伊金霍洛旗興旺糧油綜合批發部

A. 伊金霍洛旗龍泰商貿有限責任公司怎麼樣

伊金霍洛旗龍泰商貿有限責任公司是2007-05-31在內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於伊旗烏蘭木倫鎮鐵東新區。

伊金霍洛旗龍泰商貿有限責任公司的統一社會信用代碼/注冊號是91150627660991532C，企業法人劉秀，目前企業處於開業狀態。

伊金霍洛旗龍泰商貿有限責任公司的經營范圍是：砂石料、礦山機電設備、五金建材、水泥、鋼材、服裝、鞋帽、針織品、文具用品、體育用品、科技電子器材、煤炭、米面糧油、飼料、水泥熟料、礦粉的銷售；（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動；）。在內蒙古自治區，相近經營范圍的公司總注冊資本為2841046萬元，主要資本集中在 5000萬以上 規模的企業中，共184家。

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B. 蒙古族的風俗習慣

在一般人的心目中，蒙古族的服飾似乎很簡單，無非就是一件袍子，一雙靴子而已。其實，蒙古族的服飾是非常復雜而豐富多彩的。不僅各地形制有別，而且有年齡、婚否及盛裝與常服之別。

蒙古族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個部分。

首飾大致可分為頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類。頭飾主要有頭巾、帽子、頭帶、頭圈、辮鉗、辮套、頭釵、頭簪、耳環、耳墜等，是蒙古族首飾中最絢麗的部分。如"顧古冠"是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高約1尺，頂部為四邊形，上麵包裹著五顏六色的綢緞，綴有各種寶石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野雞尾毛等裝飾物，製作精美，絢麗多姿。

婦女們平時一般多罩頭巾。頭巾大約丈余長，顏色多種多樣。質料有布、麻、綢、絹等。姑娘們喜歡將頭巾纏在頭上，然後在右側挽一個小結，把頭巾的穗頭垂下來。已婚婦女們則用頭巾包住頭頂後，纏一圈，不留穗頭。在莊重的場合還要戴上綉有丹鳳朝陽、二龍戲珠等花紋圖案的帽子。帽頂上有紅色穗子和閃光明亮的帽頂寶石。傳說這種習俗始於成吉思汗時期。當初成吉思汗統一蒙古各部落之後，下令每個人都要罩頭巾，以表示頭顱上飄有旌旗之角，希冀民族強大之精神常在。從結婚、告別姑娘生活的那天起，婦女們便要開始佩戴雍容華貴的盛裝首飾了。蒙古族的盛裝頭飾，以鄂爾多斯地區的最為典型。這種頭飾漢譯為"頭帶"，主要由"連垂"和"發套"兩部分組成。不僅製作工藝精湛，而且多用數百顆珊瑚、數十條銀鏈、珍珠串和許多銀環、銀片以及瑪瑙、玉石等穿綴而成。裝扮起來可謂珠簾垂面、琳琅滿目。一付頭帶一般都重達三、四斤，有的可達十餘斤。據說一付高檔的頭帶，過去往往要用幾群好馬或數百峰好駝才能換取。

蒙古袍
，在內蒙古、新疆等地牧區，男女老幼一年四季都喜歡穿長袍，俗稱"蒙古袍"。春秋穿夾袍，夏季穿單袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。其式樣和顏色因地因人而略有差異。一般蒙古袍的特點是寬大袖長、高領、右衽，多數地區下端不開衩。袍子的邊沿、袖口、領口多以綢緞花邊?quot;盤腸"、"雲卷"圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。既美觀大方，又具有良好的實用功能。冬天防寒護膝，夏天防蚊蟲叮咬、遮暴曬。行可當衣，卧可作被。鄂爾多斯等地的蒙古人還喜歡在袍外套穿長短不一的坎肩。

腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞製成，長三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協調。扎腰帶既能防風抗寒，騎馬持韁時又能保持腰肋骨的穩定垂直，而且還是一種漂亮的裝飾。男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑。腰帶上還要掛上"三不離身"的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。鄂爾多斯等地區扎腰帶還有一定的講究和規矩，未婚女子扎腰帶，並在身後留出穗頭，一旦出嫁，便是"布斯貴渾"（蒙古語，意為"不扎腰帶的人"），代替腰帶的是緊身的坎肩，以此來區分未婚姑娘和已婚婦女。

蒙古靴子是蒙古民族服裝的配套部件之一。蒙古人愛穿靴子，蒙古靴分分布靴、皮靴和氈靴三種，根據季節選用。布靴多用厚布或帆布製成，穿起來柔軟、輕便。皮靴多用牛皮製成，結實耐用，防水抗寒性能好。其式樣大體分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三種，分別適宜在沙漠、乾旱草原和濕潤草原上行走。氈靴用羊毛模壓而成。蒙古靴做工精細考究，靴幫、靴靿上多綉制或剪貼有精美的花紋圖案。靴是蒙古族人民在長期的勞動生產和日常生活中創造出來的，非常適應自然環境。騎馬時能護踝壯膽，勾踏馬鐙；行路時能防沙防害，減少阻力，又能防寒防蛇。

蒙古禮帽一般用精緻呢料製作，是一種橢圓形的、四周有一圈寬邊檐的帽子，多為黑色、棕色或灰色。帽筒前高後低，帽頂中央稍凹陷，帽筒與帽檐相接處，綴以花紋鑲邊。穿蒙古袍或西服，佩帶禮帽，顯得文雅美觀。

