⑴ 有誰知通中山日豐電纜廠普工哪個部門好,坐著上班,無毒,無氣味,不影響身體,工資大概是多少
收發室
⑵ 黃石黃金山日豐管業總部
就在大棋路上面
⑶ 中山日豐電纜有限公司招聘普工嗎 待遇怎麼樣我想去那上班.........急
金晶科技,虧了幾十年的企業,能通過中國5大部門成功上市,可以說真是奇跡,現在班長以上的人都是畜生養的,為什麼說呢,,給廠里造成直接損失幾十萬,間接損失不好說了,工人工資1000很低,和低保工資差不多,逼得工人有抹脖子的有跳樓的,在廠里上吊的,事故也很多,就是不上報,這樣的企業工人心寒,以前網路有很多帖子現在都刪了,。。。。。。。。。。。
⑷ 日豐管如何驗證真偽
真日豐用手摸管子的兩根紅線。凸凹感比較強烈。假的次之。
日豐PP-R管道系統由PPR管材、管件、閥門及相關配件構成。
日豐地暖管道系統由日豐地暖管、分集水器、溫控產品、閥門及相關配件組成。
日豐高層排水管,以"高抗沖、低音噪、超快排"為核心設計理念,集合實壁系列及螺旋消
系列,專注於解決高層建築排水。
日豐企業是國內新型管道行業的龍頭,是全球三大鋁塑管供應商之一。日豐旨在為全球用戶提供優質的管道系統產品和全面的專業技術服務,並以"打造新型管道全球領先品牌"為目標。
日豐產品涵蓋給水、供暖、燃氣等應用領域,並在立足新型管道行業的同時,致力拓展水暖衛浴、管道閥門等系列建材產品。
⑸ 真的日豐管廠家在哪
廣東佛山。
日豐管,是日豐管道產品的集合,包括PPR管、地暖管、PVC排水管、PVC護套用管、燃氣管等,並與相應的構件組合為專業的系統,產品廣泛應用於給水、排水、採暖、燃氣、護套用管等領域。
日豐企業集團有限公司始於1996年,總部位於廣東佛山。是一家致力於新型塑料管道研發、生產、銷售、服務為一體的國家高新技術企業,入選國家認定企業技術中心、國家火炬計劃重點高新技術企業、CNAS認證企業。
(5)中山日豐管批發部擴展閱讀:
產品優勢
日豐給水水管已主推PPR水管。日豐PP-R管,產品各項性能均達到或超過國家標准GB/T18742的規定指標。
1、採用歐洲最新外形設計,更符合現代審美要求。
2、採用大弧度彎位設計,能有效地減少水錘的形成,杜絕管震現象發生。
3、採用45度倒角設計,使熔接更輕松。
4、管件壁厚按國標正公差生產,減少因人為因素導致過焊、歪焊而產生隱患的概率。
5、特有燕尾槽結構,確保密封性能,構件強固,杜絕滲漏,更為安全!
6、燕尾槽結構:不論熱脹冷縮,始終緊密結合,確保密封性能。
7、普通結構:隨溫度變化,嵌件與塑料之間可能產生漏水間隙。
⑹ 怎樣從日豐管公司提貨
織田家的家臣德川家康
毫無疑問,德川家康是日本史上唯一的英雄人物,他不僅是一個朝代的開創者,也是一位一生極富傳奇色彩的豪傑。他為人機警,一生好武藝,有百步穿楊的本領——被譽為海道第一神弓手,這構成了他武勇剛強的一面。
自幼生活坎坷的他,雖是小國的大名的世子,但為了國家安危送去盟國當人質,中途被綁架成為俘虜,長年的囚禁生活,失去父母的呵護,都折磨著他幼小的心靈,養成了他堅忍不拔的意志和狡猾而不露聲色的性格,以至在他成人之後,能做出常人所難能的行為:為了取信於盟友,他忍辱殺妻殺子:為了結交權貴,他不惜屈下尊貴的武士之膝,下拜市井浪子出生的豐臣秀吉。他這種忍常人所不能忍的功夫,使他成為日本歷史上獨一無二的偉大人物。
但是,在統一日本的偉大抱負背後,也有著讓人難以接受的背信、棄義、詭詐和殘酷。他在豐臣的帳下,雖然很受寵遇,但畢竟兩雄不並立,他不得不隨時提防秀吉的猜忌和群小的中傷。秀吉死時,他也以漸入老境,但身體依舊健壯,當世無人能比的上他的實力,於是他便毅然仿效源賴朝,以統一天下位己任。秀吉是當時公認的霸主,遺留下的孤兒也是公認的繼承人,自然成為他這一計劃的絆腳石,必除之而後快。於是家康不能不背叛對秀吉所作的誓言,撕下假面具,而露出猙獰的面目來,掀起了一場卵石之爭,讓孤兒和他的寡母在烈火中壯烈死去,為了斬草除根起見,他還殘忍的殺戮了數以萬計的無辜。
