵庫池區姬路的一個中產家庭。年輕時,因他並不滿意傳統習慣的約束,不滿足父母界定的學習范疇,隻身一人來到東京,就讀於當時日本唯一的一家時裝學校。在當時的日本,從事縫紉業的男性鮮有,而KENZO是該時裝學校僅有的男性學生,也許正是這種敢於挑戰傳統的不羈性格,成為KENZO以後在服裝業不斷開拓和發展的「原動力」。1964年,日本政府因籌辦東京奧運會征地興建體育館,他靠著一筆三十五萬日元的折遷費,買了一張去馬賽的船票,邁出了走向世界的第一步。在此以前,KENZO已在國內積累了相當的設計和操作經驗,他曾在1960年獲得「日本服飾設計獎」,並有為百貨公司長期設計女裝的經歷。
1965年,KENZO開始了夢寐以求的漫長的西方之旅,貨船沿途不斷在世界各地許多港囗裝貨卸貨,在泊岸期間,KENZO得以接觸世界各大民族,不同的文化,不同的風格,令他大開眼界。KENZO服裝中的濃濃的異國情調,就來自那段經歷。
他原本帶了五箱行李隨船出發,行李內裝滿了他多年的得意作品,他原想憑這些東西在巴黎大展鴻圖,但通過這次旅行,他重新審視這些作品後,毅然將所有設計作品,在沿途的港囗扔掉。當KENZO到達馬賽時,正值冬天,不會法語又身無分文的他度過了一段艱難的日子。後來又轉道去了巴黎,在那裡租了一間小如廁所的房子。在最困頓的日子裡,為了生計,他甚至為人家的狗剪毛為生。盡管如此,KENZO卻從未停止對時裝的追求,他不斷的將自己的作品寄給各種服裝雜志和服裝公司,終於KENZO通過ELLE賣出去十幾張作品。從此,KENZO在法國的設計生涯有了轉機。
1970年4月,KENZO在巴黎毗鄰勝利廣場聖母院的維維安展廳大街(GALERIE VIVIENNE)創建第一家專賣店,這是他人生中踏上的一個新台階。他利用打工學到的油漆技術,花了三個月時間別出心裁地在牆壁、台階、天花板上畫上他鍾情的後印象派繪畫大師盧梭的《叢林之夢》並把店取名為「日本叢林」。之後,他把自己的品牌也命名為JUNGLE JAP「日本叢林」,和JUNGLE KENZO「叢林中的KENZO」。他的廣告也都是叢林背景,他的生活和設計中無處不體現著他的「叢林情結」。
1970年8月,KENZO在他專賣店附近的小巷中組織首次小型時裝發布會。雖然場地簡陋,只有二十幾個參觀者,但吸引了《ELLE》的總編前來觀看,並得到了他的極大欣賞。於是十一月KENZO的作品被搬上《ELLE》的封面。此後,他的時裝畫經常在時裝刊物上登載,他設計的服裝也開始受到歡迎。從此,KENZO步入了他時裝事業的青雲路。1971年,他設計的以「日本叢林」為商標的時裝,作為巴黎最新時裝產品銷往美國,商標的獨特情趣和別致的設計風格令人耳目一新,在美國引起轟動,並廣泛的被熱衷新生事物的美國消費者接受。
七十年代初,在反傳統的文化觀念和價值觀念的沖擊下,為貴婦人服務的高級時裝店日落西山,紛紛倒閉。而迷你裙、喇叭褲開始流行。此時的KENZO用色鮮艷活潑,有著強烈的對比,豐富的無所不在的花卉圖案,極富想像力的搭配方式,舒適自由的穿著感受,不受地域限制的國際化設計思路,以及作品中洋溢的輕松、歡快氣氛無不令世人大開眼界,也使KENZO以驚人的速度發展壯大起來。
