⑴ 太原有批發五金（門鎖，合頁。門吸。軌道）之類的。。是批發哦。。。太原哪裡有。
萬水物貿，小王村
⑵ 哪裡有門窗鎖具，合頁，折手，平開窗配件。
你好！
我們這里是五金批發
您可以問我：570165688
我們門店還在出售當前最先進的密碼鎖，採用全球最先進的技術。
是別墅豪宅裝修的最佳選擇@
希望對你有所幫助，望採納。
⑶ 請問彈簧合頁批發哪家比較好
彈簧
合頁
批發的話我推薦你看看上海
納匯五金
的，我個人覺得他們是良心廠家，如果你是打算做長期批發的話好像還有優惠。
⑷ 我想在朔州市開一個五金店，怎麼開
五金店
最好選在建材市場
比如遠揚
銀河
現代裝飾大市場等等
我不是朔州人
我記得現代最大吧
你自己去看看
完了就是找店面
一般找個40---60平米
看你自己的經濟
30的也能行
供貨的話像鎖具
合頁啥的找個廣東的廠家
或者你先把門頭弄起來
也有那種推銷員自己會找你
不過你去網上查查也行
選貨源要注意
品牌
價格
質量啥的
你要是經濟實力強就選個好點的品牌
慢慢做
實力一般的話
就選個價格差不多
質量還能過的去的
首先你得有目的
先把朔州的五金店
摸個底
看人家的價位
看看他們的質量
你有個參考
最後是個資金的問題
這個東西可多可少
一般的五金店都有庫房
都是壓貨的
這樣他們的進價就相對便宜
但是資金回籠也比較慢
投資多點
你要不壓貨的話
你直接去太原進貨
太原明珠
現代都行
這倆個市場就在勝利橋西那
你打聽就行
這樣的話
你投資相對少多了
就是個店面租金
擺點樣品
不壓貨
也沒多錢
還有是太原的五金店也比較多
你要多問
找那種質量差不多
但是有的地方的價格差很多
還有
泡沫劑啥的都是一樣
⑸ 自動關門合頁 好不好呢
這要看需要了，沒什麼好不好的，合適加需要就是最好的。
自動閉門合頁在市場上有兩類，一種是液壓合頁，一種是氣動合頁。
液壓合頁，國產的，出廠價在190左右每付（2隻裝），售價在280-400；進口的日韓品牌，批發價在250左右，售價在1000-2000左右一付，市面的所謂進口的，大部分是廣東產的，貼個牌子而已，不建議買，典型的坑爹。
氣動合頁，國產的，出廠價在160左右每付（2隻裝），售價在220-300之間，目前只有浙江的一個廠家在做，質量還行。
至於像彈簧合頁就不要買了，很差的，出廠價一般在20-40之間，賣價么，看你砍價功夫了。
⑹ 我想開個木門鎖具店，賣門鎖，合頁，門吸，等五金產品，然後去門店推銷，該去哪裡進貨，有沒有人指導下
你只要打出招牌， 各種推銷批發的就會源源不斷的上門找你了，不要去找就有貨源到，或者到大一點的五金機電城批發你需要的商品。
⑺ 彈簧合頁價格及其介紹
導語：今天小兔給大家介紹一下關於彈簧合頁的知識，其實關於合頁還有一個名字就是鉸鏈。對於合頁我想大家一定都不陌生。我們的門窗、櫃子等很多的地方就用到了合頁。合頁就是一種用來連接兩個物體並且允許兩個物體之間做相對運動的機械裝置，關於合頁在不同的類型上其實有很多的分類的。接下來小兔今天就給大家介紹一下彈簧合頁。
一、彈簧合頁的介紹
主要用於櫥門，衣櫃門，它一般要求板厚度為18—20mm。從材質上分，可以分為：鍍鋅鐵，鋅合金。從性能上分，可以分為：需打洞，不需打洞兩種。不需打洞就是我們所稱的橋式鉸鏈。
橋式鉸鏈樣子看似一座橋，，所以俗稱橋式鉸鏈。它的特點是不需要在門板上鑽洞，而且不受式樣限制。規格有：小號，中號，大號。需打洞，就是現常用在櫥櫃門上的彈簧鉸鏈等。
