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A. 求教 除趙魏韓外的晉國諸卿家族史 比如范 中行 欒 知 郤等家

有些只能查到世系.

范:
晉中軍元帥士會先得到封邑隨，後得到范邑，所以又稱隨會、范會，他死後，又稱范武子。他的子孫後分為士氏、范氏和隨氏。後有範文子、范宣子、范獻之，世代為晉國上卿。晉靜公二年，范氏或遷入魏國或遷入秦，或遷至南陽。 范氏又有外族一系。晉時，，南蠻有林邑王範文，初為夷師范椎之奴，後為林邑王范逸輔佐，後因林邑王無子，範文自立為王，使這一支范氏不斷繁衍壯大。

中行:
晉改中軍為中行,掌管者以之為氏
前632年成立，前490年敗亡。
中行氏世系
中行桓子荀林父 前632年—前593年
中行宣子荀庚 前592年—前576年
中行獻子荀偃 前575年—前554年
中行穆子荀吳 前553年—?年
中行文子荀寅 ?年—前490年

欒:
前636年成立，前550年敗亡。
欒氏世系
欒貞子欒枝 前636年—前622年
欒武子欒書 前621年—前572年
欒桓子欒黶 前571年—前559年
欒懷子欒盈 前558年—前550年

郤:
春秋時，晉獻公征伐翟人，公族子弟叔虎奮勇當先，帶領晉軍攻破翟人營壘，打敗了翟人。事後晉獻公把郤邑（山西泌水下游一帶）封給他，建立郤國，為子爵，稱郤子，其後遂以封地為姓，形成郤氏。見《尚友錄》|《古今姓氏書辨證》、《正字通》。 春秋時期郤宛的後代在晉國世襲卿位，後來被晉厲公滅族，有子孫逃往楚國，楚昭王時郤宛任左尹。其子孫後代沿襲祖姓為郤氏。

智:
晉卿家，六卿之一，前453年敗亡。
智氏世系
智莊子荀首 ?年—?年
智武子荀嵤 ?年—前560年
智悼子荀盈 前559年—前532年
智文子荀櫟 前531年—?年
智宣子荀申 ?年—?年
智襄子荀瑤 ?年—前453年

B. 山西有什麼富饒物產

1、山西老陳醋

山西老陳醋是中國四大名醋之一，已有3000餘年的歷史，素有「天下第一醋」的盛譽，以色、香、醇、濃、酸五大特徵著稱於世。

老陳醋，具有一般醋的酸醇、味烈、味長等特點，同時，還具有香、綿、不沉澱的特點。另外，老陳酸儲存時間越長越香酸可口，耐人品味。而且，過夏不霉、過冬不凍，顏色深橙，為山西醋中獨具一格、質地優良的佳品。

2、晉祠大米

晉祠大米，山西省太原市晉源區特產，全國農產品地理標志。2010年03月25日，中華人民共和國農業部批准對「晉祠大米」實施農產品地理標志登記保護。晉祠大米產於太原晉祠鎮一帶，這種大米，顆粒長，個頭大，外形晶瑩飽滿，呈半透明狀，米色微褐，做出飯來顆粒分明，香氣撲鼻。

吃到嘴裡，味香甜，有韌性、粘性，有咬頭。晉祠大米所以質地優良，是由於水上關系。生產這種大米的稻田，用晉祠難老泉水澆地，這種水，水溫低，含有明礬等礦物質，加之晉祠附近村莊土地肥沃，土壤呈黑色，有利於水稻生長。

3、汾酒

汾酒，中國傳統名酒，屬於清香型白酒的典型代表。因產於山西省汾陽市杏花村，又稱「杏花村酒」。汾酒以工藝精湛，源遠流長，素以入口綿、落口甜、飲後余香、回味悠長特色而著稱，在國內外消費者中享有較高的知名度、美譽度和忠誠度。

4、清徐葡萄

山西省太原市清徐縣特產，全國農產品地理標志。清徐縣屬於溫帶大陸性氣候區，氣候溫和，四季分明，年平均氣溫10.2-10.6℃，年均降水量500毫米左右，適宜種植葡萄。

清徐葡萄有龍眼、黑雞心、瓶兒、牛奶、驢奶、西營葡萄、白瑪瑙、黑瑪瑙、紫玫瑰、白雞心等品種，引入的品種有粉紅太妃、卡拉斯玫瑰、保爾加爾、葡萄園皇後、玫瑰香、無核黑、巨峰、零丹等。清徐葡萄，皮薄、粒大、色澤美觀。肉厚、糖分高、味道甜。果肉柔軟多汁。