KENZO的成衣品牌迅速在國際領域享有盛名,巴黎、米蘭、東京相繼成為他施展才華和精心創作的舞台。KENZO用來自亞洲的聲音表達著自己的創作理念,出眾的才華使他一舉贏得了亞洲第一設計師的美譽。
1995年高田賢三先生將公司出售給LVMH集團(全球奢侈品集團),並專心埋頭設計,使得服裝作品更加出類拔萃。
1999年其獲取了由聯合國主辦的"和平年代"設計大獎,並以"和平年代"為主題舉行兩千年春夏秀KENZO三十年回顧,"美國新世界"晚會,轟動業界。
色彩調配大師
故鄉和巴黎的兩種截然不同的情感交織是高田賢三不同常人的靈感的來源。他始終以巴黎為設計對象,而東方的影響時不時地得以流露。這種風格在他事業的開端就形成了。1970年,擺放在他第一間專賣店Jungle Jap(日本叢林)里的服裝與大街上人們的穿著可以說是大相徑庭。他加寬了袖口,改變了肩膀的形狀,使用的是全棉織物;和服設計中的平面理念在他的設計中隨處可見。然而,他的風格很快被人們接受,並且成為搶手貨。他設計出的像萬花筒般變幻的色彩和圖案更是令人叫絕,被人稱作「色彩魔術師」。
世界時裝舞台,長久以來一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷。曾幾何時,幾個來自東方島國——日本的設計師帶著一點神秘,一點莫測,更帶著震世的驚嘆站到了這個舞台的中央。成衣設計師高田賢三(TAKADA KENZO)就是其中傑出的一位。這群黑頭發黑眼睛的亞裔設計師的成功,不僅為歐美本位文化吹入了一股清新而淵長的東方之風,而且給在東方本土「奮戰」的時裝業同行以莫大的鼓舞與信心,他們開辟了一條由東方通向「時裝盛世」的路。
高田賢三(TAKADA KENZO)以其同名品牌「KENZO」的熱銷而為世人熟知。這位帶著一臉燦爛微笑,留著濃密的娃娃式長發,謙遜而幽默的藝術家在通往巴黎的成功途中也歷經了暗淡而艱難的日子,但他的作品卻始終沒有絲毫的憂傷,就像雷諾阿的畫一樣,只有快樂的色彩和浪漫的想像。他因而被稱作「時裝界的雷諾阿」。
E. 肚皮舞的服裝批發價多少錢一套
肚皮舞的服飾很多,一般來說分為裙裝和褲裝兩種.不論哪一種,都需要搭配一條綴珠片的腰帶,一是甩動胯部的時候有動感,二是刷啦啦啦的聲音很容易讓初學者跟上節奏.一般來說,腰帶在30~50元之間.上衣一般是束胸衣,樣子像女式內衣,脖子後掛一帶,腰部系一帶,也有純內衣型的,沒這種好看.也綴有亮片.近年來,挺流行黃色,很亮的那種.上衣按作工分為兩種,帶內衣墊的(可束胸,防止下垂)貴一些,80~100元;只帶護胸的便宜些50元左右,但小胸女生穿上蹋蹋的,不好看.下身有裙裝和褲裝兩種:裙裝就是那種直筒裙,臀部太胖的女生穿上不好看.褲裝有兩種:一種燈籠褲,適合個子很修長的女性穿.一種是喇叭褲,像"千手觀音"里的那種,大腿部很緊貼,到膝蓋部到腳踝部呈喇叭狀,穿著很漂亮,腿形也很好看.在曲藝苑淘的,50塊錢.呵呵,我屬於個子比較矮的,但不胖,淘了好長時間,這一身搭配蠻合適的,不知對你有用么?