它的特點：門板必須要打洞，門的式樣受鉸鏈限制，門關上後不會被風吹開，不需要再安裝各種碰蛛。規格有：&26、&35。其中有可脫卸式定向鉸鏈和不脫卸式的無定向鉸鏈之分。
如龍升鉸鏈的303系列就是可脫卸式定向鉸鏈，而204系列就是不脫卸式的彈簧鉸鏈從形狀上可分：全蓋(或稱直臂、直彎)半蓋(或稱曲臂、中彎)內側(或稱大麴、大彎)鉸鏈附有調節螺釘，可以上下、左右調節板的高度、厚度，打洞那面兩個螺絲固定孔距離一般為32mm，直徑邊與板兩邊距離為4mm(畫圖)。另外，彈簧鉸鏈還有各種特殊規格，如：內側45度角鉸鏈，外側135度角鉸鏈，開啟175度角鉸鏈。
二、彈簧合頁的市場價格
1、帶彈簧合頁，1.5寸合頁38MM合頁彈簧合頁彈性合頁
報價：5.00元
品牌/型號：國產/彈簧合頁分類：電子五金件
2、金色烤漆隱形暗門合頁彈簧合頁
報價：65.00元
品牌/型號：柏飛特/隱形門金色分類：合頁、鉸鏈
3、雙開彈簧合頁彈簧鉸鏈雙開合頁重型門合頁
報價：145.00元
品牌/型號：HP/HP-016分類：合頁、鉸鏈
4、不銹鋼門合頁彈簧合頁
報價：22.00元
品牌/型號：ECH/SAS-001分類：合頁、鉸鏈
上面關於彈簧合頁給大家做了一下詳細的講解，相信大家對於彈簧合頁應該有了一個相應的了解。其實以上的彈簧合頁價格是批發價格，只是給大家作一個參考。關於彈簧合頁的保養，大家一定不要用化學物質進行擦拭，盡量的使用干布進行擦拭。每個上二三個月最好用潤滑油進行保養一次，避免與其它的物體進行碰撞。
⑻ 太原市雅閣瑞朴傢具城
中國是世界上最古老、文化傳統最悠久的國家之一，在其漫長的歷史過程中，創造出了燦爛輝煌的民族文化。其中傢具文化作為這個藝術寶庫中的重要組成部分，幾
千年來，通過祖先們的勞動創造，逐步形成了一段段各具風格特色的獨特形式。對歷代傢具的研究，會使我們從一個側面了解當時的生產發展、生活習俗、思想感情以及審美情趣等。中國傢具的藝術成就，對東西方都產生過不同程度的影響，在世界傢具體系中，它佔有重要的地位。
傢具一詞，它們詞意包括很廣，但通常一般指由木匠所製造的「桌椅板凳」之類。古人是席地而坐，室內以床為主，地面鋪席；再後來出現屏、幾、案等傢具，床既是卧具也是坐具，在此基礎上又延生出榻等。到商、周、秦、漢、魏各時期，沒有太多變化，有凳、桌出現，但不是主流；直到漢代，胡床進入中原地帶，到南北朝時期，高型坐具陸續出現，垂足而坐開始流行。憩居形式到了唐代仍然是兩種形式並行，高的桌、椅、凳等已被不少人所使用，但席地而坐仍然是很多人的日常習慣。
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真正開始垂足高坐從宋代，各種配合高坐的傢具也應運而生。元、明、清各代，對傢具的生產、設計要求精益求精，尤其是明清兩代，成為傳統傢具的全盛時期。
中國歷代傢具的特質，在於它不僅僅通過各歷史時期的演變，完善其服務於人類的使用價值，同時還凝集出在其特定環境里形成的不同的藝術風格。在現存的位數眾多的明清傢具中，比較集中的體現出精湛的工藝價值、極高的藝術欣賞價值和沉重的歷史文化價值。這就使傢具成為中華民族值得驕傲並珍視的文化遺產之一。
宋代以前的生活方式起居習慣都與後來差別很大，所以我們今天幾乎無法見到宋以前的傢具實物。宋以後的千年當中，人們習慣於垂足高坐，並產生大量既美觀又實用的傢具，明清傢具是傢具的黃金時代，可以說是達到了登峰造極的地步。