蒙古坎肩是蒙古民族服裝的配套服飾之一，是蒙古長袍的一種外套。蒙古坎肩始於元代。蒙古婦女穿坎肩，一般不扎腰帶。坎肩無領無袖，前面無衽，後身較長，正胸橫列兩排紐扣或綴以帶子，四周鑲邊，對襟上綉花。
色。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、"氈包"或"氈帳"。據《黑韃事略》記載："穹隆有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘罳，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。蒙古包呈圓形，有大有小，但其基本構造都是一樣的，由網狀編壁"哈那"、條木楞子"烏尼"、圓形天窗和門等構成，外面蒙上氈子，再用鬃毛繩子勒緊即可。蒙古包規格的大小，是由每頂包所用編壁（一般高一米五六，長2米多）的數量來決定的，如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。普通牧民一般多住6至8扇編壁的。蒙古包的架設很簡單，一般是先選好地形，鋪好地盤，然後豎立包門、支架編壁、系內圍帶、支撐木圓頂、安插椽子、鋪蓋內層氈、圍編壁氈、蒙包頂襯氈、覆蓋包頂套氈、系外圍腰帶、掛天窗簾、圍編壁底部圍氈，最後用毛繩勒緊系牢即可。

蒙古包的門一般朝向東南方向。包內中央為炊飲和取暖用的爐灶，煙筒從天窗伸出。爐灶的周圍鋪牛皮、毛氈或地毯。正面和西側為長輩的起居處，東面為晚輩的起居處。周圍擺設的傢具主要有木質的碗櫃、板櫃、板箱、方桌等，其特點是小、低，佔地少，搬挪方便，不易損壞。蒙古包看起來外形很小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通（除天窗外，編壁牆底部還有一層圍氈，夏天可掀開通風，冬天放下保暖），採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。

蒙古包的最大優點就是拆裝容易，搬遷簡便。搭建時將哈那拉開便成圓形的圍牆，折卸時將哈那折疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走，兩三個小時就能搭蓋起來，非常適合於經常移場放牧的游牧民居住和使用。

現在游牧生活逐漸被定居所代替，草原上富裕起來的牧民建起磚瓦房，蒙古包越來越少了。為紀念和顯示蒙古包的民族特色，現在內蒙古的好多城鎮用水泥和磚建造蒙古包用做開飯店或酒店。

勒勒車，古稱"轆轤車"、"羅羅車"、"牛牛車"等，是蒙古族牧民使用的傳統交通工具。一般多以樺木或榆木加工製成。不用鐵件，結構簡單，易於製造和修理。整個車一般分下腳和上腳兩部分。下腳由車輪、車輻、車軸組成。車輪的製造一般是先用硬木削刻12付車輞，將12付車輞連結固定在一起便形成圓形車輪，支撐車輪的車輻條一般有36根左右。上腳由兩根車轅和10條車撐構成。車轅長約4米左右，中間用10條車撐固定即可。一輛勒勒自重約一百斤左右，其特點是車輪大、車身小，載重可達數百斤乃至千斤。適於草地、雪地、沼澤和沙漠地搬遷和拉東西。牛拉勒勒車排成長長的隊緩緩遠行，顯示了牧區特有風情。

勒勒車輕便宜駕，適宜在草原、雪地、沼澤、沙灘上行走，可用來拉米、牛奶，搬運蒙古包和柴草等貨物。行駛時可一輛輛排成長長的車隊，首尾相連，如草原列車般行進在廣袤的草原上，一個婦女或兒童即可駕駛七八輛至數十輛，承擔全部家當的運輸任務。

蒙古轎車是在勒勒車的基礎上製作而成，是專門供乘坐人員的車。其特點是在勒勒車體上用柳木條彎曲成半圓形的車棚。棚周圍包以羊毛氈，形成篷帳，用以遮陽光、擋雨、防雪、禦寒。這種轎車主要用於外出探親訪友、接送親人以及婚姻嫁娶等。現在富裕起來的牧民們已購買汽車、摩托車等交通工具，勒勒車、蒙古轎車的使用逐漸成為歷史。

蒙古包、勒勒車和配有精美馬鞍的駿馬是蒙古民族最重要的傳統住行工具。蒙古包建造和搬遷都很方便。勒勒車多以樺木或榆木加工製成，車輪大、車身小，適於草地、雪地、沼澤和沙漠運輸。過去，牛拉勒勒車排成長長的隊伍緩緩遠行，顯示蒙古草原特有的風情。現在，許多牧民都已經定居，住著寬大的磚瓦房，購有汽車、摩托車等交通工具。

婚俗

蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸社會的一種婚姻形式。公元13世紀以前，蒙古族社會多半為搶婚制。

公元13世紀以後，蒙古族進入封建社會，即普遍實行聘婚制。求親，是青年男女在定親之前，男方要向女方求親，如果女方家同意，就可以定親。

聘禮，青年男女定親後由男方家送給女方的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少根據男方家的經濟狀況而定。牧區常以牛、馬、羊等畜牧為聘禮。嫁妝，女方陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝，男方送多少聘禮，女方就要陪送相應數量的嫁妝。

娶親時新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。到女方家後新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。次日清晨，娶親者起程時，新娘由父或姑父抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三遭。然後，娶親者和送親者一同起程離去。

