武財神廠家批發

① 財神有很多，中國人最尊奉哪個財神

在傳統的中國文化中，“安貧樂道”、“知足常樂”一直是人們的處世信條。孔子曾對弟子顏回的“一簞食，一飄飲，居陋巷”而“不改其樂”大加贊賞，孔子的另一個弟子原憲“窮居陋巷，衣食不繼”也常為傳統文人所稱道。但是，古往今來，真正像顏回、原憲那樣安貧樂道的人並不多，大部分人都希望過上富足的生活，大多數的讀書人還是幻想著“書中自有千鍾粟”、“書中自有黃金屋”，追逐著“朝為田舍郎，暮登天子堂”。

也有人說，文財神是陶朱公，即棄官經商發了大財的范蠡。他幫助越王勾踐滅掉吳國以後，認為勾踐其人只能共患難，不能共富貴、同安樂，便有功不求封賞，隱姓埋名，遠走高飛到了齊國，經營農業和商業。由於他精通商品流通之道，很快就發了大財。他雖然富可敵國，卻品德高尚，經常把賺來的錢分給窮苦的親戚朋友。後來，他積蓄了一筆錢財，在陶邑(今山東定陶縣)定居下來，自號“陶朱公”。他看到陶地是一個交通方便、商賈暢行、貨物集散的好地方，於是又開始做大生意。十幾年間，他三次致富，押千金之產，把財產施捨給窮苦百姓。後來他的子孫承繼家業，財產多達萬金。因為范蠡能看穿世事，精於理財，又肯於散財，所以他成為人們心目中的好財神。把尊為文財神，更多地體現了儒家的財富觀念，既要富得公平，有道德，不能為富不仁，亦不能以富貴驕人。

武財神是趙公明，即民間尊稱的趙公元帥。據說，他於秦時避世山中，虔誠修道。漢代張天師入鶴鳴山精修時，收他為徒，並讓他騎在黑虎背上，守護丹室。張天師煉丹成功，分仙丹給趙公明，讓他吞下仙丹，於是趙公明變化無窮，形像天師。張天師又命他守護玄壇，所謂玄壇就是道教的齋壇。因此，趙公明被天帝封為“正一玄壇趙元帥”，所以他又被稱為趙玄壇。又因為他身跨黑虎，又被稱為“黑虎玄壇”。

但這位神界元帥的形象長期不被看好，晉代干寶的《搜神記》載:“上帝以三將軍趙公明、鍾士季，各督數鬼下取人”，把他說成一個督鬼取人的冥間惡神。到了隋代，他又變成專門到人間降瘟的瘟神之一。一直到元明之際，仍然有人說趙公 明是八部鬼帥之一，“各領鬼兵，動億萬數，周行人間”，作惡多端，與財神的職司毫不相干。

但就在元明之際，他的形象開始發生逆轉。《三教搜神大全》說，趙公明作為正一元帥，手下有八王猛將，六毒大神，還有五方雷神，五方猖兵，二十八將等，除了具有驅雷役電、呼風喚雨、驅瘟除災的本領以外，他還能“買賣求財，公(指趙公明)能使之獲利和合。但有公平之事，

可以對神禱，無不如意”，開始變成一位兼職財神了。明代中葉成書的《封神演義》，先把趙公明安排為峨眉山上修煉的一個道仙，因不守仙規，下山助封為虐，被姜子牙的天兵天將打死。武王伐封成功後，姜子牙把趙公明封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，統率招寶天尊肖長、納珍天尊曹寶、招財使者喬有明、利市仙官姚邇益等四個助手，專司“迎祥納福、追逃捕亡”。從此，趙公明開始管理天下財富，通市貿易等，做了專職的財神爺。

② 財神爺爺畫像哪裡有批發

爺爺畫像哪裡有批發才是爺爺的畫像一般的賣畫的地方都有批發？也就是小商品批發一類的都有

③ 做批發窗簾布生意的請文財神還是武財神供在家裡，在經營店裡請的行不行也開過光了嗎

都可以。財神就看你的安放位置。經營的店裡請的神最好不要。最好是去寺廟里去請，當然要開光的。不過要准備新的紅紙或者紅布把開光好的神像包住。等到擇好日再安放。到時給神明接彩，供奉酒水，水果生禮就好了

④ 木雕財神廠家，木雕財神價格是多少

木雕財神的款式有很多，有坐像，與站像，兩大類，又分文財神，武財神，所以價格也各有不同。

⑤ 請問什麼樣的關公能在家和飯店都能供奉

想在家裡供奉一個武財神，問在風水上可不可以？關於武財神大家都不陌生，我們在現在其實非常信奉的一個武財神就是關公，也就是三國時期的關羽。那麼關公它有個特點，就是說非常的講義氣，講公平講正義，所以關公一般用於生意場上。做生意的人一般喜歡供奉關公，但是關公他為武財神，那麼武財神適合哪些人供奉，所以今天和大家來分享一下。

