仁世興酒水批發部怎麼樣

Ⅰ 不能喝酒的人在職場酒桌上怎麼辦

酒場上喝酒是加深親朋間的感情和積累人脈的一種手段，但是不能喝酒也可以用其他的方式來達到目的。例如別人喝酒我們可以以茶代酒，也可以多與別人交流、溝通，以尋找共同的愛好為切入點，也能達到預期目的。

Ⅱ 酒是好東西嗎

看你怎麼喝,喝的妙喝得巧就是好東西,還要看喝什麼酒

Ⅲ 貴州茅台酒在哪裡買比較便宜且品質保證

支持防偽，支持過大小機，喜歡酒的老哥，加 威

Ⅳ 怎樣買紅酒啊

①根據個人的口味特點和食物類型選購不同的葡萄酒種類。口味清淡的應以新鮮白、桃紅、紅葡萄酒為主，口味濃厚的應以陳釀紅、白葡萄酒為主；突出鮮味的清淡食物應配合飲用新鮮白和桃紅葡萄酒，高脂肪、高蛋白的食物應配合飲用口味厚重的陳釀型紅、白葡萄酒；餐前開胃酒以加香葡萄酒為主；餐後酒以甜型葡萄酒為主。

②不同類型葡萄酒的飲用溫度不同，干白葡萄酒多以8～12℃為佳；干紅葡萄酒多以14～18℃為佳；甜型葡萄酒多以8～10℃為佳。

③葡萄酒應倒放或平放於冷涼（12～15℃最佳）、乾燥、避光處。一次未飲用完的干型葡萄酒，可用原木塞或購買的代用塞密封後存放幾天，但感官質量會下降，應盡快飲用；一次未飲用完的甜型葡萄酒，必須用原木塞或購買的代用塞密封後於0～4℃處冷藏，並盡快飲用。

④葡萄酒只有在適量正確飲用時才能發揮其營養保健功效，過量飲用同樣具有一定副作用。正常情況下，適宜飲用量為每天250～300毫升（約1/3瓶），最好配合正常進餐和晚上睡眠前分別飲用。

Ⅳ 喝酒不行合肥話怎麼說

記住最後一次喝醉的經驗

一如字面上所示，我們指的是「喝醉」酒而非「喝酒」。

對於大多數人而言，長久以來「喝一杯酒」意味著三五好友把盞言笑的歡樂時光。基於我們每個人不同的年齡以及第一次喝酒時周圍的環境，我們都有過各種回憶和期待(有時是焦慮) 使我們可能回想起一杯沁涼的啤酒、一杯雞尾酒、杜松子酒加奎寧水、威士忌加啤酒、一口紅酒或諸如此類的事物等等。

周而復始，在多數人早期喝酒的過程中，對於酒精的期待總是能夠符合實際需要喝下的酒量。
如果剛好每次都能恰如其分，我們自然認為「喝杯酒」是一件令人愉快的經驗，不僅滿足自己的需求，也不會逾越宗教習俗的規范。同時滿足渴望、迎合社交場合的禮儀，並有助於我們放鬆心情、振奮精神，達到我們各種不同的追求目標。例如以一位55歲的芬蘭人而言，當有人找他喝一杯時，不禁立即使他聯想到年輕時，在寒冷的天氣下喝下一兩杯白蘭地或伏特加烈酒後，所帶來的陣陣暖意。

若是一名年輕的女性，她腦海里可能立即浮現，華麗水晶杯裝著香檳、衣香鬢影、耳鬢廝磨、情意綿綿羅曼蒂克的氣氛，或是搖滾音樂會中蓄鬍、長發牛仔裝裝扮的年輕人，從滿袋瓶裝酒中取出一瓶豪飲，閃光燈不停閃爍，四處煙霧迷漫，每個人都尖聲狂叫，令人興奮不已的景象。有一位A.A.會員說：「喝一杯」幾乎等於是吃比薩、喝啤酒的代名詞。