5、平遙牛肉

山西省平遙縣特產，中國國家地理標志產品。 平遙牛肉久負盛名，起源年代無考，清代時已譽滿三晉。清嘉慶年間，邑人雷金寧及其子孫三代，在城內文廟街設有興盛雷牛肉店，長達百餘年。

到光緒末年，又有任大才與其子任仰文在城內西大街設立自立成牛肉鋪，所制牛肉可與興盛雷牛肉相媲美，均為正宗產品。 2003年12月24日，原國家質檢總局批准對「平遙牛肉」實施原產地域產品保護。

C. 運城的地理學家、水利家、教育家、縱橫家、戲曲名家

哲學家

荀況
公元前313-前238年，今運城新絳，思想家、文學家，著有《荀子》篇。
薛瑄
1389-1464，今運城萬榮，明正統禮部右侍郎，有《讀書錄》、《薛文清公文集》。

文學家

郭璞
276-324,今運城聞喜,東晉建武尚書郎,文學家、著《爾雅注》、《山海經注》。
柳宗元
773-819，今運城永濟虞鄉，唐順宗時尚書禮部員外郎，文學家，唐宋八大家之一，著有《柳河東集》。
王維
701-761，今運城永濟，唐尚書右丞，詩人、畫家，有《王右丞集》。
薛道衡
540-609，今運城萬榮，隋司隸大夫，詩人，明人輯有《薛司隸集》。
王勃
650-676，今運城萬榮，唐虢州參軍，初唐四傑之一，有《王子安集》。
王績
585-644，今運城萬榮，隋秘書省正字，詩人，有《東皋子集》。
聶夷中
837-884，今永濟，唐咸通進士，詩人，有詩集2卷。
王之渙

今永濟，有「欲窮千里目，更上一層樓」之千古絕唱。
盧綸
748-800，今運城永濟，唐德宗時戶部郎中，詩人，有《盧戶部詩集》。

司空圖
837-908，今運城永濟，唐乾符禮部郎中，有《一鳴集》、《司空表聖文集》。
戲劇家

關漢卿
1220-1300，今運城，戲劇家，著有《竇娥冤》等60多部劇本。
郭寶臣
1856-1919，今運城臨猗，戲劇表演家，著名的有《摘星樓》等百餘本。
史學家

司馬遷
前145-前86，今運城河津，漢太史令，史學家、文學家，著有《史記》。
司馬光
1019-1086，今運城夏縣，宋哲宗時宰相，歷史學家，著有《資治通鑒》。
裴松之
372-451，今運城聞喜，南朝永初大中大夫，史學家、注釋家，作《三國志注》。
裴駰
今運城聞喜，裴松之之子，以注釋《史記》著稱於世，作《史記集解》。
裴子野
469-530，今運城聞喜，裴駰之孫，史學家，著有《宋略》20卷。
董狐
今運城聞喜，晉國史官，秉筆直書，孔子稱其為「良史」。
軍事家

廉頗
今稷山，趙國大夫，輔佐趙王執政。
關羽
169-219，今運城，漢壽亭侯、前將軍，以忠義、勇武名世，被尊為武聖、關帝。
薛仁貴
614-683，今運城河津，唐朝大將，征遼、征西有功。
張守珪
？-739，今運城平陸，唐開元輔國大將軍，征討突厥、契丹有功。
張儀
書畫家

衛夫人
272-349，今運城夏縣，書法家，著《筆陣圖》。
張彥遠
今運城臨猗
薛稷
649-713，今運城萬榮，唐睿宗禮部尚書，唐初四大書家之一，擅長畫鶴。
教育家

王通
584-617，今運城萬榮，哲學家、教育家，著《中說》。

地理學家

裴秀
224-271，今運城聞喜，晉泰始司空，地圖學家，著《禹貢地域圖

D. 新絳中學的中通 韻達快遞在哪取

在中通和韻達呀

E. 中國古代的孔子孟子他們可稱為哲學家嗎

春秋戰國諸子百家爭艷，出現大量才華橫溢，流芳百世的思想家、政治家和哲學家。其中有老子、莊子的道家思，韓非子的法家思想，孔子、孟子、荀子的儒家思想等。這些思想和哲學理論為中國的哲學發展奠定了堅實的基礎。