F. 引廠入店屬於什麼連鎖
策劃人語:縱觀市場變化,全面把握市場脈搏,冷眼對待市場競爭,勇於挑戰,熱情洋溢,做出自己的品位與風格,打造一流的品牌。
前言:本策劃書的主題是對「XXX」的品牌建設和營銷策劃。全面分析當前的服裝市場現狀,對廠家、商家,購買者以及市場銷售渠道進行較為詳細的闡述,為促進品牌建設和擴大服裝商品的銷售量,增強企業生命力具有較好的啟示和推動作用。本文主要分為三個大部分:(前言,正文,結語及說明)正文部分主要包括「市場背景分析——營銷策劃目標——營銷策略分析——可執行性及風險預算」。
正文
第一部分:市場背景分析
本小節包括以下三個部分:主要從服裝的征和市場信息和SWOT分析:
(一)服裝的特徵
服飾具有以下的特徵:
1.生活必需品
衣服乃人類的物質與精神文明的雙遺產,在現在人看來,它有「遮羞」「保暖」「藝術」的功能。作為人類生活的本能與基本需求,也是一種文化的發展及走動的文化,自人類產生以來就已經存在,其發展經歷了漫長的歷史,並且還將與其特有的絢麗多彩的方式繼續前進,豐富人類的物質生活和精神生活。
2。具有強烈的民族特色
標志一個民族與其他民族的最基本的兩個特色:語言和服飾,從文化方面來說,他是區分與別的民族的外部特徵,例如我們能很快地區別出苗族與壯族的人,(因為他們的服飾強烈的差異)造成這種的民族服飾差異主要原因就是:生活習性,地理環境,氣候條件,風俗習慣,民族性格以及宗教信仰藝術傳統。
3。服飾的時代性
服飾具有的時代性就是指服飾隨著人類社會的發展與變化,而在某一時代顯示在大部分人們與民族的服裝上,反映了時代的特色與需求。正像清代學者葉夢珠說:「一代之興,必有一代冠服之制。」例如:中山裝與改革開放的前期流行的「喇叭褲」,體現出當時的時代的審美觀與社會的需求傾向。
4。服飾的流行性
具體的服飾的流行性就是指服裝的款式、花色和顏色以及風格在一個時期內的迅速傳播以及盛行起來,成為社會上人們服裝的主導潮流,進而成為一種服飾的景觀。從細節上體現在那些社會公眾人物例如:政治家以及明星等。服飾的流行性主要表現在款式、造型與色彩。
5。服飾的交流性
服飾也像其他的東西具有很強的靈活性與交流,隨著我國的入世與東西文化的進一步交融,以及各民族的交融進一步加深,服裝的沖突與整合在悄然地進行中,從而形成各民族,各地區甚至各個國家的服裝的兼收並蓄,形成現在以及將來的服飾的文化。
(二)中國服裝市場信息與現狀分析:
服裝由於是生活必需品,自然廠家與商家就是多了,市面上國產品牌、洋品牌;大品牌、小品牌;童裝、女裝、男裝、老人裝等等充斥著每一條大街小巷。廠家多,自然競爭是激烈了,據觀察與調查,歸結當前市場的特徵:
1。服裝市場的潛在利潤可觀
中國人口14億,14億人口的大市場,錢是賺不完的,又是必需品,每個人都需要,如果企業的市場不僅僅定義在國內,還定向國際與全球,那利潤就是無窮的。隨著我國的經濟發展和人民的物質生活水平的提升,人們對服裝的購買有很大的提高空間。
2。競爭激烈
在大市場下,廠家商家的競爭花樣百出,招攬客源,促進再生產的進行,減少貨物的積壓,擴大知名度。減少服裝的上市流程和擴大銷售渠道。現在已知的流程如下:
設計師的構思與設計——試加工——全面加工——商家的訂貨——商家宣傳與營銷——上市。因此廠家應當在這多方面下功夫。加速資金的流通的速度以及資金的回籠速率。
3。服裝品牌的更換速度非常快
一是服裝企業缺乏品牌意識。有的企業是宣傳力度不夠,沒能得到很好的推廣;
