『壹』 惠山泥人 批發部怎麼樣
惠山腳下一直是專門賣無錫大阿福的地區，想當年大串聯時來這里買過好幾個大阿福，只花了不到1元錢。那時候惠山直街兩旁滿地擺滿了各式各樣的無錫泥人，任你挑選。現在j建起了專門賣泥人的商店，價錢可是翻了幾十倍。
『貳』 惠山泥人需要什麼材料和工具如何做
需要的材料和工具，做法如下：
備泥加工，把直接自地下的泥去掉雜質，用木槌，木棒敲砸進行人工搗煉。
搭內骨架，搭制骨架常用木，木版，鐵絲，鋼筋，鐵釘等。泥塑的骨架像人的骨骼一樣，起著支撐和連接的作用。
上大泥堆大形，泥與骨架備好以後，就可以動手上泥了，先在骨架上噴一次水，以便泥塊與骨架能牢固地結合，不易掉落。
深入塑造，在大的形體與比例為准確的基礎上，便可進入深入塑造的階段，隨著局部和細部的深入，使泥塑的體量逐漸到位，做局部要經常與整體比較,使局部服從於整體。
調整統一，在深入階段，難免會出現某些局部的細節表現得過分突出，形體的大轉折被削弱，形體間缺乏連貫或處理僵硬等，在調整統一階段就要把它調整到整體的大的關繫上來。
惠山泥人，是江蘇無錫傳統工藝美術品之一，無錫三大著名特產之一。無錫當地藝人取惠山東北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥所制，其泥質細膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性佳，適合「捏塑」之用。惠山泥人以其造型飽滿，線條流暢，色彩鮮艷，形態簡練而蜚聲中外，其精湛的工藝技巧和完美的藝術造型，凝聚了古代勞動人民智慧和藝術的結晶。
『叄』 惠山泥人分幾種
惠山泥人一般可分為兩大類，一類為「耍貨」，也稱「粗貨」。採用模具印坯，手工繪彩，造型單純，用筆粗放，色彩明快，形神兼備。內容大多以喜慶吉祥題材為主，如大阿福、老壽星、漁翁得利等等，深受群眾和兒童喜愛。另一類是手捏戲文，也叫「細貨」，作品取材京昆戲劇中的精彩場面，人物刻畫生動，色彩華麗，耐人尋味，適宜人們喜慶贈禮或欣賞之用。歷史上曾盛極一時，但已很少見。
惠山泥人代表作品「大阿福」，是根據民間傳說創作的，他是一個被神化的民間中健壯孩子的可愛形象，主要是取其鎮邪，降福之意。還有絕妙的手捏戲文取材於京劇、昆劇、當地地方戲曲及神話傳說等題材，近年來泥人藝人根據現實生活中的形象創作出新一代泥人，栩栩如生神情生動。惠山泥人以其獨有的藝術風貌，不愧為最富有東方神韻的民間藝術。[
『肆』 無錫哪裡有便宜的惠山泥人買的要不同檔次的，分禮盒裝的、自己定製的。
1.惠山泥人批發部 地址：無錫市惠山直街26
2.惠山泥人廠《阿神》禮品部 地址：無錫市錫惠路附近
3.無錫市惠山泥人廠 地址：無錫市北塘區
希望你能找到想要的。
『伍』 惠山泥人
惠山是江南風景勝地，遊人來到高山，幾乎處處都可以看到著名的惠山泥人。
據說從宋代開始，惠山就有泥人了。清朝以後，泥人的生產和銷售達到了鼎盛時期。惠山泥人是用惠山腳下的泥土製成的。這種泥土不僅細膩韌糯，可塑性強，而且千而不裂，彎而不斷。早在北宋照寧七年，蘇軾途經無錫，即有「惠泉山下土如糯」的詩句。現在的惠山泥人，發展到用石膏製作，解決了惠山泥資源短缺的問題。
『陸』 無錫惠山泥人去哪買,我想拿來做生意
一般外面小攤上賣的都是浙江義烏小商品批發市場批來的，正宗的要去無錫泥人廠拿，很貴的，要放在精品店才賣的出，你也可以去惠山直街看看，那裡有一些家庭作坊做的，比泥人廠稍低一些。
『柒』 無錫哪裡有賣泥人的
惠山古鎮的泥人研究所
正規~老牌~廠家直銷！！質量可靠！！
而且可以訂購！
有名家作品~但價格貴了點！
包裝絕對沒問題的！！
適合送禮！！！
『捌』 惠山泥人的做法，簡潔
在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實惹人可愛。