明及清代前期傢具製造業空前繁榮，大致上可歸於兩個原因，一是城市鄉鎮的商品經濟普遍發達起來，社會時尚的追求也從另一個側面刺激了傢具的供需數量；另一個原因可能與海運的開放有關，硬質木材大量湧入，使工匠們有發揮的空間，竟相製造出在堅固程度和美觀實用等方面都超越了前代的傢具。
人類脫離洞穴生活後，經歷了一個相當長的部落紛爭、城邦混戰的徘徊時期。中國在商代進入青銅文明時期，從現有的出土文物中可以看到當時高超的鑄造技術和不凡的審美趣味。在先民的日常生活當中，祭祀活動佔有至高無上的地位，把風調雨順、五穀豐登寄託於上天的佑護。禮器成為這一時期最重要的器物，其中也有一部分器物可視為早期的傢具，起到置物、儲存等作用。比如「俎」，就是一種專門用來屠宰牲畜的案子，並把宰殺完的祭品放在上面；再如「禁」，是商周時期放酒器的檯子，造型渾厚，紋飾多為恐怖的饕餮紋。
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此外，商代已出現了比較成熟的髹漆技術，並被運用到床、案類傢具的裝飾上。從出土的一些漆器殘片上，可以看到豐富的紋飾，在紅地黑花之外，還鑲嵌象牙、松石等，其技術達到了很高水平
春秋時期，奴隸社會走向崩潰，整個社會向封建社會過渡，到戰國時期生產力水平大有提高，人們的生存環境也相應地得到改善，與前代相比，傢具的製造水平有很大提高。尤其在木材加工方面，出現了象魯班這樣的技術高超的工匠，不僅促進了傢具的發展，而且在木構建築上也發揮了他們的才能。由於冶金技術的進步，煉鐵技術的改進給木材加工帶來了突飛猛進的變革，出現了豐富的加工器械和工具，如鐵制的鋸、斧、鑽、鑿、鏟、刨等等，為傢具的製造帶來了便利條件。相傳鋸子就是由魯班發明的，工藝的改進也促進了傢具的改進。
當時主要的傢具品種是幾、案等。其中木製品大部分都以漆髹飾，一則為了美觀，顯示傢具主人的身份和地位，二則是對木材起保護作用。當時人們的生活習慣是坐、跪於地上，所以幾、案都比較低。
床的出現，使人類的生活水平向前邁進了一大步。木材埋於地下，受潮受壓，容易腐敗；使用過程中也容易受到水、火的損害，所以我們很難見到那時的實物。在河南信陽出土的彩繪大床，是極其難得的物證，可以看出楚國的傢具製造情況，亦可依此推斷它的前身。早在商周時期就有使用屏風的記載，它起到分割空間、美化環境的作用，春秋、戰國時期，其製作和髹飾都已相當精美。
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秦始皇統一天下，建立了中央集權的封建國家，一系列的改革措施使政治、經濟、文化都達到了一個全新的高度。規模龐大的阿房宮是秦始皇大興土木的一個標志性建築，當時的輝煌都隨著戰火和天災付之一炬，豪華的陳設和恢宏的殿堂都無處找尋了，我們只能藉助於史料記載和文學作品來想像當時的境況。
漢代仍然是席地而坐，室內生活以床、榻為中心，床的功能不僅供睡眠，用餐、交談等活動也都在床上進行，大量的漢代畫像磚、畫像石都體現了這樣的場景。床與榻略有不同，床高於榻，比榻寬些。設置於床上的帳幔也有重要作用，夏日避蚊蟲、冬日御風寒，同時起到美化的作用，也是顯示身份、財富的標志。
幾在漢代是等級制度的象徵，皇帝用玉幾，公侯用木幾或竹幾，幾置於床前，在生活、起居中起著重要作用。案的作用相當大，上至天子，下至百姓，都用案作為飲食用桌，也用來放置竹簡、伏案寫作。