德川家康的一生大致分為:「弱」、「由弱轉強」和「強」三個階段。德川家康的少年時代從父親手中繼承過來的這個國家是個小國。在弱肉強食的時代,這種弱國的命運必然是悲慘的,即使想盡辦法去依附一個強國的保護,也得不到絕對的平等和尊重。所以,這一求生存階段所需要的是「認知力」,也就是充分的認識本身所處的地位和條件,以生存為第一要務。
家康對於自己的處境知之甚深,為了突破這種困境,他採取的策略是「生存第一」的亂世生存術。主要的原則是置之死地而後生的攻勢戰略,則使是充當盾牌或炮灰也在所不惜。他選擇依附一個強國,盡力在混戰中求表現。這是夾縫中求生存、開活路、化危機為轉機的唯一的方法。
他的這種策略,不但贏得強國的看重和尊敬,而且也藉此鍛煉了德川軍的戰力。在桶狹間、姊川戰役中,他都充當第一線,擔任最危險的前鋒,抱必死的決心奮勇作戰,結果反而在最危機的極限處找到勝利的契機。德川的地位因這幾場戰役中非凡的表現而漸漸受到肯定。
處在弱者階段的家康,他的生存之道,簡單地說,就是無條件的承認自己實力弱小。因此,在政治上的姿態極為低調。然而,在戰場上則以退一步即無死所的背水一站精神,所有有進無退地以賭命的方式脫穎而出,以奠定日後發展的基礎。所以,家康的「認知力」是使他能忍辱負重,否極泰來的主要原因。
如果家康在弱者階段所賴以生存的是「認知力」,則在由弱轉強的階段,最重要的是「意志力」、「判斷力」和「組織力」。
在三方原之戰中,家康在日本戰國兵法第一的武田信玄手下吃了敗仗,這使他深深了解到「有勇無謀」的危險。體會出不遵守兵法的亂仗硬挺是不足以成大事的,自己如果有志於上洛進而號令天下,就必須改變戰略。
所以,在這個階段,家康所重視的是聯盟的選擇。和誰聯盟最有利?如何聯強制弱?而不是無條件、命令式的依附強者。而在每場戰役前,總會深思誰應該應戰?誰不應戰?何時該用持久戰?何時該採用消耗戰?這些問題的決定,都需要睿智明確的「意志力」和「判斷力」。例如:在高天神城爭奪戰中,他就堅定的避開挑戰的誘惑而按兵不動,藉以消耗武田勝賴的戰力。而在長筱戰中,為了威信,即使犧牲再大,他也義無反顧的參於,這種果斷和毅力,是他能由弱轉強的關鍵。
此外,他在諸多聯盟和戰役中,深感軍師幕僚的重要,而開始精心培養智囊團。像政治參謀本多田信、情報參謀服部半藏、戰略參謀內藤信成、高木清秀等人,都是在這段期間培養出來的。這些部下使德川兵團形成一個布局沉穩,有計劃、有組織、有效率的「常山之蛇」,對他後來打敗石田三成,掃除反對勢力,掌握大權有極多的貢獻。
使德川家康真正成為強者的關鍵性戰役是小牧山長久手之戰。這兩戰之後,他等於取得了與最大強敵豐臣秀吉分庭抗禮的機會。不過,在長期的苦戰中,他已開始由「戰略」轉而注重「謀略」,也從組織戰中發現:「統率力」的重要性。
「謀略:即智能之意,亦即不再以能戰、善戰作為解決敵我之間問題的方式,而改以兵法中最高境界的「不戰而勝」來達成自己的目標。即使非戰不可,也要讓敵人主動開戰,以求得道德和大義上的美譽,而使他能收服人心。像關原之戰,大阪之役,他都採取謀略,搞得好像是自己不得已才應戰的樣子,而且每一戰必以政治上的謀略取勝。
至於「統率力」的強化,則是知人善任,充分運用幕僚參謀的專業才能,使組織的戰鬥力得到充分的發揮,並藉將帥的人格、神格感召部屬的凝聚力與像心力,協同一致地向理想的目標邁進。這是他最後能以臣屬的身份擊敗豐臣秀吉的最主要原因。