提起大阿福，這里還有一個古老的神話故事。據說，在很久很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經常有野獸出沒，危害人類。人們談獸色變。但是，事情總是一物降一物的。在深山裡，不知何時開始，住來了兩個人形巨獸，名叫"沙孩兒"，它們力大無比，山中各種猛獸長蟲，只要見到它們微微一笑，就會俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現了"沙孩兒"之後，附近的百姓從此都安居樂業了。有一年冬天來臨，上山伐木的農民紛紛下山。雄的"沙孩兒"出於好奇，就在未伐下的大樹下玩耍。這時，這棵大樹突然倒下，把它壓死了。雌"沙孩兒"尋蹤到此，見此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹下，後來，人們為了懷念它們，便根據它們的形象捏制了一男一女兩個泥人，取名為"大阿福"。從此，這一對大阿福就作為鎮山驅獸、避災辟邪的吉祥物流傳於民間。
雖然，這只是一個神話傳說。但是，有一點卻是真的，如今惠山大阿福的形象已經家喻戶曉。只要一提到惠山泥人，人們就會提到惠山大阿福。只要一見到小孩子長得活潑健壯，惹人喜愛，人們就會脫口而出：「活像一個惠山大阿福」。在人們的日常談吐中，惠山大阿福似乎已經成了惠山泥人的代名詞，成了人們祈求孩子健康成長、吉祥如意的美好願望。如今已形成了一個龐大的"阿福"體系。從形制上看，有大阿福、中阿福、小阿福、團阿福、環洞頭阿福和紫金冠阿福之分；從手中不同的持物來看，有抱獅大阿福、抱魚大阿福、抱桃大阿福、抱兔大阿福之別；從色彩紋樣的設計來看，有梅花大阿福、蟹抓菊大阿福、團球花大阿福之多；從製作的粗細精工來看，又有行大阿福、市大阿福之稱。此外，還有類似阿福的品種，亦為數不少。在民間藝術的百花園中，同一題材，竟能形成如此龐大的系列，並能從古到今，代代相傳，具有強烈的藝術生命力，實屬稱奇。1992年，惠山大阿福被定為中國國際旅遊年的吉祥物。這樣一來，惠山大阿福不僅走遍美國，而且還漂洋過海，漫遊世界，成了異國人民家中的珍品。一時之間，惠山大阿福名聲鵲起，一股阿福熱又席捲全球。在阿福熱的影響下，各種以阿福為標志或以阿福命名的風味小吃、生活用品，甚至餐飲場所也隨之紛紛出現。什麼阿福餅干、阿福糖果、阿福香煙、阿福禮品、阿福酒家……等等，不一而足。從某種意義上說，惠山大阿福已經成了一種文化現象，在人們的生活領域里形成了一條獨特的風景線。
惠山泥人的作品大類很多，有仕女、老人、小孩等等，在這里我著重講述下孩童的技藝手法。惠山泥人孩童也在惠山泥人的藝術特點之內，而大阿福只不過是其中一種比較簡單的一類，誇張變形是惠山泥人的技藝手法，它既有惠山泥人粗貨的整體感又有惠山手捏技藝的靈動。
惠山泥人孩童造型活潑，飽滿，色彩鮮艷，形態又比較簡練。不同於其他地區的泥人，比如鳳翔泥人大寫意，整個輪廓非常模糊，五官大部分只有一個整個臉部的粗坯，主要靠上彩，活潑流暢的線條，加上大塊面的圖案，具有濃郁的北方特色，粗獷而又鮮明熱烈。而惠山泥人孩童則看上去比較靈巧，首先頭部刻畫，它不同一些寫實的手法」三停五眼"的方法，而是在是這個基礎上，進行藝術加工，額頭要飽滿，側面的線條要柔和，比如阿福的額頭又寬又高，，眼睛有意拉長，眼珠子現扁圓形，看上去咪咪笑，鼻子稍稍短一點，鼻頭要肉感足一點，兩個鼻翼可以做稍稍寬點，下面就是嘴巴要塑造成櫻桃小嘴，兩個嘴角稍微往上翹一幅抿嘴微笑的樣子，最後就是下巴也要突出肉感，下巴微翹底下可以再劃彎彎的線，這樣就更加突出整個臉龐的福氣像。還有就是兩塊臉頰的肉肉既要做的有肉感，又要跟五官微妙的結合融為一體，這樣惠山泥人孩童的臉的特點就是看上去充滿靈氣而又和福態安詳。
其次就是惠山泥人孩童的動作造型的特點介紹，惠山泥人孩童動作靈動，活潑可愛，有著鮮明的江南地方特色，它不像北方泥人張寫實風格濃重，雕塑感強烈，惠山泥人孩童比例誇張，通常頭和身體比例將近1:1或者1:2，惠山泥泥質有細膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性佳的特點，惠山泥人孩童形體普遍不大，可以採用分段組合的方法塑造，身體可以預先做好，甚至有模型印製，動作就變化多端了。比如手可以用手捏的方法，手指用剪刀剪開，掰出手指的動作，而泥人張的手指一般用雕塑的方法總體塑造，很難體現出靈巧，還有衣袖可以先拍泥皮子再借鑒手捏戲文的手法把它包上去，做成衣袖空心的樣子，然後用手指一撥，撥成隨風飄逸的狀態，然後把預先做好的身體撥好動作，再用鑲嵌的方法把手臂裝上去，最後在肩膀中間用工具戳一個洞洞 把頭部鑲嵌進去，擺好身體各部分姿勢，協調好動作，這樣一件完整的惠山泥人孩童的作品就做好了。