隨著對西域各國的頻繁交流，打破了各國間相對隔絕的狀態。胡床就在此時傳入我國，這是一種形如馬扎的坐具，以後被發展成可折疊馬扎、交椅等，更為重要的是為後來人們的「垂足而坐」奠定了基礎。
從魏晉六朝至宋元時期，前後千年有餘。中國社會此期間出現過激烈變動，魏晉南北朝連年戰亂，李唐王朝太平盛事，宋代市井生活日益繁榮，元帝國疆域遼闊，史無前例。這些劇烈的變動給社會帶來巨大的變化，元朝時義大利旅行家馬克·波羅對雄偉壯麗的東方帝國贊頌有加，東方文明的光芒與歐洲中世紀的黑暗形成鮮明對比。這一時期，中國人的生活以及中國人在生活中所使用的傢具都發生了根本性的變化。「席地而坐」是魏晉以前中國人固有的習慣，從東漢時期開始，隨著東西各民族的交流，新的生活方式傳入中國，「垂足而坐」的形式更方便、更舒適，為中國人所接受，這種坐姿的傳入與佛教的傳入有直接關系，尤其到魏晉南北朝以後，一個更加豐富多彩的世俗生活形態開始了。
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盡管漢末至六朝這一段時間政治混亂、戰爭頻仍，但其間的精神生活卻很自由很開放，藝術創造充滿熱情。在戰亂中疲於奔命的人們對佛教所描繪的來世充滿幻想，而超脫凡俗的高士放浪形骸，隱居山野，陶淵明、竹林七賢，就出現在這樣的社會背景下。佛教的日益盛興，促進了大規模地建設廟宇、石窟，其中的陳設、用具也都受到外來影響，出現了墩、椅、凳等高型傢具。
遺憾的是我們無法見到當時傢具的實物，參考資料只能藉助於同時期的壁畫、石刻、文字記載或其他工藝品的仿製品。從唐代的繪畫中可以看到椅、凳、雙人胡床、墩等傢具，但這些傢具僅限於上層社會或者僧侶所使用。這與承襲前代席地而坐的習慣有關，或許是當時的人們把床、榻都理解為高的地面。在裝飾方面，浮雕配件或繪畫圖案，都與佛教有很大關系。
隋朝只維持了37年，在傢具方面沒有什麼特殊的東西，也看不出有什麼變化。真正的繁榮時期是在唐代。唐代初期就出現了蓬勃進取的精神風貌，長時間的戰亂和流離失所在江山統一後，人們的生活熱情得以爆發。「貞觀之治」帶來了社會的穩定和文化上的空前繁榮。唐代的傢具在這樣的社會背景下，顯現出它的渾厚、豐滿、寬大、穩重之特點，體重和氣勢都比較博大，但在工藝技術和品種上都缺少變化。豪門貴族們所使用的傢具比較豐富，尤其在裝飾上更加華麗，唐畫中多有寫實體現。這一時期的傢具出現復雜的雕花，並以大漆彩繪，畫以花卉圖案。 字串9
從唐代敦煌壁畫上除了可以看到鼓墩、蓮花座、藤編墩等，還可以見到形制較為簡單的板足案、曲足案、翹頭案等。文人士大夫們多追求素雅潔凈，所以這一時期的立屏、圍屏多素麵無飾。床榻類無多變化，因襲上代形制，以箱式床、架屏床、平台床、獨立榻為主。
晚唐至五代，士大夫和名門望族們以追求豪華奢侈的生活為時尚，許多重大宴請社交活動都由繪畫高手加以記錄，這給我們研究、考察當時人們的生活環境提供了極為可靠的形象資料。五代畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》就是個很好的例子，畫面向我們清晰地展示了五代時期傢具的使用狀況，其中有直背靠背椅、條案、屏風、床、榻、墩等等。完整簡潔的形式也向我們預示了明式傢具前期形態，為中國歷史傢具的最完美階段打下了基礎。
從10世紀中晚期開始，宋王朝展開了它經濟發展、城市繁榮的畫卷。