拜火，蒙古族婚禮中的重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同，但在婚禮上是不可缺少的內容。新娘、新郎從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。盡管地區不同，形式各有差異，但都非常隆重熱鬧。一般牧區婚俗是：當娶親回到男方家後，新郎、新娘不下車馬，先順時針繞蒙古包三圈，然後新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵，表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎、新娘進入蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝後，等待婚宴的開始。婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。婚宴席上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀杯，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴放聲
歌唱。婚宴往往延續兩三天，親友陸續離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時，新娘的母親也送親，要住十多日。通常婚禮舉行後的第三天，新娘家要來人，看望新娘和拜見新郎家的親屬。來者多為姑姑、嫂嫂等人，她們各帶禮品或食品來到新郎家舉行認親儀式。新郎家設宴款待，男女雙方彼此相識，相互問安敬酒，充滿著熱情洋溢的景象。

一個男子同時和幾個女子結為夫妻關系的婚姻形式現已廢棄。蒙古族奴隸社會和封建社會中，奴隸主或封建王公貴族常以納妾為俗。

一男一女結合成夫妻的婚姻形式是蒙古族群眾歷來的婚俗，舊社會遺留下來的搶婚或包辦買賣婚姻逐漸被淘汰，男女自由戀愛、自願結合的新婚俗已蔚然成風。

喪葬

天葬是牧區盛行的一種葬式，又稱野葬或棄葬。人死後，脫掉死者的舊服裝，換上新衣或用白布纏裹全身，將屍體放在勒勒車上，趕車急行，屍體掉在哪裡，那裡就是吉祥的葬地。天葬後，死者的子孫一般49天內不剃發，不飲酒娛樂，路遇行人不寒暄，以示哀悼。

火葬是喇嘛教傳入蒙古族地區後出現的一種葬式。為王公貴族、大喇嘛、官吏等人死後所採用。普通人死後，多數不實行火葬，只有患傳染病或產婦死後，才進行火葬。火葬次日，由死者家屬揀拾骨灰，有的把骨灰撒於山川、江河，有的裝入壇罐中埋葬，以示永遠悼念。

土葬是農區蒙古族普遍實行的一種葬式。內蒙古西部農業區蒙古族的土葬，與漢族大同小異。人死後（或臨終前），家人給死者更換新衣，將屍體放在木板上，用哈達罩其面，等待入殮。入殮時，屍體不能見太陽，一般在黃昏時刻，將屍體從窗戶抬出去入棺。停放在院內，一般三至七天內出殯，東部地區蒙古族一般都當天出殯。出殯時死者的長子扛棺材大頭，其餘子孫抬小頭，有的拉在靈車上，有的一直抬到墓地。到達墳地後，用吊繩把棺材放入墓穴。埋葬時，死者的子孫和近親，圍繞墓穴正反各轉三圈，並用手抓土向墓穴撒去，然後大家一起鏟土埋棺。老年人去世，一般全村的小夥子都來哀悼和參加葬禮。

待客

熱情好客，待人誠懇，是蒙古族人民的傳統美德。一見客人邊握手、邊問好："塔賽奴！"（您好）。客人進入蒙古包後，家庭主婦便向客人雙手敬獻噴香的奶茶。同時擺上黃油、奶皮子、奶豆腐、乳酪、炒米等食品，供客人食用。客人要住宿，晚飯就是手把肉、美酒、面條或蒙古包子等。客人告別時，全家出蒙古包歡送，祝客人一路平安，歡迎再次光臨。現在的農區一般同漢族一樣，炒各種菜加美酒招待客人。

獻哈達是蒙古族人民的一種傳統禮節。哈達是一種禮儀用品。拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等都需要使用哈達。哈達以絲綢為料，一般為白色、淺藍色和黃色。長度通常為五尺左右，寬度不等。有的綉有"雲林"、"八寶"等民間花紋圖案。對長輩獻哈達時，獻者略彎腰向前傾，雙手捧過頭，哈達對折起來，折縫向著長者；對平輩，雙手平舉遞給對方；對小輩，一般將哈達搭在脖子上。

敬鼻煙壺是蒙古族牧民的一種日常見面禮。鼻煙壺用玉石、象牙、水晶、瑪瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等製成。晚輩同長輩相見時，晚輩曲身鞠躬，雙手捧著鼻煙壺，敬獻長輩，長輩用左手接受，聞後歸還。同輩相見時用右手相互交換鼻煙壺，雙方聞後歸還。

禁忌禮節

火忌，蒙古族崇拜火，認為火神或灶神是驅妖辟邪的聖潔物，所以人們進入蒙古包後，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子，不得跨越爐灶或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。

忌蹬門檻，是蒙古族禁忌之一。到牧民家做客，出入蒙古包時，絕不許踩蹬門檻。農區、半農半牧區的蒙古族也有此禁忌。在古代，如果有人誤踏蒙古可汗宮帳的門檻，即被處死。這種禁忌習俗，一直延續至今。

水忌，也是蒙古族禁忌之一。蒙古人認為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗臟衣服或向河流中扔臟物。這由於草原乾旱缺水，牧民逐水草放牧，無水則無法生存。所以牧民習慣節約用水，注意保持水的清潔，並視水為生命之源。