老子，又稱老聃、李耳，字伯陽，楚國苦縣曲仁里（今河南鹿邑縣太清宮鎮）人。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。

莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。

韓非生於周赧王三十五年,卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。

孔丘 （前551年9月28日<農歷八月廿七>～前479年4月11日<農歷二月十一>），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，理論政治家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。

荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。

另附，中國古代十大哲學家
1.生命的大智者老子
老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣人，是我國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》。

2、永遠的」至聖先師」孔子
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius, Kung Tze 。孔子是我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學派創始人，世界文化名人。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識分子。

3、積極而瀟灑的退守者莊子
莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。

4、民本思想的先驅者孟子
孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子言行的儒家經典著作。

5、不是「醇儒」的荀子
荀子（xunzi）（前313年－前238年）名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學家、政治家，儒家學派代表人物，時人尊稱「荀卿」。他曾經傳道授業，戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室弟子。

6、「大一統」的設計者董仲舒
董仲舒（前179～前104），董子，漢代思想家，政治家。為儒學取得正統地位作出巨大貢獻。廣川人(今河北景縣)，漢族。是西漢一位與時俱進的思想家，西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《舉賢良對策》中，提出其哲學體系的基本要點，並建議「罷黜百家，獨尊儒術」，為漢武帝所採納。

7、理學集大成者朱熹
朱熹是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，「理在先，氣在後」，提出「存天理，滅人慾」。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。

8、「致良知」說的宣導者王守仁
王陽明 （1472-1529），漢族，名守仁，字伯安，浙江餘姚人，因被貶貴州時曾居住於陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的哲學家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹後的另一位大儒，「心學」流派創始人。

9、民主思想的啟蒙者黃宗羲
宗羲（1610-1695） 漢族，字太沖，號南雷，尊稱為南雷先生，晚年自稱梨洲老人，學者稱梨洲先生。浙江餘姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。 黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「清初五大師」。

10、被遺忘的隱居思想家王夫之
(1619～1692) 中國明末清初思想家,哲學家。字而農,號涢齋,學者稱船山先生。湖南衡陽人，漢族。字而農，號姜齋，別號一壺道人，是明清之際傑出的哲學家、思想家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末三大學者。晚年居衡陽之石船山，學者稱「船山先生」。

F. 山西新絳縣農村干什麼最掙錢

本人亦是農村人士。以下觀點供你參考:
新絳古稱絳州，古代之所以為州，為春秋古成，必有其原因。
就其原因而言，古人在農業社會的情況下，必定是選擇土肥水源好的地方作為莊家生長，養育子孫的寶地！好不客氣的講，新絳就是這么一塊適合農業發展的沃土良地，所以推薦你從新農業發展的角度去賺錢。比如，你可以搞大朋蔬菜，弄果園，中葯材，發展養殖等，更深層次講，你可以開辦麵粉廠一類食品深加工行業，。這些這幾年做的都不賴，比如絳州綠的蔬菜品牌，億家康的深加工企業，做的都很成功。
當然你也可以選擇外出打工。不過我建議你在家務農，多承包土地，多分析市場行情，注重規模經濟，一定可以走出很好的致富路子！
祝你成功！！！
望你採納，給分吧！