還有一位78歲的寡婦說，她時常會不由自主地想起在療養院時，很喜歡在就寢時來杯雪利酒的習慣。雖說我們腦海中這種對於喝酒的印象極為自然，然而就我們現在的情況而言，卻是一種誤導，這也是我們有些人開始喝酒的方式。

如果我們喝酒的過程僅僅是這樣，那麼我們後來就不太可能會惡化成為嗜酒的問題。然而如果我們毫無畏懼的檢視從前喝酒的過程，就可以看出在我們最後幾年或幾個月的嗜酒期間，不論我們再如何努力的嘗試，未曾再出現如此完美、神奇的時光。

取而代之的是我們一再的發現自己的實際的酒量遠大於此，最後總是導致某種程度的麻煩。也許我們對自己飲酒過度單單只有私下感到些許內疚。

但有時卻會演變為劇烈的爭吵，影響本身工作，甚至導致嚴重的疾病、意外，或法律和財務問題。所以，當一個「喝一杯」的建議出現時，現在我們嘗試著回想從開始喝酒到最後一次可憐的醉酒和宿醉的整個過程。

一般朋友對我們提議喝一杯酒的邀約，一般而言純粹指的是社交應酬、一兩杯淺嘗即止的方式。

但是如果我們認真仔細的回想上次喝醉所給我們帶來的痛苦的全部細節，我們就不會再被長久以來盤據在我們心頭對「喝一杯酒」的印象所蒙蔽。

如今我們可以坦白地承認，就我們生理上的真實反應而言，我們相當確定一杯黃湯下肚，意味著我們遲早又會再喝醉酒，而帶來一連串的麻煩。

喝酒對我們來說已不再意味著音樂、歡樂，而是病痛和悔恨的記憶。有位A.A.會員曾經如此表示：「我知道現在如果去酒吧喝一杯酒，將絕不可能再像以前一樣，只是用一點時間、花一些金錢而已。

這一杯酒將會耗盡我的銀行賬戶、我的家庭、我的房屋、汽車、工作、我的理智，甚至於我的人生。這實在是太大的代價太高的風險。」

他記住了他最後一次喝醉的情況，而不是第一次喝酒的經驗。
謹慎喝酒的場合

我們已經想出許多方法可以用來應付我們身處別人喝酒時的場合,所以我們在這些情況下能夠不喝酒、盡情享受歡樂。

回到第21頁，我們論及關於決定戒酒後是否適合在家中存放含酒精飲料的問題。在探討的過程中，我們承認我們生活於大部分人都有喝酒的社會中，而且實際上我們無法期望此一情況會有所轉變。在我們持續未來的人生當中，將同樣會有機會面臨喝酒的場合。

每一天我們都會看到人們喝酒，去到喝酒的地方，並且聽到和看見很多慫恿我們去喝酒的廣告。我們無法使自己完全隔離所有相關的提示，況且悲嘆既已存在的事實也是徒勞無益。我們不必想去剝奪別人喝酒的權利，我們同時也發現無須放棄與有喝酒的人一起陪伴的樂趣。

雖然在我們剛戒酒時多花一些時間與不喝酒的人相處，比起跟有喝酒的人在一起較有意義多了，但我們也不希望只是因為有那麼多人喝酒就將自己完全脫離這個世界，不與人交往。

即使不吃魚肉、果仁、豬肉或草莓未必就得穴居爬行，為何我們就必須如此自我設限?我們是否要進入酒吧或是有提供酒類的餐廳或者俱樂部?是的，經過幾周或幾個月之後，當我們有正當合理的理由去到那裡時。如果我們在等候朋友過程中，還有多餘的時間可以消磨時，我們會盡量避免流連在吧台前的座位上猛喝可樂。

但如果是商業或社交聚會約定在此，除了喝酒以外我們可以出席並全程參與全部的活動。在剛開始不喝酒的前幾個月，與從前酒肉朋友保持適當距離似乎是對自己健康較為有益的做法。同時去找個合理的借口來避開以喝酒為主要活動的宴會，尤其重要的是當我們感到局促不安時更應該要敬而遠之。