宋時高座傢具已相當普遍，高案、高桌、高幾也相應出現，垂足而坐已成為固定的姿勢，中國歷史上的起居生活變革由坐姿而定。城鎮世俗生活的繁榮使高檔宅院、園林大量興建，打造傢具以布置房間成為必然，這給傢具業的蓬勃發展提供了良好的社會環境。
宋代以及稍後的遼、金歷時300餘年，傢具發展經歷了一個高潮時期，高檔傢具系統已建立並完善起來，傢具品種愈加豐富，式樣愈加美觀。比如桌類就可分為方桌、條桌、琴桌、飯桌、酒桌以及折疊桌，按用途愈分愈細。宋代的椅子已經相當完善，後腿直接升上，搭腦出頭收攏，整塊的靠背板支撐人體向後依靠的力量。圈椅形制完善，有圓靠背，以適應人體曲線。胡床改進後形成交椅。幾類發展出高幾、矮幾、固定幾、直腿幾、捲曲腿幾等各種形式。宋代傢具在總體風格上呈現出挺拔、秀麗的特點，裝飾上承襲五代風格，趨於樸素、雅緻，不作大面積的雕鏤裝飾，只取局部點綴以求其畫龍點睛的效果。 字串8
相對而言，元代立國時間也比較短，統治者採用的政策是漢制，所以，不僅在政治、經濟體制上沿襲宋、遼、金各代，傢具方面亦稟承宋制，工藝技術和造型設計上都沒有大的改變。但值得一提的是這一時期出現了抽屜桌，抽屜作為儲物之匣方便開取，是一大發明，它更大程度地加大了傢具的使用效果。而這一新事物的出現也許更多地歸功於民族交流和文化交融。
從魏晉六朝至宋遼金元這千餘年間，中國王朝不斷更替，其中發生過兩次較大規模的民族融合，社會取向一直沿著封建儒家的統治路線運行。當西方正在黑暗的中世紀苦苦摸索，力圖走向新的啟蒙之時，中國的封建王朝又在不斷更替，元代也即將結素，隨之而來的將是一個更世俗，更多樣化的新時代。
16世紀末至17世紀，西方世界的巴洛克藝術占據主導地位。東方的中國正經歷著明朝市井文化繁榮時期，社會都很不穩定，政治腐敗，農民起義。而離戰亂較遠的南方地區，卻出現了蘇作傢具和廣作傢具的造型藝術高峰時期。直到明朝滅亡以後，這一高峰還一直延續下去，至清代雍正、乾隆朝才開始出現典型清式傢具的特徵。
所謂明式傢具，一般是指在繼承宋元傢具傳統樣式的基礎上逐漸發展起來的，由明入清，以優質硬木為主要材料的日用居室傢具。根據有關文字資料，它起始時被稱之為「細木傢具」，或者「小木傢伙」。
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起初，這種「細木傢具」在江南地區主要採用當地盛產的櫸木，至明中期以後，更多地選用花梨、紫檀、等品種的木材。當時人們把這些花紋美麗的木材統稱為「文木」。特別是經過晚明時文人的直接參與和積極倡導，這類時髦的傢具立即得以風行並迅速以鮮明的風格形象蔓延開來。細木傢具具有經久耐用的實用性和雋永高遠的審美趣味，它以一種出類拔萃的藝術風貌，成為中華民族文明史中一顆藝術明珠。這種傢具產生於明代，時代特色鮮明，故稱其為「明式」。
明式傢具的產生和發展，主要的地域范圍在以蘇州為中心的江南地區，這從傳世傢具實物以及文獻記載中都可以看到，這一地區的明式傢具持續著鮮明獨特的風格。到清代前期，明式硬木傢具在全國很多地方都有生產，但從產品不難看出只有蘇州地區的風格特點和工藝技術最具底蘊。這種風格鮮明的江南傢具，得到廣泛喜愛，人們把蘇式傢具看成是明式傢具的正宗，也稱它為「蘇式傢具」，或稱「蘇做」。