一般來講，如果你要供奉武財神，那麼一般你從事的職業最好是武職行業是最好的。那麼哪些行業是武職行業？這個啊比如說我們現在常見的從事批發行業，銷售批發，像一些大型的批發市場，那麼都可以。包括你從事交通運輸的，也可以從事建築工程的，也可以或者說從事運動方面的，和武術啊和體操有關的，包括你是辦廠的，或者說一些大型的業務公司。那麼這些行業都屬於武職行業。總之武職行業是以動為主，文職行業它是以靜為主。所以如果你是從事這些行業的人，那麼就非常適合供奉武財神。

財神的大小要根據你公司大小，比如說你的公司非常大，有幾層樓工作，也就是辦公面積幾千平米，很非常非常大，那麼這個時候財神就要大一點，你不能夠用一個杯子高的財神，那麼就不可以。像家裡面供奉神，一定不能太大了，神太大，他的氣場大，你房屋太小，他很容易犯沖，不是很適合。那麼房屋太大，辦公樓太大，工廠太大，神太小，那麼也不好，和這個面積不協調，這個要根據你的面積來計算。

那麼現在有人在問哪？就是說我們在供奉財神之前需不需要開光？其實這個問題啊在以前像一些高僧大德啊都講過，神像開光其實這個看你怎麼去理解，我們人是沒有能力給神像開光的，也就是給神開光的，神像一般來講心誠則靈。

⑥ 開火鍋店請文財神還是武財神

文財神。

文財神比干是文官，主要招納具有穩定性、持久性、不會大起大落、比較源遠流長的財富，上班族、零售商以及經營收入相對穩定的服務行業的人比較適合請文財神。
武財神趙公元帥與關公均為武將，能夠招納橫財、意外之財、四方之財，因此，工廠主、公司老闆、地產商、批發商、券商、金融投資商、股民、彩民等適合請武財神。
小知識：
財神爺有文財神爺和武財神爺之分，到底文財神和武財神的區別是什麼？
文財神，民間所指甚多，如：范蠡、財帛星君和福祿壽三星中的祿星等。文財神多見於民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。文財神或是生前巨富，或是升仙後奉命管理人間財帛、人世爵位。文財神大多並未進入道教神系，亦少有經籍傳世。國人祭祀的文財神有三位，分別是財帛星君李詭祖，范蠡和比干。
而另一種說法是：文財神分為福祿壽三星級財帛星君兩種。
(1)福祿壽三星的祿星
福祿壽三星中只有祿星才是正直的文財神，其他二位是主福氣及壽元增添之神，若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。
(2)財帛星君
他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著「財神進寶」的卷軸，文財神是商朝王子比干，比干是商王「太丁」之子、商紂王的叔父，又是他的丞相，因數次進諫而激怒商紂王，被剖心而死，享年63歲，後來被姜子牙封為「文財神」。
武財神有三位，分別是關羽、趙公明和善財童子。
(1)武財神關羽
關羽，也被稱為關聖帝君，一手拿元寶，一手拿大刀的才能招財。如果是單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常認為是化煞的。
(2)武財神趙公明
趙公明，道教認為他是五路財神之首，統領其他四路財神，所以稱之為趙公元帥。
(3)武財神善財童子
善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。

⑦ 羅浮山能請關公嗎

一般來講，如果你要供奉武財神，那麼一般你從事的職業最好是武職行業是最好的。那麼哪些行業是武職行業？這個啊比如說我們現在常見的從事批發行業，銷售批發，像一些大型的批發市場，那麼都可以。包括你從事交通運輸的，也可以從事建築工程的，也可以或者說從事運動方面的，和武術啊和體操有關的，包括你是辦廠的，或者說一些大型的業務公司。那麼這些行業都屬於武職行業。總之武職行業是以動為主，文職行業它是以靜為主。所以如果你是從事這些行業的人，那麼就非常適合供奉武財神。

財神的大小要根據你公司大小，比如說你的公司非常大，有幾層樓工作，也就是辦公面積幾千平米，很非常非常大，那麼這個時候財神就要大一點，你不能夠用一個杯子高的財神，那麼就不可以。像家裡面供奉神，一定不能太大了，神太大，他的氣場大，你房屋太小，他很容易犯沖，不是很適合。那麼房屋太大，辦公樓太大，工廠太大，神太小，那麼也不好，和這個面積不協調，這個要根據你的面積來計算。

那麼現在有人在問哪？就是說我們在供奉財神之前需不需要開光？其實這個問題啊在以前像一些高僧大德啊都講過，神像開光其實這個看你怎麼去理解，我們人是沒有能力給神像開光的，也就是給神開光的，神像一般來講心誠則靈。

⑧ 有的人說在家裡供奉武財神不好，又有人說好，弄得我也迷糊了，請教真正明白的大師可不可以在家供奉武財神

兩個都好，武財神催財，來的快。還是看你自己的喜好吧，請文武財神，看你和那位財神有緣了。

⑨ 錦州哪裡批發武財神關公銅像

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