但是當我們必須面對履行家庭責任或工作義務還是基於情誼，使我們感覺被迫必須出席，或者純粹只是我們自己想去——這些情況遲早會出現。我們已經發展出了一些方法可以使自己在這些場合中感覺比較自在，即使我們不喝酒。現在我們所談論的主要是關於大型雞尾酒會或是有供應酒水的非正式晚餐場所。

如果主人或女主人是我們能夠坦誠以對的老朋友，有時候在事先告知我們現在已經不喝酒的狀況將會有所幫助。當然我們並非要求任何特殊待遇，但是至少當我們得知有人完全贊同我們為克服嗜酒問題所付出的努力時，可以使自己較為安心。

有時候我們可以和一位較有經驗、不喝酒的人同行，或至少有一位同伴知道我們正在戒酒，並了解到它對我們的重要性。如果你在去之前能夠與另一位穩定的會員或是其他支持你的人交談，他能聲援你的健康並完全了解你將承受的壓力，也會有所幫助。安排稍後回報，告知後續情況也是好的做法。

其它的會員將會非常贊賞此一通知，相信我們！所有的A.A.會員對於每一個這種消息都會感到極為興奮。即使你知道稍後將會供應食物，如果在出席宴會之前能先吃個三明治或是其它點心也是很好的做法。如同我們之前所提及的，在胃裡先補充一些營養東西，可以使自己脫離許多難以應付的窘境(同時你也可以隨身帶著一小包你最喜歡的薄荷糖或是替代食品)尤其是當我們前往
那種在上菜前有比較久的時間飲用餐前酒的宴會時，這一點顯得更加重要。

當你知道宴會流程將會作如此安排時，你寧可跳過不參加前一小時左右的喝酒時間，只要在晚餐開席不久前到達即可，我們很多人都以這種方式處理。有時候如果在吃完晚餐後，晚上還有很長的喝酒時間時，我們已經發覺到自己也可以很容易的脫身提前離開。其實我們了解到很少人會真的注意到我們溜走，大多數的人幾乎完全不在意我們的離去，他們太忙著喝酒或是諸如此類的事 。

當我們抵達這類宴會時，通常最好直接到吧台並拿一杯薑汁汽水或蘇打水，沒有人會在意這杯是否為含酒精的飲料。然後我們可以到處走走，手拿飲料，與人交際而不致感到太突兀不自在。當我們首次面臨此事時，此一經驗對我們很多人深具啟發作用。

我們非常驚訝的發現 (1) 別人喝酒並不像我們原先所以為的那樣（2）非常、非常少人注意到或在乎我們是否喝酒（後者例外的情況很可能是愛護我們的朋友或親戚，他們樂於見到我們設法處理嗜酒問題）。

我們很多人習慣會說並且認為「每個人」都喝酒，同時我們也辯稱跟其他我們所認識喝酒的人相比，我們並沒喝多少酒。老實話，經過多年時間長期的嗜酒，我們很多人傾向於和不喝酒的人聯系越來越少，所以對我們而言似乎「每一個人」確實是我們所看到的都在喝酒。