二是中國的服裝品牌一般都是中低檔次,從某種程度上而言,也意味著限制了企業的發展。而一般喜歡追求品牌和有消費能力的消費者,更願意購買一些國際知名的品牌。有些即使在國外是二線品牌的產品,到中國也許銷量比中國一線品牌銷量更好,這算是中國人的一種「崇洋」心理吧。 所以,當中國自身的品牌,尤其是剛打開市場的品牌與外國品牌競爭時,如果沒有更突出的優勢,很容易就會遭到淘汰。
(三)XXX牌服裝市場背景的分析及SWOT分析
優勢與機遇分析:XXX企業位於福建省的莆田市,莆田市——媽祖的故鄉,北接福州,南連泉州、晉江,石獅、廈門,地處福建的東南經濟發達的中心地帶,交通便利,又是靠海洋,天然的交通樞紐,對於出口與服裝的運輸有著得天獨厚的交通的條件,又與我國的寶島台灣省隔海相望,出口衣服,對XXX企業便是最好的發展契機。又得知莆田也是我國的鞋服之鄉,在這里落戶的鞋服企業至少有幾十家,都是經營鞋服業務,可以進行企業的交流以及與技術的組合,互通有無,台商的投資以及政府的鼓勵政策,這都是不可多得的機會。
劣勢與競爭分析:XXX企業是近兩年才始運營,底子薄,市場經驗較少,又靠近晉江、石獅這兩個鞋服大城,競爭激烈,一定得殺開一條血路,沖出重重的包圍,才有發展的機遇。根據日前的一份市場調查報告顯示:市場上的消費者偏好於香港貨,香港的服裝在大陸很暢銷,緣由香港是東亞的最大時尚發源地,明星的聚集以及商家的薈萃,引領服飾文化的走向例如:金利來等,這對內地的企業無疑就是一個很大的挑戰。以及國際大品牌的入駐,更促進服裝業的更為激烈的競爭。而溫州這一個服裝大城也在虎視眈眈的,雖然大多數企業做的西服出口服裝,不過在內地十幾個億人口的超大市場利潤誘惑下,插足於中國的服飾業也是必然的,而以「中國猶太人」而著稱的溫州人定然不會閑著,大開殺戒這也是情理之中的事情。
縱觀以上的分析顯示:機遇與競爭共存,關鍵在人,事在人為,要有靈光的頭腦,清晰的市場動向,要主動地創造機遇,積極地參與競爭。
第二部分:營銷目策劃目標
把XXX牌服裝推向市場,增強市場影響力,打造一流的品牌標識,為企業的生存和發展製造源源不斷的發展動力,確立企業的發展理念,弘揚自身的品牌意識,突出企業形象,為企業追求更多的利潤,為擴大再生產提供基礎和動力。
第三部分:傳播策略分析
在這個部分主要講述品牌建設及其他的為增強企業影響力的傳播策略分析主要由四個小部分構成:品牌建設、銷售渠道、業務增值、傳播和廣告影響。
品牌建設及營銷策劃
(一)品牌建設
一個品牌的建設與企業形象的發展,要從企業的各個方面共同組成的,當然最重要的是產品的質量與品質,而形象的策劃與宣傳更是不可缺少的。
1。產品質量
對服飾工廠最低的要求和賴以生存的生命線就是產品質量,而質量的最集中體現為:款式,質地,面料和色彩。嚴把產品質量關,防止出現生產漏洞,質量低下。
2。品格與品位
一個產家首先不能盲目地模仿其他產家的風格與款式,一定要確立自己的生產理念與款式格調,不能隨波逐流。例如:金威世家「城市新便裝」利郎商務男裝「簡約而不簡單」等,做自己的品牌,走自己的路。
3。中西合璧,做世界的品牌
我國服飾特有的凝重、古樸、華麗及清雅之美已被世界文化和服飾文化所共識,具體地表現為唐裝、旗袍、中山裝等具有很強烈的民族意味和傳統文化。要從我國民族服飾的寶庫中去挖掘藝術瑰寶,創造出具有自己民族特色又符合國際時裝發展潮流的名牌模式,汲取西方服飾的精華,弘揚民族服飾的傳統。
4。名稱、標志、字體、圖案、色彩和企業文化,經營理念這一些則是企業的軟資產,是企業形象和品牌建設的核心內容。例如:移動的經營理念:「厚德善生,臻於至善」
工作服、廠房、辦公大樓這些則是企業的硬資產,也是企業文化和企業形象最為直接的體現。因此確立企業的經營理念和企業文化對一個企業的生存與發展具有很長遠的作用。
(二)銷售渠道的拓展