G. 荀家族譜

可參考下列有關資料，希望對你的問題有所幫助
荀姓
一、姓氏源流
荀（Xún）姓源出有四：
1、起源於遠古時期，是軒轅氏部落首領黃帝的後代。相傳，黃帝有二十五子，分姓十二姓，荀就是十二姓之一。
2、黃帝時，有個大臣叫荀始，是個手巧心靈的藝師，他專門負責製作大小官員的官帽。其後代子孫以祖父名字命氏，稱荀氏。
3、出自姬姓，以國名為氏。據《姓苑》所載，公元前十一世紀，周文王姬昌的第十七個兒子被封於郇（今山西省臨猗縣，一謀說在今山西省新絳縣），建立郇國，為伯爵，史稱郇伯，又稱郇叔。春秋時被晉國武公所滅，其後代子孫遂以國名「郇」為氏，後去邑旁加草頭為荀姓。
4、出自姬姓，春秋時晉國公族，為隰叔之後，以邑名為氏。據《通志·氏族略》所載，荀本為姬姓諸侯國，被晉國所滅後，成為荀邑（在今山西省晉平縣西）。隰叔被封於荀，為荀侯，其後裔以封地為姓，稱荀氏。 到漢宣帝時，因宣帝名詢，荀詢同音，荀姓只得姓孫，連他們的先人荀卿也被冠以孫卿。
得姓始祖：郇侯。西周初期，周文王將自己的十七子郇侯分封於古郇國，並將荀姓賜於郇侯。古郇國定都於新絳西。山西南部沁河以西，涑水以東，原來屬於古郇國的疆土。歷史上的古郇國最終被晉武公所滅。到後來，韓、趙、魏三家分晉。魏國的國都在安邑，後遷徙大梁（今河南省洛陽），韓國的都城原來在曲沃，後來也曾定都襄垣（今長治市），而趙國的國都在邯鄲。據《通志·氏族略》的記載說，是周文王的第十七個兒子郇侯的後代，子孫以國為氏，後來去掉邑旁加草為荀姓，晉國有荀林之生兒子庚，裔孫叫況，後代又分為荀氏、中行氏、智氏等姓氏。」望族居於河內郡，就是現在的河南省武陟縣西南。故荀氏後人尊郇侯為荀姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）荀姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。荀姓出自姬姓。上古周朝時候，周文王有一個兒子被封到郇邑（今山西省臨猗縣一帶）為爵，稱為郇伯。郇伯在郇邑建立了郇國。後來他的子孫就以郇為姓氏，並且將郇去耳字旁加草字頭，成為荀姓。還有一支荀姓的起源是源自遠古黃帝時期。傳說黃帝之子有二十五，有姓名者十四個人，得姓十二個，而荀姓就是其中之一。關於荀姓的變化，還有一個說法：春秋時晉國有個大夫名叫逝敖，被分封在荀邑（今山西省新絳縣東北），他的兒子以地名為姓氏，叫荀林父。荀林父的後代就都姓荀。在古代，荀姓的望族大多出自於河內。荀氏後來又分為荀氏、中行氏和智氏三支。荀子，名況，戰國時期思想家、教育家，趙國人。他提出了人定勝天思想，同時還認定人性生來是 「惡」的，要有「師法之化、禮義之道」才可以為善；在經濟上他提出強本節用、開源節流等主張。他的散文說理透闢，結構謹嚴，著有《荀子》。戰國時期的著名人物韓非、李斯都是他的學生（余略）。
三、歷史名人
荀 況：戰國時思想家，當時人們尊稱他為荀卿，著有《荀子》32篇，歷史上十分著名的思想家韓非、李斯都是他的學生。他提出了「性惡」論和「制天命而用之」的人定勝天的思想，反對迷信，是儒家學說的繼續隊和發展者。
荀 爽：字慈明，東漢經學家，潁陰（今河南省許昌市）人。荀氏為潁陰望族。爽父荀淑(83——149年)為戰國荀卿第十一世孫，品行高潔，博學多識，有「神君」之稱。荀爽兄弟八人俱有才名，當時被人稱為「荀氏八龍」。荀爽是「荀氏八龍」中的第六位，若論才學，則數第一。當時有「荀氏八龍，慈明無雙」的評贊。他自幼聰敏好學，潛心經籍，刻苦勤奮。漢桓帝延熹九年（166年），太常趙典舉荀爽至孝，拜郎中，對策上奏見解後，棄官離去。為了躲避黨錮之禍，他隱遁漢水濱達十餘年，專以著述為事，先後著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等，號為碩儒。黨錮解除，司空袁逢薦荀爽為官，不就。獻帝即位，爽避而不及，遂為平原相。行至宛陵(今安徽宣城)追為光祿勛。任職三天，又遷司空。荀爽見董卓殘暴，參與司徒王允謀除董卓之義舉，舉事前病卒。