現在清醒時，我們看到的完全出乎意料，所謂「每一個人」並不是他們全部真的都喝酒，而且其他很多人喝酒的數量也低於我們原先的想像。

Ⅵ 你們有過喝過1瓶黃酒嗎我喝了一瓶就醉了

黃酒不好喝。醉了好，可以暫時擺脫痛苦。

Ⅶ 茅台鎮有什麼好酒

茅台鎮絕對有好酒，但產得出好品質醬香酒的企業並不多，一家產好醬酒的企業，需要資金實力，技術實力，時間沉澱，更需要堅守和抵得住短期利益誘惑。

先來給大家介紹幾種坑，無論你作為消費者或者是經銷商都該了解下。

01
情懷坑

如果你偏信「百年老作坊，世代釀酒人，家庭釀酒傳承，大學生替父賣酒等等」你就容易踩坑。茅台鎮的醬香其實真正興起於90年代末，兩千年代初期，發展高潮在於2008--2012之間，低谷期在2013至2016。目前處於復甦後的快速增長期。百年老作坊純屬無稽之談，世代釀酒人，不得了兩代而已。家庭釀酒傳承更扯淡，因為家庭式作坊基本不可能釀的出好酒，隨便走幾家看看環境衛生條件和管理就知道了。大學生替父賣酒之類，純屬編故事泛濫於TB、PDD等電商，拉認同的做法。

02
故事坑

到了茅台鎮可能會看到很多王XX、賴XX酒業，茅台酒跟王家、賴家、華家那是有直接關聯的，但是茅台鎮上很多王XX、賴XX跟這些沒有半毛錢關系，有些可能有那麼丁點家族關系，但是請問泰森的兒子拳擊厲害嗎？喬丹的兒子球很棒嗎？你以為可定是幾十上百年的釀酒真傳，其實不然，都是營銷噱頭。而現在的很多王**，賴**，華**跟茅台根本沒半毛錢關系！

03
表面規模坑

什麼意思？就是看似很有規模，很規范，其實大空殼子或者就沒多少好東西，這個問題需要多說幾句。

很多外地客人來尋酒，都容易被拉到酒廠參觀。有些酒廠那規模、那氣勢和派頭確實不錯。辦公樓氣派豪華，包裝車間闊氣寬大，流水線工人井然忙碌，酒罐區氣勢恢宏、營銷中心幾百工作人員。但是就是沒看到生產車間，或者生產車間就那幾十個窖池，甚至沒生產。實話告訴你，真正釀酒的酒企，論規模要看它的標准釀酒車間有幾個，窖池有多少。2017年仁懷市有關部門統計過，該市100個以上自有窖池的企業不足60家。一個標準的釀酒車間，一般是48或52個窖池，一個車間一年生產投入在1000萬以上。投入1000萬，四年後才能賣酒回收。連續投四年，那麼一個車間沉澱的資金就是4000萬，還不算資金佔用費。如果只是建漂亮的大樓和包裝車間，花不了這么多錢。所以看一個酒企的實力，要去它生產車間數數窖池，看看有沒有生產。

那你會說，人家這么多、這么大的酒罐，都是酒啊，基酒儲備上萬噸呢，實力強啊！這么給你說吧，好醬香（也稱大麴醬香，當地稱坤子酒）是不會長時間用不銹鋼罐儲存的，都會用陶壇。不銹鋼罐存儲的一般是脆沙酒、串酒或則來自四CHUAN的酒精，用不銹鋼罐存坤子酒，只是短時間用於穩定勾調，或則等待罐裝成品。因此看他酒多不多，你得去陶壇庫區，而且還得看看是不是打著銀行封條。2013至2016得低谷期，茅台鎮地方白酒企業產能開放不足5%。可以准確得說，真正有5000噸以上大麴醬香的酒企不超過20家，有上萬噸儲備的不超過10家，而且絕對沒有大量存儲在不銹鋼酒罐里。

04
大師坑

每個行業都有大師，這個不假。但茅台鎮的大師似乎有點多過頭了。隨便參加幾期品鑒勾調培訓班，勾了幾年酒或者搞過幾年生產，就敢稱大師的，大有人在。真正的大師是要行業認可，公推公認，沒個幾十年真功夫，沒有點對行業的貢獻，怎麼能稱大師呢？就目前，仁懷市政府授牌「中國酒都 醬香酒匠」的大師只有七位「季克良、呂雲懷、彭茵、曹大明、徐強、丁勇、曾佐益」。當然茅台鎮還有其他高人，但這七位絕對是公認的大師。