現有銷售渠道主要包含以下幾個方面:主要的經營方式是「引廠入店、廠商聯營」:
1。商家批發
2。形象專賣店
3。大型超市、商場代理
而這些方式要確保防止產品的脫銷庫存的積壓,導致再生產的速度。減少商品的上市流程,不要錯過商品的最佳銷售時機。
在銷售過程中專賣形象店,一定要確立廠家的最佳形象,統一服飾,態度良好,這些具備的東西必不可少。要對外宣傳企業的人文文化,最終向外確立廠家的品牌形象。
(三)業務增值
一個企業的生存與發展少不了最有靈感的策劃與戰略,服裝業務增值也可以與其他行業的相似,最大限度地追求利潤,這是企業的最根本目的和生產的動機。而業務增值恰恰能夠為企業創造更多的價值和利潤。以下列舉幾種實戰例子:
1。會員卡
在形象專賣店,為客戶定製會員卡,會員卡可以為客戶提供最大限度的便利和最大限度的折扣,贏得回頭客,這是企業的扣攬客戶的方法之一。
2。與大品牌的不同行業進行連鎖
強強聯合,與大品牌相結合,也可體現出自身的品牌價值,大大提升自已的品牌形象。具體的操作過程應與實際緊緊地掛勾在一起。如與大酒店開展服裝表演。
3。定製業務
最大限度地拉大工廠大酒店和一些政府機構的訂單,畢竟訂單才是一個服裝廠的最大利潤契機。也可以為有特別要求的商務精英定製服裝,顯示出大品牌的品位。
(四)傳播與廣告策略
好產品=好品質+好策劃+好廣告
硬體,軟體,策劃師,設計師一一完備齊全,接著就要對廠家以及商品進行傳播以及廣告,讓商品為企業爭取利潤,打好競爭賽,好的廣告就要有好的策劃師,因為好的策劃師才有好的創意,企業不應該吝惜部分的廣告費而不廣告或少廣告。可口可樂公司一年的廣告費用佔了年總利潤的28%,但是他照樣是全球最大的飲料工廠,百事可樂總是做不過他的因素。以下列舉部分的傳播策略。
1。形象代員人,這就是考慮到名人的影響力,溫州某商家專做衣服外貿,人家發請柬給美國前總統柯林頓當代言人影響著全球幾十億的人,不知道後面有沒有搞成。
2。重要報紙,電台,電視台的廣告影響
3。與電影大導合作,提供衣物和資金贊助,如與張藝謀,馮小剛等製作地大片合作,電影播出時,幾個億人次的上座率企業不會一炮打紅才怪。
4。大眾公共場所如廣場,公交車等人員眾多的場所,人們對廣告的認知度就比較廣泛、深刻。
5。對大型的體育活動與文藝晚會的贊助,假如能在春晚上一亮相,那可真的不得了,全球十幾億的華人,眼光都在上面了,再者與奧運會合作,世界盃呀,這些影響都是不可估量的。
6。新聞炒作,製造大動作,大創意,引發媒體的大炒作。
7。時裝發布會,展示會,在業界舉辦服裝的宣傳發布會,走走T型台,最大限度地展示企業的設計力和靈感,在業界內做大做強。
8。戶外,公路等路牌廣告。
等等
第四部分:可執行性及風險預算
對於上面的營銷策略及品牌建設的策劃與策略中,可執行難度趨向於中等,較為貼近於實際,便於操作,適合當前市場的運營和市場操作,風險就在於市場的瞬息萬變,導致某些策略失靈。影響某些的決策和策略的執行程度,但只要把握住策略主題的正確性和企業自己的發展理念,一個最為主要的方向標,那就是「發展就是硬道理」不動搖,就算是再大的風浪也是能挺過去的。
結語:
本策劃書通過認真地市場觀察和市場調研,企業應當做好一系列的流程,特別是對品牌的策劃要有足夠的重視,而不能急功近利地追求利潤,要打長遠發展的牌,為建設一個品牌而不懈努力,走品牌發展之路,打造堅挺的品牌,創造長遠的利潤。
說明:
1、本策劃書時的策略應於實際操作為准,具體的操作應以具體的情況另定。
在本策劃方案執行的同時,應配合市場變化而做相應的策略改變,靈活進行
G. 高平鎮的下篇:職業與選擇:永遠尋找的未來