忌摸頭、忌別人打狗、忌產婦住處外人進入探訪。病忌，牧民家裡有重病或病危的人時，一般在蒙古包左側掛一根繩子，並將繩子的一端埋在東側，說明家裡有重患者，不待客。

白節，蒙古語稱查干薩日（白月、正月），意為新年、春節。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節為白節。白節在正月初一。過白節是從古代沿襲下來的習俗。元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節。臘月三十晚上，全家即穿上節日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛，然後晚輩向長輩獻哈達或磕頭、敬酒、禮拜。初一清晨，家族親友開始互相拜年，到正月十五或月底才結束。

祭火，是蒙古族最古老的祭祀活動之一。也就是祭火神、祭灶神。普通農牧民的祭火一般都在農歷臘月二十三；貴族和台吉則在臘月二十四。有個別的地方秋季祭火，在婚禮上還要祭火。

祭敖包，敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動之一。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成的一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經文布條，四方放著燒柏香的墊石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和乳酪等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點火，頌詞念經。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉三圈，求神降福。隨著社會的發展、科學的進步，牧民觀念的更新，今天的祭敖包，在內容、形式方面都有了變化。

蒙古族還有祭尚西（神樹的意思）的習俗。通常是在一棵孤獨的神樹下，用五顏六色的花布條把樹枝裝飾得特別艷麗，一位扮裝的尚西老人盤膝坐在神樹下，男女老少匯聚在周圍拜祭尚西，並推選幾名主祭人手捧哈達、美酒、奶食品，向尚西老人敬獻。儀式結束，便進行蒙古族人民喜聞樂見的傳統文體活動。

祭成吉思汗陵，這是蒙古民族最隆重、最庄嚴的祭祀活動，簡稱祭成陵。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄，他在13世紀初統一了蒙古各部，建立了蒙古汗國，橫跨歐亞兩洲，震撼世界，成為"一代天驕"。蒙古民族祭祀成吉思汗的習俗，最早始於窩闊台時代，到忽必烈時代正式頒發聖旨，規定祭成吉思汗的各種祭禮，並使之日臻完善。現今鄂爾多斯伊金霍洛旗成陵的成吉思汗祭典，就是沿襲古代傳說的祭禮。祭禮一般分為日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。祭品齊全，皆供整羊、聖酒和各種奶食品，並舉行隆重的祭奠儀式。每年陰歷三月二十一日為春祭，祭祀規模最大、最隆重，各盟旗派代表或個人前往伊金霍洛旗的成陵奉祭。

祭蘇魯定，蘇魯定是成吉思汗的軍旗或軍徽，蒙古民族最珍重的古代文物之一，珍藏於鄂爾多斯高原的成吉思汗陵園內。蘇魯定是成吉思汗遠征時所向披靡的旗徽，又是太平無事時的吉祥物。蒙古族在每年陰歷三月十七日，都隆重舉行祭蘇魯定的儀式。祭祀時，祭桌上擺放了整羊，還有馬奶酒、奶食品等供品。參加祭祀的蒙古族群眾絡繹不絕，各自帶著祭品，虔誠地叩拜蘇魯定，藉以表達對成吉思汗的敬仰，緬懷成吉思汗的豐功偉績。

C. 想了解蘭州的情況

蘭州的福建人很多，我的是有就是泉州華僑大學來的。
總的來說，如果你不是一個特別挑剔的人，你會喜歡上這里的，尤其是蘭州的氣候和水果。
結合室友情況有針對性地說，在氣候方面：蘭州夏天涼爽、冬天有暖氣，比南方好過得多，我們一年四季都是蓋一樣的被子，冬不冷、夏不熱，這點很讓我室友滿意，而秋天是蘭州最美好的季節，溫度適宜，風景優美，水果種類豐富且便宜，這點絕對對你們福建人的胃口。只是春天刮沙塵暴，要戴口罩，避免戴隱形眼鏡，實在不適應就少出門，沒事的，但是我們蘭州不比別的地方，是一座南北是山、沿黃河而建的峽谷形城市，所以這里的沙塵暴是以空中浮塵的的形式出現，不刮大風，比較溫和。
在飲食方面：蘭州的豬肉沒有南方的好吃，這里多吃牛羊，但高原的牛羊不像南方的那樣腥膻，很好吃的，希望你能適應。其他的食物就跟內地的一樣了，什麼口味都有，這邊雖然喜辣，但辣子並不太辣，怕辣的話點菜時注意點就行了。蘭州的小吃很多，最有名的是牛肉麵，但是你初初吃會覺得料少、味重，自己加小菜、雞蛋，口感就會很好，吃著吃著就習慣了。我的室友是個吃得很清淡的女生，她特別喜歡吃蘭州的水果，種類多、個大香甜，你也會喜歡的，不過福建人都不會挑北方水果，你請教一下別人。
風土人情：毫不客氣地說，蘭州是一座最不排外的城市，這里的人多是從外遷來的，你用閩南語罵人都很有可能被閩南語回罵，所以沒有關系的，只要講普通話，不會有任何交流上的問題。但是蘭州也是穆斯林聚居較多的城市，要注意穆斯林的習俗和禮儀，尤其是進入穆斯林餐館時不要亂講話、更不要外帶食品，你在泉州應該了解的。蘭州還有其他很多少數民族，如藏族、蒙古族等，只要你人好相處，大家都是一樣的，不要害怕。
衣著方面：以我室友的經驗，蘭州的衣服種類多，也不貴，你就不用大老遠帶過去了，尤其是冬天的衣服，在當地買更適合氣候，夏天的衣服也一樣，不要帶太薄的，穿不上，會冷。我室友就把一箱衣服帶來又帶回，一件也沒穿過（不過她是女生，你又喜好另當別論）。