還有其他的好酒等等……

Ⅷ 誰有《酒色財氣疏》

齊文宣帝高洋 (529～559) 北齊第一個皇帝。在位十年。字子進。渤海□縣（今河北景縣東）人。高歡次子。東魏武定七年 (549)，大將軍高洋兄澄謀取代東魏，未及實現而死。高洋繼掌朝政。次年，任丞相、都督中外諸軍事、錄尚書事、大行台。同年五月，禪代稱帝，國號齊，史稱北齊。高洋統治時期，北齊與北周關系比較平穩，因而得以集中兵力、財力向北方和南方擴張。天保三年 (552)以後連年出塞，伐庫莫奚,俘獲甚眾。四年大敗契丹,虜獲十餘萬口，雜畜數百萬頭。又支持柔然攻突厥。五年擊敗山胡。五至六年連續大敗柔然，築長城自幽州至恆州九百餘里。大量人口、牲畜的虜獲有助於北齊國力的增強。南朝梁正當侯景之亂後,國勢驟衰。三年,北齊兵鋒南抵長江。六年，送降將、梁宗室蕭淵明入建康即帝位，淵明後為陳霸先所廢。齊軍渡長江,佔領石頭城,為陳霸先擊退。七年，齊軍又南下，一度至建康附近。北齊疆土擴展至淮南，終與陳朝以江為界。高洋初即帝位時,比較謹慎,以法馭下，雖勛貴外戚也不寬容,政治清明,人得盡力。軍國大政多獨自決斷，每臨戰陣身當矢石，所向有功。幾年以後，開始以功業自傲，荒淫酗酒，肆為暴虐。以鮮卑族自居，太子殷好學，便嫌他得「漢家性質」，「不似我」，想要廢掉。漢族士大夫杜弼以為治國當用漢人，稱鮮卑為「車馬客」，高洋認為譏諷自己，不久，便殺之。北齊一代出現對魏孝文帝以來漢化政策的反動，鮮卑化占優勢，與高洋很有關系。但他雖昏虐而尚能任用漢人士族,如楊□為宰輔,「維持匡救，實有賴焉」。所以時有「主昏於上，政清於下」的說法，北齊政權得以苟延下去。

解密萬曆:20年不理朝政如何成就太平盛世

在明代歷史中，神宗經常被過度地描寫成一個荒唐、好色、懶散的皇帝。從萬曆三大征看來 ，神宗絕不是一個平庸的皇帝。雖然，我們可以說他是好大喜功，但是不要忘了，他在給朝 鮮國王的信中始終強調朝鮮要力求自保的事實。實際上，神宗對於每一次軍事行動，似乎都 充分認識到其重要性。而且，在戰爭過程中對於前線將領的充分信任、對於指揮失誤的將領 的堅決撤換，都顯示了神宗的膽略。當然，神宗的荒怠、好色，也是不容否認的。晚年的神 宗，對於朝政的興趣，顯然沒有對斂財的興趣濃厚。在他親政的後20年，他基本上是一個不理朝政的皇帝。因此，萬曆後期朝政的混亂，直接導致了萬曆四十七年（1619）明朝軍隊在 與努爾哈赤軍隊的薩爾滸一戰中喪師10萬，從而喪失了明軍對後金軍隊的優勢，間接導致了 明代最終被清朝取代的結局。

孟森在他的《明清史講義》內稱神宗晚期為「醉夢之期」，並說此期神宗的特點是「怠於臨 朝，勇於斂財，不郊不廟不朝者三十年，與外廷隔絕」。那麼，神宗是什麼時候從一個立志 有為的皇帝變成一個荒怠的皇帝呢？又是什麼東西讓皇帝墮落得如此厲害呢？雖然，按照晚 明的一位名士夏允彝的說法，神宗怠於臨朝的原因，先是因為寵幸鄭貴妃，後是因為厭惡大臣之間的朋黨斗爭。但是，學者們也以為，神宗之怠於臨朝，還因為他的身體虛弱的原 因。當然，身體虛弱的背後，是酒色財氣的過度。