明末清初，社會動盪不安，可傢具的發展並未因戰亂而停滯。崇禎年間的傢具不見什麼創新，但從形制、工藝、裝飾、用材等各方面都日趨成熟。大量進口硬木木料如紫檀、花梨、紅木都得到上層社會和文人雅士的喜愛，其中色澤淡雅、花紋美麗的花梨木成為製作高檔傢具的首選材料。國產的木材如南方的與黃花梨接近的鐵力木、櫸木，北方的高麗木，核桃木等大量柴木也得到廣泛使用，另外，還有用於裝飾的黃楊木和癭木以及專做箱櫃的樟木等都被廣泛使用.在裝飾上有浮雕鏤雕以及各種曲線線形,既豐富又有節制,使得這一時期的傢具剛柔相濟,洗練中顯出精緻；白銅合頁、把手、緊固件或其它配件恰到好處地為傢具增添了有效的裝飾作用，在色彩上也相得益彰。
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在傢具的種類上，比以往任何時期都要豐富，而傢具又根據使用者在不同場合的需要進一布細分，不僅有桌、櫃、箱類，也有床榻類、椅凳類、幾案類、屏風類等等，其中最為集中地出現當在清朝初期。精品當數紫檀，也有少量花梨和紅木。根據不同的工藝特點，做法上明顯不同，可劃分為紫檀作、花梨作、紅木作以及柴木作等等，相互有所區別。清初的柴木傢具是明代傢具中的精品，許多柴木傢具風格淳厚、造型敦厚，體現出來自民間的審美情趣。在柴木傢具當中，以晉作為最優，河北、山東也不乏佳作，精品不絕。
清初之時，盡管在傢具上的創新不多，但在開國之初，統治者以既開明又保守的姿態面對一切，體現在傢具上就出現了尺寸擴大，形式守舊的特徵；但隨著政治的穩定，社會的繁榮，統治者體現到傢具上的追求，一是體積加大，二是裝飾一味趨細趨膩。
縱觀整個傢具史，明末至清初這一段時間，蘇式傢具達到了登峰造極的地步，流傳至今的許多明式傢具實物，多數是清代早期蘇州一帶所生產的。隨著社會的演變，又出現許多新品種，它們都是在「明式」傢具基礎上的變體，總體風格依然是「高雅」和「典雅」。
清代中葉以後，清式傢具的風格逐漸明朗起來，蘇式傢具也出現了新的特徵，與風行全國的京式傢具相互影響，又各自保留著自身的特點和歷史地位，在清代各種不同風格的傢具中獨樹一幟。
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此時的西方世界早已進入資本主義，頻頻發生政治革命、工業革命和科學革命。而中國依然沉浸在自給自足的農業社會里，閉關自守，自我滿足。1840～1842年的鴉片戰爭、1856～1860年的第二次鴉片戰爭、1894～1895年的甲午戰爭使中國淪為半封建、半殖民地國家，被迫打開國門。接二連三的災難使人們不得不重新審視傳統的價值觀。
從傢具的工藝技術和造型藝術上講，乾隆後期達到了頂峰時期，這個時期片面追求華麗的裝飾和精細的雕琢。以多求勝，物極必反，過多的奢華達到極至之後，衰落已露出跡象，乾隆時期的傢具已經告訴人們對未來的茫然，除了復雜細密的裝飾，已無更多的標新立異，而是不知所措。嘉慶時期曾出現了長時間的停滯，從當時皇家造辦處的文件檔案中可以看出，隨著工作量的減少，傢具生產日益衰落。這一時期的民間傢具多以仿宮廷風格為主，只是更簡陋更粗糙，毫無創新可言。
道光年間以後，內憂外患接踵而至，中國遭受著外國列強的任意宰割。傢具業也隨之結束了它曾光輝燦爛的歲月，連光緒皇帝大婚的傢具也都交由民間木器作坊隨意製造，其粗俗、簡陋令人難以置信。民間傢具以京作、蘇作、廣作為主。盡管京城集中了大批能工巧匠，但所制出的傢具卻呆板乏力；蘇作傢具一掃往日的高雅朴實，而變成僵硬、程式化，江南一些有名園林中所保存的硬木傢具便是這一時期的產品；廣作傢具更多地受到外來傢具的影響，獅爪腳、貝殼飾、卷草紋等在廣作傢具中多有出現，但仍免不了產生堆砌、羅嗦的感覺，而且做工粗糙。