給你回答這個問題勾起我好多回憶啊~作為一個離開蘭州已個四月的南方人，我真的好想念、好想念、好想念~~~蘭州哦！

D. 我國的脫貧目標是什麼

「十三五」期間脫貧攻堅的目標是，到2020年穩定實現農村貧困人口不愁吃、不愁穿，農村貧困人口義務教育、基本醫療、住房安全有保障；同時實現貧困地區農民人均可支配收入增長幅度高於全國平均水平、基本公共服務主要領域指標接近全國平均水平。

脫貧攻堅已經到了啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺階段，必須以更大的決心、更明確的思路、更精準的舉措、超常規的力度，眾志成城實現脫貧攻堅目標，決不能落下一個貧困地區、一個貧困群眾。

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脫貧攻堅戰的重要使命：

2020年5月22日，國務院總理李克強在發布的2020年國務院政府工作報告中提出，2020年要優先穩就業保民生，堅決打贏脫貧攻堅戰，努力實現全面建成小康社會目標任務。

開展消費扶貧行動，支持扶貧產業恢復發展。加強易地扶貧搬遷後續扶持。深化東西部扶貧協作和中央單位定點扶貧。強化兜底保障。搞好脫貧攻堅普查。接續推進脫貧與鄉村振興有效銜接，全力讓脫貧群眾邁向富裕。

2020年7月，國務院扶貧開發領導小組開展2020年脫貧攻堅督查工作。本次督查的主要任務是，對中西部22個省份脫貧攻堅專項巡視「回頭看」、成效考核、「不忘初心、牢記使命」主題教育檢視問題、問題排查等發現問題整改工作開展督查，堅持目標導向、問題導向、結果導向，與基層共同發現問題、解決問題，確保如期高質量完成脫貧攻堅目標任務。

督查重點關注貧困勞動力外出務工、消費扶貧、公益崗位、易地扶貧搬遷後續幫扶等工作，同時關注各地克服疫情影響情況、防止返貧監測和幫扶情況、防範洪澇地質災害等風險情況、脫貧攻堅普查前期准備情況等。對2019年退出貧困縣進行抽查，重點檢查退出質量，特別是「兩不愁三保障」實現情況。

E. 蒙古族節日習俗作文

【那達慕簡介】
中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。錫林郭勒盟的那達慕最具代表性。
"慕"是蒙語的譯音，意為"娛樂、游戲"，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。
那達慕或以嘎查（村屯）、蘇木（區鄉）為單位，或以旗縣為單位舉行。那達慕大會分為大、中、小三種類型。大型那達慕，摔跤選手為512名，駿馬300匹左右，會期7～10天；中型那達慕，摔跤手256名，馬100～150匹，會期5～7天；小型那達慕，摔跤手64名或128名，馬30或50匹左右，會期3～5天。無論何種民族與宗教信仰的人，均可報名參加。
【那達慕起源】
那達慕的前身是蒙古族"祭敖包"，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。
"那達慕"有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大"忽力革台"（大聚會），將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成為軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動，以蘇木（相當於鄉）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。
過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目， 有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬 、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練， 四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄盪著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。
【那達慕三藝】
古代和近代的那達慕盛會都要進行男子"三藝"--摔跤、賽馬和射箭的競技賽。
1、摔跤
是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕大會上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為"博克o巴依勒德呼"，稱摔跤手為"博克慶"。蒙古族的摔跤有其獨特的服裝、規則和方法，因此也叫蒙古式摔跤。
摔跤手要身著摔跤服"昭德格"。其坎肩多用香牛皮或鹿皮、駝皮製作，皮坎肩上有鑲包，亦稱泡釘，以銅或銀製作，便於對方抓緊。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感，摔跤手身著的套褲用十五、六尺長的白綢子或各色綢料做成，寬大多褶，褲套前面雙膝部位綉有別致的圖案，呈孔雀羽形、火形、吉祥圖形，底色鮮艷，圖呈五彩。其足蹬馬靴，腰纏一寬皮帶或綢腰帶，著名的摔跤手的脖子上綴有各色彩條--"江嘎"，這是摔跤手在比賽時獲獎的標志。
蒙古族的摔跤有其特點：按蒙古族傳統習俗，摔跤運動員不受地區、體重的限制，採用淘汰制，一跤定勝負。參加比賽的摔跤手必須是2的某次乘方數，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。比賽前先推一位族中的長者對參賽運動員進行編排和配對，蒙古長調"摔跤手歌"唱過3遍之後，摔跤手揮舞雙臂、跳著鷹舞入場，向主席台行禮，順時針旋轉一圈，然後由裁判員發令，比賽雙方握手致意後比賽開始。
摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個基本技巧演變出一百多個動作。可互捉對方肩膀，也可互相摟腰，還可以鑽入對方的腋下進攻，可抓摔跤衣、腰帶、褲帶等。蒙古族摔跤的最大特點是不許抱腿。其規則還有不準打臉；不準突然從後背把人拉倒，觸及眼睛和耳朵；不許拉頭發、踢肚子或膝部以上的任何部位。
《宦海沉浮錄》雲："布褲者，專諸角力，勝敗以仆地為定"。摔跤選手膝蓋以上任何部位著地者為負。
2、賽馬
蒙古高原盛產著名的蒙古馬，能跑善戰，耐力及強。自古以來，蒙古人對馬就有特殊的感情，蒙古人從小就在馬背上長大，都以自己有一匹善跑的快馬感到自豪!馴練烈馬，精騎善射是蒙古族牧民的絕技，通常把是否善於馴馬、賽馬、射箭、摔跤作為鑒別一個優秀牧民的標准。
賽馬為蒙古族男兒三技之一。參加者有時全是少年，有時不分年齡，具有廣泛的群眾性。賽馬項目包括：1）快馬賽，主要比馬的速度，一般為直線賽跑，賽程一般為20、30、40公里，先達終點為勝；2）走馬賽，主要是比賽馬步伐的穩健與輕快；3）顛馬賽，是蒙古族特有的馬上競技表演項目。
3、射箭
是蒙古族傳統的"男兒三技"的又一項目，也是那達慕大會最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為游牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了游牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。沒有牲畜的貧苦牧民則仍依賴弓箭捕殺動物維持生活。
蒙古族射箭比賽分靜射、騎射、遠射三種，有25步、50步、100步之分。靜射時，射手立地，待裁判發令後，放箭射向箭靶，優者為勝；騎射時，射手騎馬上，在馬跑動中發箭，優者為勝。比賽不分男女老少，凡參加者都自備馬匹和弓箭，弓箭的樣式，弓的拉力以及箭的長度和重量均不限。比賽的規則是三輪九箭，即每人每輪只許射三支箭，以中靶箭數的多少定前三名。