萬曆十七年（1589）十二月，大理寺左評事雒於仁上了一疏，疏中批評神宗縱情於酒、色、 財、氣，並獻「四箴」。對皇帝私生活這樣干涉，使神宗非常惱怒。幸好首輔大學士申時行 婉轉開導，說皇帝如果要處置雒於仁，無疑是承認雒於仁的批評是確有其事，外面的臣民會 信以為真的。最後，雒於仁被革職為民。在處理這件事的過程中，神宗曾召見申時行等人於 毓德宮中，「自辨甚悉」。神宗對內閣大學士們說：「他說朕好酒，誰人不飲酒？……又說 朕好色，偏寵貴妃鄭氏。朕只因鄭氏勤勞，朕每至一宮，她必相隨。朝夕間她獨小心侍奉， 委的勤勞。……朕為天子，富有四海之內，普天之下，莫非王土，天下之財皆朕之財。…… 人孰無氣，且如先生每也有僮僕家人，難道更不責治？」看來，神宗根本不承認雒於仁的批 評。的確，明末社會好酒成風。清初的學者張履祥記載了明代晚期朝廷上下好酒之習：「朝 廷不榷酒酤，民得自造。又無群飲之禁，至於今日，流濫已極。……飲者率數升，能者無量。……飲酒或終日夜。朝野上下，恆舞酣歌。」意思是說，明代後期對於酒不實行 專賣制度，所以民間可以自己製造酒，又不禁止群飲，飲酒成風。喝酒少的能喝幾升，多的 無限量，日夜不止，朝野上下都是如此。神宗的好酒，不過是這種飲酒之風的體現罷了。神 宗在17歲的時候，曾經因為醉酒杖責馮保的義子，差點被慈聖太後廢掉帝位。這件事他倒是 承認。至於說到好色，神宗雖然似乎不及他的祖父，但卻一點也不遜色於他的父親。他在萬 歷十年（1582）的三月，就曾效仿他的祖父世宗的做法，在民間大選嬪妃，一天就娶了「九 嬪」。而且，神宗竟然還玩起同性戀的勾當，即玩弄女色的同時，還玩弄小太監。當時宮中 有10個長得很俊定陵出土的刺綉百子女夾衣秀的太監，就是專門「給事御前，或承恩與上同 卧起」，號稱「十俊」。所以，雒於仁的奏疏中有「幸十俊以開騙門」的批評。這一點，神 宗與當初荒唐的武宗有一點類似。至於貪財一事，神宗在明代諸帝中可謂最有名了。他在親 政以後，查抄了馮保、張居正的家產，就讓太監張誠全部搬入宮中，歸自己支配。為了掠奪 錢財，他派出礦監、稅監，到各地四處搜括。