在書本中,我們也可以領略到日本戰國時代諸侯間的爾欺我詐、分分合合,以及各種以強凌弱、以眾欺寡的陰謀詭計,像「三十六計」中的苦肉計、離間計, 「孫子兵法」中的重要觀念、戰略法則等等。因此,閱讀本書,不但可以提綱挈領地掌握日本戰國時代重要的史實和戰役,亦可了解德川家康奮斗的過程和成功之道,並且將其重要的原則運用在企業的經營管理和商戰上。讀一本能有如此多方面收獲的書,無論如何都是值得的。
德川家康是日本德川王朝(江戶幕府)第一任君王(征夷大將軍),他在日本混亂的戰國時代,掃平群雄,開創歷時二百六十餘年的長期政權。
1867年,德川王朝被西方世界的巨炮摧毀,還政天皇。明治維新時,德川王朝及其創始人曾一度受到日本人的憎恨,認為日本之所以受到屈辱,都由他們造成,認為是德川家康的鎖國令造成了日本的與世隔絕和落後。這一心理狀態跟中國在辛亥革命時,人人厭惡清王朝相似。
第二次世界大戰中,日本戰敗,尊嚴掃地,過去所有積累下來的光榮和驕傲全成夢寐。日本人發現他們所處的時代,竟跟三百年前德川家康所處的那個時代—— 詭詐、斗爭、生死間不容發——簡直沒有分別,於是激起再度反省,試圖透過歷史的理解,面對當代日本所處的環境,重新喚起迷惘中的民族精神,使日本人再建信心,於是,山崗重八等一干日本作家,從德川家康的祖父,外祖父直追尋到德川家康建立全日本大一統的幕府王朝過程中,發掘出德川家康生命的主旨:「忍耐」,認為這也是當代日本求存於冷兵器時代的必要精神。
忍耐不是怯儒,更不是屈服。似勾踐戰敗後,甘心當敵人的奴隸、韓信被流氓強迫從褲襠下爬過,這種縮回拳頭式的忍耐,一個人如果不夠堅強,就絕對無法忍受。當盟主織田信長要求德川家康殺妻殺子的時候,德川家康毫不猶豫地立即動手,只有懦夫才會輕率地拔刀而起,血流五步。「寧為玉碎,不為瓦全」固然悲壯的足以使烈士動容。但歷史無情,多少政治領袖也往往寧為瓦全,而等待有一天,把碎了的碧玉,恢復原狀。
曾有人問德川家康「杜鵑不啼,而要聽鵑啼,有什麼辦法?」德川家康的回答是「等待鵑啼。大仲馬在《基督山恩仇記》中的最後一句話就是:「等待,這是一個奧秘—卑屈的懦夫用它遮羞,堅強的巨人把他作為跳板」。
日本戰國時代,英雄豪傑輩出,包括豐臣秀吉在內,也只有德川家康深深領悟到這個奧秘。日本作家在德川家康精神深處,提煉出的這個奧秘,也是日本民族在戰後從斷瓦敗壁中站起、由弱轉強的基因。
孤立的忍耐沒有力量,而必須發自明智的抉擇,熟讀《三國演義》的中國讀者都記得「讓徐州」一幕,劉備是徐州刺使,當呂布狼狽前來投奔時,劉備把他安置在小沛,而在不久一次對外戰爭中,呂布襲據徐州城,劉備遂被敵人擊敗。任何人的反應都會是從此跟呂布不共戴天,劉備則不然,他反而向呂步投降,而被呂步安置在呂步原住的小沛,這蒙羞的決策,需要無比的智能。桶狹之役後,德川家康不但不為盟主今川復仇(為故主復仇,是日本武士最崇高的情操,否則將被人唾棄),反而跟盟主的敵人締約,這一反武士傳統精神的劇烈反應,跟劉備一樣,都出人意外,忍人所不能忍,才能最終艱苦地達到即定目標,不由得讓人驚嘆他的勇氣。
德川家康的一生充滿謀略、詭詐、殺機,但也充滿忠貞、效命和崇高的統一全國的理念。德川家康的故事堪比中國的《三國演義》。《三國演義》上的人物深入民心,成為影響中國人性格最大書籍之一。同樣,德川家康的風范,也影響日本,德川家康深受豐臣秀吉的信任,豐臣秀吉推心置腹,堅信德川家康是道義之士,因之拖妻寄子。但德川家康終於負義,把豐臣秀吉的後裔殺盡。這使我們想起中國的司馬懿,不同的是,司馬懿被迫自救,走上不歸路,且由下一代動手;而德川家康卻是主動的掃盪所有潛在敵人。
從未疲憊
⑺ 廣東佛山日豐管業采購部負責人聯系方式
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