【那達慕意義】
今天，那達慕大會除了進行男子三項競技外，還增加了馬球、馬術、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內容，同時舉行物資交流會和表彰先進。舉行那達慕時，牧區方圓數百里的牧民穿起節日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡繹不絕地前來參觀。那達慕大會期間帳篷林立，組織廣泛的物資交流會，以促進生產。晚上還舉行各種形式的文藝活動。錫林郭勒盟地區舉辦的那達慕已成為全民健身和群眾娛樂的重要活動。
那達慕已有近八百年的歷史，一直在錫林郭勒草原上流傳和發展，深受各族群眾的喜愛，成為了蒙古族文化傳統的重要載體。那達慕上的各項活動是力與美的顯現、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼，比較全面地展示了在草原上生活的群眾的綜合素質。
那達慕具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統民俗文化活動具有廣泛、深刻的文化內涵，反映了蒙古民族的價值觀和審美觀。發掘、搶救和保護那達慕，對中國體育史，乃至世界體育史的豐富和完善都有重要價值。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

F. 鄂爾多斯的地理環境

鄂爾多斯市位於內蒙古自治區西南部，地處鄂爾多斯高原腹地。東、南、西與晉、陝、寧接壤，北及東北與自治區最大城市包頭以及首府呼和浩特隔河相望。東西長約400公里，南北寬約340公里，總面積86752平方公里。
鄂爾多斯市自然地理環境的顯著特點是，起伏不平，西北高東南低，地形復雜，東北西三面被黃河環繞，南與黃土高原相連。地貌類型多樣，既有芳草如茵的美麗草原，又有開闊坦盪的波狀高原；鄂爾多斯市境內五大類型地貌，平原約占總土地面積的4.33%，丘陵山區約占總土地面積的18.91%，波狀高原約占總土地面積的28.81%，毛烏素沙地約占總土地面積的28.78%，庫布其沙漠約占總土地面積的19.17%。
（一）北部黃河沖積平原區
該地區總面積約5000平方公里，占鄂爾多斯市總土地面積的6%，分布於杭錦旗、達拉特旗、准格爾旗沿黃河23個鄉、鎮、蘇木內。成因和地質構造與整個河套平原相同，同屬沉降型的窄長地塹盆地。現代地貌主要是由洪積和黃河挾帶的泥沙帶的泥沙等物沉積而成。海拔高度1000—1100米，地勢平坦，水熱條件極好。該地區土壤類型可分為草甸土、沼澤土、鹽鹼土、風沙土四個類型，其中以草甸土為主。草甸土是該區土壤中質地與生產性能良好的土壤。是培養穩產高產農田的基礎土壤。整個黃河沖積平原區，土壤中有機質的含量在1%左右，全氮含量0.05%，速效磷含量12個PPM，速效鉀228個PPM。該區耕地面積達到130萬畝，其中有保證灌溉面積80多萬畝，1989年糧食產量達2億公斤。這一地區的開發前景相當樂觀，潛力很大。
一是該區內尚有100萬畝宜耕地至今未開發，僅達拉特旗，就有75萬畝宜耕地可供開發；二是開發工程簡單，造價低，只要能打井上電，搞好田間管理，每畝投入100元以下資金，當年就是畝產200－250公斤糧食的良田；三是水源條件好，無論是黃灌、井灌，都有充足的水源保證；四是在水、肥保證的基礎上，應用推廣先進的適用科學技術，糧食單產可增長30%－50%；五是當地群眾有開發土地，改善生產條件的經驗和勁頭；六是依靠農業提供的條件，可以充分發展豬牛羊等養殖業和加工業等多種經濟。
（二）東部丘陵溝壑區
該區分布於鄂爾多斯市、伊金霍洛旗、准格爾旗和達拉特旗南部，海拔高度為1300－1500米，面積約2.6萬平方公里，占鄂爾多斯市總土地面積的30%。該區屬鄂爾多斯沉降構造盆地的中部，地表侵蝕強烈，沖溝發育，水土流失嚴重，局部地區基岩裸露，是典型的丘陵溝壑區。土壤種類以栗鈣土為主，大多不宜耕作，屬宜林宜牧地區，特別適宜發展松柏等價值高的經濟林。對於水果生產，這一地區條件極好，日照充足，水源豐富，受風沙影響小。這部分地區內沿河溝畔也有不少的下濕地和人工淤澄地，是發展糧食生產的好地方。
（三）中部庫布其、毛烏素沙區