四周環繞的群山,造成了與外界連接的不便,給了高平人一個安寧的家鄉;而山路的難行,也造就了鄉人不畏艱辛、百折不撓、敢闖敢乾的脾性。鄉人們在這里休養生息,心中卻時刻跳躍著闖出去的火苗。對外面世界的嚮往,讓一代代的鄉人們,採取著不同的方式,講著正宗的高平普通話,義無反顧地奔向外面的世界。而累了,就回這個大山中的鄉鎮歇歇,重新積聚著精氣神。因為,這里是每一個高平人的根。 賣席子,一度成為高平人職業的代稱。處於群山之中的高平,盛產楠竹。而經過歷代心靈手巧的高平人的發掘,楠竹的功用被開發到了極致。斗笠、竹席、棚簾(曬穀子用的)、涼床、竹椅、篾籮、竹掃把等等,都成了家居必備用品,既環保,又低炭。而其中,盛名在外的,應以竹席為主。許多高平人,挑一擔竹席,遠走他鄉販賣;而心靈手巧的篾匠,一把篾刀走四方,接那干不完的活。高坪竹席、當然也有其他竹製品,因此順利走進他鄉的千家萬戶,方便了一代代的使用者。做席者、販席者,在養家糊口的同時,也將竹製品做得越發精緻。逐漸地,做席子、賣席子,就成了許多外鄉人眼中高平人的主業。
而販賣竹席者,經常是就地展開一床竹席,任人品鑒做工的精良。站久了,往竹席上一坐一躺,也是常有的事。或許,這就是「賣席子」後來被引伸為睡懶覺的緣由?我更相信的,是高平竹席做工好,睡起來特別舒服,讓人不想起床從而睡懶覺這個說法。
集體經濟時代,以侯田竹席最為有名,曾列為出口產品。高平的竹席,也就漂洋過海,真正地到了異鄉,為外國人的美夢,添上了高平鄉土的芬香。到了九十年代,塑料製品多起來了,席夢思開始流行了,竹席也開始用的少了。而隨著經濟的發展,年輕人或讀書當兵,或出去打工,或做生意,沉下心來做篾匠的也就少了。賣席子於高平人來說,也漸漸成為歷史、傳說、談資。當然,高平現在仍生產精美的竹席。不過,那是工業化生產、商業化營銷了,與傳統手工藝無關。而其承繼的,卻是高平竹席歷史上的美譽。 「發狠讀書,將來穿皮鞋;不發狠讀書,將來穿草鞋。」這是小時候長輩經常教育我們的一句話。皮鞋,就成為了一種身份的象徵。
年紀大一點的人,或許還記得高平皮鞋廠。那是一家區辦集體企業。印象中,最初是收集廢舊的車輪胎,然後切割加工成橡膠草鞋,而不是現在意義上所說的皮鞋。當時的高平人,常用鞋,除了布鞋、解放鞋,就是草鞋了。上山砍柴,一般都是穿草鞋的。而我,在穿皮鞋之前,就經常穿著這家皮鞋廠生產的橡膠草鞋,上山砍柴、下河摸魚。八十年代中,流行承包了。我們相臨生產隊的一個人,承包了這家鞋廠,開始製作皮鞋。於是,村裡第一個萬元戶,就這樣產生了。穿皮鞋、喇叭褲、聽錄音機,就成了他家孩子的常態。而做媒的,開始擠破他家的門檻。這個萬元戶的產生,給鄉人很大的刺激,也引起了許多人的思考。於是,不甘貧窮的鄉人,很多就想法把自家了孩子送去學做皮鞋,做皮件。而逐漸的,學了手藝的年輕人,也不甘再窩在高平這個小地方,開始如祖輩一樣,闖盪他鄉。在第一代皮鞋師傅的示範下,更多的沒有考上高中或大學的年輕人走上了這條有望發家致富的道路,做皮鞋、皮件的同時,也就穿上了皮鞋。
當然,隨著改革開放,做皮鞋或皮件的鄉人更成規模。有老做皮鞋的,也有下海創業的。據說,在珠三角有一個地方,上百家皮件廠,都是清一色的高平老闆。有的做代工,有的已自創品牌,走向世界。現在,你漫步在某個城市,或許就會在某條街上看到幾家皮鞋店。這些皮鞋店,前店後廠,會有各種款式新穎的皮鞋出售,做工精緻。只要市面上有的款式,也可接受訂制。而你與老闆交談,十有八九,你聽到的是正宗的高平普通話。 賣「腿固」?我怎麼也找不到合適的詞,用來准確表述高平人市場經濟下流行的主業之一。高平話里的「腿固」,也就是普通話里的「包」或「袋子」。好吧,為了通俗易懂,還是說「賣包」吧!