酒色的過度，使神宗的身體極為虛弱。萬曆十四年（1586），24歲的神宗傳諭內閣，說自己 「一時頭昏眼黑，力乏不興」。禮部主事盧洪春為此特地上疏，指出「肝虛則頭暈目眩，腎 虛則腰痛精泄」。萬曆十八年（1590）正月初一，神宗自稱「腰痛腳軟，行立不便」。萬曆 三十年（1602），神宗曾因為病情加劇，召首輔沈一貫入閣囑托後事。從這些現象看來，神 宗的身體狀況實是每況愈下。因此，神宗親政期間，幾乎很少上朝。他處理政事的主要方法 是通過諭旨的形式向下面傳遞。萬曆三大征中邊疆大事的處理，都是通過諭旨的形式，而不 是大臣們所希望的「召對」形式。在三大征結束之後，神宗對於大臣們的奏章的批復，似乎 更不感興趣了。所以，神宗荒怠的情形，還真有前後兩個階段：前一階段是不願意上朝聽政 ；後一階段是連大臣們的奏章也不批復，直接「留中」不發。但是，按照明朝的制定陵寶城 度，皇帝是政府的惟一決策者。一旦皇帝不願處置但又不輕易授權於太監或大臣，整個文官 政府的運轉就可能陷於停頓。到十七世紀初期，由於神宗不理朝政，官員空缺的現象非常嚴 重。萬曆三十年（1602），南、北兩京共缺尚書3名、侍郎10名；各地缺巡撫3名，布政使、 按察使等官66名、知府25名。按正常的編制，南、北二京六部應當有尚書12名，侍郎24名， 這時總共缺了近三分之一。到萬曆四十一年（1613）十一月，南北兩京缺尚書、侍郎14名。地方的行政管理，有時必須由一個縣的知縣兼任鄰縣的知縣。由這樣的情 形，我們可以想見萬曆後期政府運作的效率。神宗委頓於上，百官黨爭於下，這就是萬曆朝 後期的官場大勢。官僚隊伍中黨派林立，門戶之爭日盛一日，互相傾軋。東林黨、宣黨、昆 黨、齊黨、浙黨，名目眾多。整個政府陷於半癱瘓狀態。正如梁啟超說，明末的黨爭，就好 像兩群冬烘先生打架，打到明朝亡了，便一起拉倒。這樣的惡果，未嘗不是由神宗的荒怠造 成的。所以，《明史》對於明神宗的蓋棺論定是這樣表述的：「論者謂：明之亡，實亡於神宗。」

萬曆四十八年（1620）七月二十一日，神宗朱翊鈞病逝，十月葬於定陵。300多年以後，他 的墳墓定陵被發掘。1958年，在考古學大師夏鼐的指揮下，神宗的梓宮（棺槨）被開啟。在 厚厚的龍袍下面，掩藏著神宗的屍骨。屍骨復原後的結論是：「萬曆帝生前體形上部為駝背 。從骨骼測量，頭頂至左腳長1�64米。」1966年8月24日下午，「地主階級的總頭目」神宗 的屍骨被砸爛、焚燒。這位曾經統治中國48年的駝背皇帝，終於化作一縷青煙遠去。

Ⅸ 史上最權威的中國十大名酒排行榜是怎樣的

中國十大名酒，是指貴州茅台、五糧液、洋河大麴、瀘州老窖 、汾酒 、郎酒、古井貢酒、西鳳酒、貴州董酒、劍南春十大白酒品牌。中國名酒為國家評定的質量最高的酒。國內曾先後五次進行白酒國際級評比，茅台酒、五糧液等酒在歷次國家評酒會上都被評為名酒。

茅台酒

茅台酒是風格最完美的醬香型大麴酒之典型，故「醬香型」又稱「茅香型」。其酒質晶亮透明，微有黃色，醬香突出，令人陶醉，敞杯不飲，香氣撲鼻，開懷暢飲，滿口生香，飲後空杯，留香更大，持久不散。口味幽雅細膩，酒體豐滿醇厚，回味悠長，茅香不絕。茅台酒液純凈透明、醇馥幽郁的特點，是由醬香、窖底香、醇甜三大特殊風味融合而成，現已知香氣組成成分多達300餘種。酒度53度。陳毅有詩：「金陵重逢飲茅台，萬里長征洗腳來。深謝詩章傳韻事，雪壓江南飲一杯。

茅台茅台是醬香型的代表，酒香濃郁，口感厚重，回味悠長，空杯存香持久，尤其存放幾年以後，口感更是綿長醇厚，以至於很多做假酒的會滴上幾滴「敵敵畏」，好模仿茅台的醇厚感，所以喝假茅台也比喝其它名酒的假酒風險高，呵呵！茅台酒如果單純從品質上而論，排除口感偏好，說它是國內白酒領頭羊，應該實至名歸，茅台喝醉後一般不會出現上頭現象，第二天起來，基本沒有頭重腳輕的感覺。

Ⅹ 茅台是私營還是國營呢

你好！

貴州茅台酒是貴州茅台酒廠生產的，是國營的，也就是國企。

謝謝！