庫布其、毛烏素兩大沙漠，位於鄂爾多斯市中部，庫布其沙漠北臨黃河平原，呈東西條帶狀分布。毛烏素沙漠地處鄂爾多斯市腹地，分布於鄂托克旗、鄂托克前旗、伊金霍洛旗部分和烏審旗。兩大沙區總面積約3.5萬平方公里，占鄂爾多斯市總面積的40%左右，其中庫布其沙漠面積為1萬多平方公里、毛烏素沙漠2.5萬平方公里。這一地區大多為固定半固定沙丘，流動性的新月型沙丘及沙丘鏈極少。庫布其多為細、中沙，而毛烏素則以中、粗沙為主，地下水賦存條件很好，發展林牧業前景廣闊。
（四）西部坡狀高原區
該區位於鄂爾多斯市西部，包括鄂托克旗大部和鄂托克前旗、杭錦旗的部分，總面積約2.1萬平方公里，占鄂爾多斯市總面積的24%以上。該區地勢平坦，起伏不大，海拔高度1300－1500米。這里氣候較為乾旱，降雨稀少，年平均降水量在200毫米左右，屬典型的半荒漠草原。土壤成分以鈣土為主，部分地區也有不少風積沙，植被以野生植物為主，是發展草原畜牧業的地方。 鄂爾多斯境內地下有儲量豐厚的能源礦產資源，截至2012年已發現具有工業開采價值的重要礦產資源有12類35種。已探明天然氣儲量約1880億立方米，佔全國三分之一。已探明稀土高嶺土儲量佔全國二分之一。
截至2012年，鄂爾多斯市已探明煤炭儲量1496億多噸，約佔全國總儲量的1/6。如果計算到地下1500米處，總儲量約近1萬億噸。在鄂爾多斯市87000多平方公里土地上，70%的地表下埋藏著煤。按地域位置，鄂爾多斯市可劃分為東西南北四大煤田。東部即准格爾煤田，西部即桌子山煤田，南部即東勝煤田，北部即烏蘭格爾煤田。鄂爾多斯的煤炭資源不僅儲量大，分布面積廣，而且煤質品種齊全，有褐煤、長焰煤、不粘結煤、弱粘結煤、氣煤、肥煤、焦煤。而且大多埋藏淺，垂直厚度深，易開采。四大煤田，除烏蘭格爾煤田外，其餘均正在開采之中。
石油、天然氣這是發現的新型資源。這一資源主要位於鄂爾多斯中西部。在烏蘭---格爾一帶即杭錦旗北部，地質勘探部門已經發現20多處油氣田，鄂托克旗境內現已探明油氣儲量11億立方米，在烏審旗南部也發現了油氣田。這兩種資源還正在進一步勘探之中。 油頁岩主要分布於鄂爾多斯中部的東勝區、准格爾旗、伊金霍洛旗境內。探明儲量為3.7億多噸。其中工業儲量66萬噸，儲藏厚度一般為3米-5米，含油率1.5%-10.4%。
天然鹼主要分布於鄂爾多斯西部的烏審旗、鄂托克旗、杭錦旗境內的湖泊中。截至2012年，鄂爾多斯市現有天然鹼湖19處，儲量7000億噸，伴生天然鹼儲量1300萬噸，這些天然鹼中，含碳酸鈉加碳酸氫鈉佔19%-41%，氯化鈉小於4%，硫酸鈉小於13%，水不溶物小於20%，具有比較高的工業開采價值。
芒硝主要分布於境內的達拉特旗、杭錦旗北部地區，露天湖芒硝含量在20%--19%之間。截至2012年，探明總儲量70億噸，大多適宜露天開采。其中，有位於達拉特旗的特大型芒硝礦。儲量達68.7億噸，地下埋藏深度平均為100米左右。從規模、質量到開采條件，均屬國內外罕見的特大型優質芒硝礦。
食鹽主要分布於杭錦旗、鄂托克前旗和烏審旗、有礦產地14處，截至2012年探明總儲量956萬噸。
境內的硫磺主要賦存黃鐵礦（也稱硫鐵礦）中，以天然黃鐵礦形式產出。分布地主要在准格爾旗、東勝區、伊金霍洛旗境內。截至2012年，鄂爾多斯市已經探明的儲量232.5萬噸，地質儲量3256.5萬噸。
泥炭在鄂爾多斯市8個旗（市）均有發現，截至2012年產地42處探明儲量537.6萬噸，一般發熱量在1100大卡/公斤-2400大卡/公斤，有機質含量在25%-40%之間。 建材資源是鄂爾多斯境內的又一大優勢資源。資源遍布鄂爾多斯市8個旗區。主要有石膏、石灰岩、石英砂岩、石英岩、白雲岩、黃土、大理石、花崗岩、石墨等。
石膏集中分布於鄂托克前旗、鄂托克旗、杭錦旗境內。總儲量35億噸，其中工業儲量近1.5億噸。有食用、葯用、工藝品製造用的特級石膏400萬噸，用於輕型質高強度建築材料的一級石膏1.49億噸。最大儲存厚度近30米。 在鄂爾多斯市2000餘種野生動物資源中，有相當一部分屬國家級保護動物。如屬國家一級保護動物的遺鷗，為世界上瀕臨滅絕動物之一，也是人類認識最晚的鳥種之一。據專家考證，鄂爾多斯遺鷗種群為世界三大遺鷗繁殖種群之冠。已發現的數量約5000多隻。還有國家二級保護動物白天鵝，數量也較多。還有經濟價值較高的石貂、黃喉貂等。