賣包,始於八十年代末,也開端於有鄉友在外闖盪,因幫人賣包而致富引起的示範效應。於是,渴望致富的高平人,攜親帶友,開始向未知的外部世界進發。一般來說,剛開始的時候,都是從批發老闆那裡進點貨,一根扁擔挑著,在人流擁擠處四處叫賣。做生意時,要防城管來搶包,也要與當地的地痞無賴糾纏。而與顧客談價,更考驗賣包者的智慧與情商。有一定積累了,就租一家小門面,開始自己從廠家進貨,做批發。高平人賣包的主要貨源,一是來自河北,一是來自邵東。而做到一定規模,也會有人轉行開一家小廠,自己做起包來。讀書時,每次回到家裡,都會聽到鄉友賣包發財的故事。而眼見的,也是不斷有新房子建起來。與昔日的同學聊起,他們會眉飛色舞地講起走南闖北的經歷,講起賣包的種種趣聞。而一切的艱辛,都在談笑與憧景之中化為煙霧,隨風遠去。在他們的描述之中,北到黑龍江、南到海南,東到上海,西到新疆,都有講著高平普通話的商者在推銷著各式精美的包。
前年暑假,陪孩子去銀川。因為要買寧夏枸杞,去了一個當地有名的市場。正在精心挑選枸杞時,不遠處的商鋪傳來了熟悉的高平普通話。忍不住走了過去,原來是一賣包的商鋪里,兩姐弟在爭論。問了,是高平小坳的,姓周,弟弟還是我的小師弟呢! 或許是因三國時曾設南高平縣(其縣治故址位於今高平鎮小坳村),歷史悠久的緣故,鄉人自古重教育。稍有條件的家庭,小孩是一定要送去讀書的。只要讀得書,哪怕是砸鍋賣鐵,也會供下去。
高平史上,讀書人中,名者眾。清代有鄒文蘇,生子六,父子皆是學問家。其三子鄒漢勛與魏源、何紹基並稱「湘中三傑」,有諺雲:「記不全,找魏源;記不清,問漢勛」。
近代,袁吉六先生,善古文,著作頗豐。其得意門生,以太祖為首。有醫者袁子愛、江猗瀾,醫術精湛,人稱有妙手回春之能。皆有有個性:醫富者需備轎厚禮,醫貧者不取分毫。至民國年間,顏公劉遜初曾任數省巡閱使,富源劉哲甫任吉林高等法院檢察長,有任國民黨上將的袁朴、海軍少將袁允中等。當代,有少將袁源,更是鄉人驕傲。歷朝歷代,高平名人輩出,不勝枚舉。鄉人不善宣傳,但於實事,均不後人。
在上世紀八、九十年代,鑒於千軍萬馬擠獨木橋的慘烈,有點門路的鄉人,還不惜血本,將兒女戶籍轉到海南、貴州等地,走上「高考移民」之路。當時,家中有兒女考上了學校,跳出了農門,那是一定要擺酒席、放電影的。而親朋好友,生產隊里的,都會來祝賀。而辛苦供讀的家長,也在這一刻揚眉吐氣,感到了無限的驕傲。在這種濃郁的氛圍中,許多學子走出高平,放眼全國、乃至世界。以我所知者,博士、教授眾多,事業有成者更比比皆是。當然,留在高平,也少不了繼續探索,少不了精神的追求。袁建蘇,侯田文升村人,一個地道的農民,就在家裡摸索起飛機的製造。1997年的試飛,使他成為農民造飛機的第一人。不管成功與否,這都體現了高平人聰明、堅韌、勇於探索的精神。感想** 每個高平人的眼中,都有一個不同的家鄉。每個高平人的心中,都藏著一份與眾不同的關於家鄉的記憶。在高平久了,不會覺得身邊的風景有多美;在外漂泊久了,發現最讓你心靈安靜的,還是家鄉。** 每個鄉人都在尋找他想要的。每個鄉人在都在尋找中有失有得。得到了他想要的,同時也就會失去他所固有的。** 高平因地形原因,易與與外界隔絕。因此,高平方言,受外界影響少,而傳承古音多。於傳承而言,高平方言是最正宗的中國話。附:幾則高平童謠或民謠(你唱過,或者聽說過么?)1、丟丟跨,丟丟跨,三兩銀子買個甲,甲唔幫我討婆娘,背起包袱走益陽,益陽難行路,吉幾會織布,織布少把梭,吉幾會唱歌,唱歌難得喊,吉幾會打傘……2、賣洋火,賣洋火,賣得個錢來嗯把我,討得婆娘嗯跟我,養得崽來嗯象我3、吉幾則,妹幾則,嘰嘰喳喳呷瓜則4、怕怕怕怕,容呷棉花。恩內假假,夾到安化。安化起火,夾得我。我恩要,夾得魚公吊……5、大人望蒔田,細佬士望過年6、穿不窮,呷不窮,劃算不清一世窮7、叫化子炙火,只往自己胯(ka)里扒。8、打屁不粘(liā)大腿——說話嚴重脫離實際