荀 悅：字仲豫（148-209），東漢史學家、文學家。潁川潁陰（今河南許昌）人。幼時聰慧好學，因家貧無書，每到人家，遇書即讀，過目成誦。12歲時，能說《春秋》，尤好著述。靈帝時，因見閹官用權，託疾隱於家中。獻帝時，應曹操徵召，歷任黃門侍郎、秘書監等職。荀悅見當時曹操專權，漢獻帝僅存虛名，因作《申鑒》5篇。其中對現實政治的評論，對讖諱符瑞的譏刺，都切中時弊，是西漢以來政論文傳統的繼承和發展。明代何孟春稱「其論政體，無賈誼之經制而近於醇，無劉向之憤激而長於諷」（《申鑒注序》），從中可以窺見荀悅文章風格的特點。《後漢書·荀悅傳》稱其另著《崇德》、《正論》及諸論數十篇，多佚。明代輯有《荀侍中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。《申鑒》有明黃省曾所作注，《四庫全書總目》稱其「引據博洽，多得悅旨」。有四部叢刊影印明文始堂刊本。
荀 攸：字公達，豫州潁川潁陰縣（今河南許昌）人，荀彧的從子。荀攸祖父曇，官至廣陵太守。外戚何進總政時，征拜攸黃門侍郎。董卓亂起，荀攸與議郎鄭泰、何顒等謀除董卓，事泄而被收系獄。董卓被誅後，獲釋歸鄉。後被曹操征為汝南太守，入為尚書。以功封陵樹亭侯。建安十二年，轉為中軍師。魏國初建，為尚書令。建安十九年病逝，年五十八歲。魏正始年間，追謚敬侯。
荀 勖：字公曾（？-289年），西晉政治家、音律學家，穎川穎陰（今河南省許昌市）人，荀爽曾孫。早慧好學。初仕魏，為大將軍營爽掾。曹爽被誅，勖遷安陽令、驃騎從事中郎、廷尉正。後為大將軍司馬昭記室，數進策謀，深見信任。與裴秀、羊祜共掌機密。司馬炎代魏後，封濟北郡公，拜中書監、加侍中、領著作。累遷光祿大夫、儀同三司，守尚書令。荀勖博學多才，入晉後曾和賈充一起修訂法令。掌管樂事，又修正律呂。領秘書監事，曾和張華一起，按劉向《別錄》整理典籍。荀勖又有治理之才。任尚書令時，曾下令罷除官吏中不稱職的。
荀 淑： 字季和（83-149年），川郡人。桓帝朗陵侯相，事明理，有「神君」之稱。有八子（儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、敷），並有才名，時謂八龍。
荀 雍：南朝宋國人，與謝惠連、何長瑜、羊璇之等四人跟謝靈運以文章賞會，作山澤之游，時人謂之四友。
荀 蕤：字令遠，其弟荀羨，字令則，兄弟二人為晉代潁川郡潁陰人。荀蕤有儀操風望，雅為簡文帝為重。官至建威將軍、吳國內史。
荀 羨：少有大志，後尚公主，拜駙馬都督，至徐州刺史，累立戰功，撫納降附，甚得眾心。時稱二玉。
荀 菘：字景猷，晉代潁陰人。志操清純，雅好文學。官襄城太守，被社會所圍。其女荀灌，率勇士數十人突圍，乞師求援，平南將軍石覽至，遂解圍。太寧年間（323-325年）荀菘任右光祿大夫。
荀 粲：字奉倩，三國時魏國潁陰人。獨好道。曹洪女有美色，粲聘之，專房歡宴歷年。後婦得熱病，粲取冷熨其身，不愈而亡。粲痛悼不能已，歲余亦卒，時年二十九歲。
荀 彧：三國時曹操謀士。官至尚書令，參與軍國大事。
荀士遜：北齊時廣平人，好學有思想，文章清致典雅。武定末年選為司州秀才，至天保十年（560年）下調，皇建中，馬敬德推薦為主書。世祖時轉中書舍人。士遜狀貌很醜，以文筆見長被重用。曾有事須奏請皇上，時世祖在後宮，因左右傳稟人不知士遜姓名，只說是丑舍人，世祖說必定是荀士遜無疑。及看題奏，果然不錯，宮內莫不欣笑。後主即位，累遷中書侍郎，號為稱職。與李若等著《典言》一書傳世，齊末去世。
荀廷詔：明代有崇禎進士，著有《蜀國春稱》。
荀慧生：藝名白牡丹，現代著名京劇表演藝術家。民國16年《順天時報》舉行首屆旦角名伶評選，他以《丹青引》一劇獲選為前四名，與梅蘭芳、程硯秋、尚小雲並稱中國四大名旦。
四、郡望堂號
1、郡望
河南郡：漢高帝時置，治所在今河南省洛陽市。
2、堂號
作冠堂：黃帝有臣子叫荀始，創作冠（帽子）。
蘭令堂：戰國時荀卿是起襄王的老師，後來有人在襄王面前說他的壞話，他就跑到楚國做樂蘭陵令。他厭惡當時政治污濁，遂研究孔子、墨子等學問，創性惡之說。著有《荀子》一書傳世。