鄂爾多斯市有植物資源800餘種，約有400餘種可入葯。主要的甘草、麻黃、枸杞、銀柴胡、遠志、冬花等。其中甘草、麻黃產量較大。另有相當一部分沙生植物，如沙棘、沙芥等，都具有較高的食品經濟開發價值。 2013年現價農林牧漁及服務業總產值165.5億元，按可比價格計算比上年增長3.7%。其中，農業產值75.6億元，增長3.4%；林業產值6.6億元，增長5.9%；牧業產值78.2億元，增長2.6%；漁業產值2.0億元，增長16.5%；農林牧漁服務業產值3.0億元，增長5.4%。
2013年鄂爾多斯農作物總播種面積577.72萬畝。其中糧食作物播種面積362.83萬畝，油料播種面積51.83萬畝，蔬菜播種面積14.21萬畝。2013年糧食總產量155.1萬噸，同比增長6.9%。油料產量9.01萬噸，同比增長15.1%；甜菜產量9.46萬噸，同比下降12.2%；蔬菜產量42.88萬噸，同比增長24.8%。（詳見附表1）
2013年鄂爾多斯擁有農業機械總動力291萬千瓦，同比增長4.6%。鄂爾多斯擁有大中型拖拉機2.70萬台，增長11.1%；農用排灌機械10.8萬台（套），增長4.0%，其中，節水灌溉類機械4559套，增長60%；聯合收獲機1236台，增長16%；農用運輸車5.90萬台，增長0.5%。機械耕地面積占農作物總播種面積的比重97%，機械播種面積佔比80.5%，機械收割面積佔比42.2%，農業耕種收綜合機械化水平達到76%。 2013年鄂爾多斯規模以上工業企業379家，較2012年減少6家。總產值達到4210.3億元，同比增長7.5%；銷售產值4141.1億元，增長7.6%；工業產品產銷率98.4%。
2013年規模以上工業增加值按可比價比上年增長12.7%。按輕重工業分，輕工業增長0.7%、重工業增長13.0%；按經濟類型分，國有企業增長28.9%，集體企業增長10.6%，股份制企業增長10.6%，外商及港澳台投資工業增長4.3%，其他經濟類型工業增長32.0%。（規上工業主要產品產量詳見附表2)
2013年規模以上工業企業實現主營業務收入4326.4億元，比上年增長3.5%；利稅總額1156.4億元，下降4.0%；利潤總額775.3億元，下降12.0%。虧損企業90戶，比上年增加7戶。企業虧損面23.7%，比上年末擴大1.4個百分點；虧損企業虧損額19.8億元，同比增長2.3%。 2013年鄂爾多斯實現社會消費品零售總額553.81億元，同比增長10.5%。其中，城鎮實現消費品零售額460.54億元，同比增長10.6%；鄉村實現消費品零售額93.28億元，同比增長9.6%。
限額以上批發零售企業完成銷售額270.66億元，同比下降4.1%。按商品類值分，糧油食品類完成零售額12.68億元，同比增長25.8%；服裝類完成零售額5.7億元，同比增長9.8%；日用洗滌品類完成零售額0.82億元，同比增長35.0%；家用電器和音像器材類完成零售額4.4億元，同比增長27.4%；汽車類完成零售額77.1億元，同比增長6.1%；石油及製品類完成零售額134.8億元，同比下降10.9%。
2013年鄂爾多斯共有銀行法人機構26家，銀行營業網點553個，共有從業人員9399人。年末金融機構各項存款余額（人民幣）2325.7億元，同比增長5.5%。其中，單位存款余額1079.5億元，同比下降3.8%；城鄉居民儲蓄存款余額1179.4億元，同比增長14.3%。年末金融機構各項貸款余額2368.6億元，同比增長7.3%。其中，短期貸款余額1069.5億元，同比增長5.0%；中長期貸款余額1277.0億元，同比增長7.2%；個人消費貸款余額254.5億元，同比下降10.9%。
2013年鄂爾多斯保險主體30家，各級保險機構178家。保險業實現保費收入32.37億元，同比下降4.9%。其中財產險收入17.43億元，同比下降11.5%；壽險收入12.43億元，同比增長0.5%；健康險收入1.88億元，同比增長57.0%；意外傷害險收入0.63億元，同比下降18.5%。各項賠付支出11.47億元，同比增長1.1%。其中財產險賠付支出8.57億元，同比下降9.2%；壽險賠付支出1.97億元，同比增長14.2%；健康險賠付支出0.77億元，同比增長244.4%；意外傷害險賠付支出0.16億元，同比下降23.4%。