H. 女褲有哪些品牌啊
羅列如下:
1.阿依蓮。
阿依蓮(Ayilian)是一家集設計、生產、銷售於一體的廣州專業化服裝公司創立的女裝品牌,該品牌創立於1999年,代表都市時尚品位,由徐熙媛(大S)形象代言。
2.卡軒那KASUNA。
廣東卡軒那服飾有限公司創建於1996年,是一家以產品研發、設計、生產、銷售為一體的大型服飾企業。品牌運營中心設在中國廣州,專門負責「卡軒那」服裝在中國區域營銷管理及品牌運營業務;
生產基地位於享有「中國褲業中心」之稱的廣東海豐縣,下設綉花廠、洗水廠,佔地面積3萬多平方米,員工一千多人,擁有先進的進口設備和多條先進的流水線,生產基地通過了ISO9001質量體系認證,年產量約500萬件(條)。
3.太平鳥。
太平鳥服飾集團是以國際領先的「快時尚虛擬聯合」經營模式和以服飾品牌的創意、設計、營銷為主體,多元化發展國際加工貿易、商業投資產業為兩翼的綜合性集團,員工人數達5680餘人。
4.百圓。
山西百圓褲業連鎖經營股份有限公司創立於1995年,1998年走上了特許連鎖的經營模式。總部位於山西省太原市建設南路632號盛飾大廈。
目前已在全國二十八個省、市、自治區開設1700餘家百圓褲業專賣店,並在西安、沈陽、武漢、成都、廣州、南京、南昌等地設立了十四個大型物流配送基地。是一家擁有自主知識產權,進行品牌輸出的服裝營銷企業。
5.杜鵑鳥。
杜鵑鳥服飾,始創於1998年,是一家集研發,設計,生產,銷售為一體的大型現代化服裝企業。追求卓越,是我們的企業宗旨,也是我們所有可愛可敬的員工們的態度。
6.歌莉婭GOELIA。
歌莉婭品牌標志使用橢圓作為輔助圖形,象徵視野聚焦。聚焦所有的可能性,以此體現出不一樣的世界和觀點。歌莉婭,率先將環球旅行與時尚相結合的中國女性服飾品牌,多年來一直堅持環球發現時尚靈感,成就都會精緻女性。
在持續超過十年、歷經二十多個國家的環球旅程中,歌莉婭將不斷發現時尚靈感運用到設計當中,為女性消費者提供精緻優雅的時尚著裝。
(8)喇叭褲廠家直銷批發擴展閱讀:
女褲產業
近幾年來, 隨著服裝市場的進一步發展而出現的一個新的服裝業分類 —— 中國女褲業, 它是女裝產業的一個分支, 十年磨一劍,發展至今,層出不窮的女褲產業已經成為服飾業中一門新興產業,以其運作門檻低、產品穩定性好及可持續性強等特點,成為服裝業里一道獨特的風景線。
據了解, 中國女褲產業發展日新月異, 目前已成為有著170萬的從業者和每年數十億條產能的新興朝陽產業, 特別是領軍品牌大力的整改和升級工作使一直處於低水準運營的中國女褲業拉開了向國際一線品牌看齊並迅速提升質量的序幕。
I. 沈陽或錦州哪裡可以買到微喇叭褲,或肥般褲
這位朋友,根據您的問題解答如下,如有不明之處可以繼續補充:
在沈陽那隻有一個地方可去,那就是五愛市場,五愛市場衣褲都比較全,在東北也是最大型的批發市場,當然那裡也零售。
你去五愛市場隨便逛,會有你滿意的,說不定還有你沒想到的,那裡也會有。
J. 棉麻類女裝批發 那裡有
你要找的地方在廣州十三行紅遍天服裝交易市場,專業時常女裝褲子批發基地,一樓女裝棉料,綿馬麻料、休閑面料喇叭褲,小腳褲,靴褲,緊身褲,專業褲子批發基地,尤其是一樓台灣街西段那一條街都是,西門直入到底左轉就是了