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研究、欣賞、鑒定古典傢具有賴於相關資料,實物是一部分,來自於傳世或出土；其它的來自於墓室壁畫、其它材料製成的模型、傳世繪畫、書籍插圖以及文字資料。我們的先民有厚葬之風，為我們在地下留下一部歷史，具體而形象，是一筆寶貴的財富。對它們進行縱向的對照、比較，橫向的分析和辨別，可以更深層次地了解中國傢具的發展脈絡。
所謂縱向的對照、比較就是要把傢具的產生、發展、變遷的過程納入大的歷史背景當中去，經過對照、比較可以看出它們相互之間的承襲關系和形制上的變化；通過分析傢具與當時社會政治、經濟、宗教、日常生活等方面的聯系，可以明確各個歷史時期傢具風格變化的路線和特點；研究各朝代科學技術和材料工藝方面的進步，可以掌握傢具製作、材料使用、工藝特點等方面的知識。所謂橫向的具體分析和辨認，是指從造型、工藝、材料、裝飾四個方面著手，進行綜合分析。造型是最重要的，各個不同的歷史時期都在傢具造型上流有明顯痕跡，比如說唐代的傢具造型上是圓形，而宋代則是以矩形為主，明代傢具則呈現出比側勻稱，挺拔秀麗為特色，清代早期則是以寬大渾厚為主。裝飾特點也是識別傢具的重要方面，每個時代都有特定的題材和內容，在手法、裝飾紋樣上也都各不相同，例如明代喜用小面積浮雕或透雕,而清代則喜歡大面積使用雕、鏤、刻、嵌以及金銀彩繪等裝飾手法。此外，對材料的選擇、卯榫工藝的不同也都是重要的方面。以上諸項要整體把握，綜合分析，聯系背景，仔細辨別，才能認識古典傢具的真面目。
關鍵字：繪畫 蘇式傢具 床榻 古典傢具 漆器 象牙 畫像石 竹簡 壁畫 墓室壁畫
⑼ 太原傢具安裝的價格傢具安裝需要的工具
傢具是需要進行安裝的，一般傢具都不是整盒的，只有安裝之後才能夠正常使用，因為傢具在搬運的過程之中，拆開會比較好搬運一些，所以太原傢具安裝的價格就是很多人比較關注的問題，安裝傢具是要根據品牌來決定的。同時還要指導傢具安裝，需要的工具是什麼，需要的工具要具有專業性。
太原傢具安裝的價格？
此安裝費用僅適用於實木傢具的費用參考，並根據各個地方的人資不同而有所差別。
1、成年套房；床、床頭櫃、衣櫃、妝台、妝凳260元／套。餐廳：餐台、餐椅、酒櫃、餐邊櫃180元／套。書房：書櫃、書台、書椅180元／套。客廳：組合櫃、沙發、茶幾260元／套。兒童套房：兒童床、兒童書櫃、兒童衣櫃230元／套。
2、單件產品：地櫃60元／個、單門酒櫃60元／個、雙門酒櫃80元／個、三門酒櫃90元／個、四門酒櫃100元／個、五門酒櫃110元／個、吧台70元／個、吧櫃80元／個、角櫃45元／個、鞋櫃40元／個、斗櫃30元／個、多功能櫃40元／個。
備註：此價格安裝費，不含市內車費、搬運費。由廠家或經銷商派人幫顧客安裝傢具還不如在當地找家安裝公司的工人幫忙安裝，費用也很的，一般一套房只要幾十元。當然因因素不同而異。
傢具安裝需要的工具？
1、膠類：白膠，大力膠（膠刷）准備點石膏粉。注意：裝置時要留意家中的其它位置的維護，由於家私通常在家裝過程中是終出場（不裝修的話更要維護家裡的物品），家私裝置完，就要做保潔了。重點維護的對象是：傢具（尤其是實木傢具）、門套、門、樓梯、牆紙、壁燈等。
2、如果只是單純的安裝電動的：電鑽（鑽孔也可以代替螺絲刀使用），手提鋸，有的時候也可能用到角磨。五金的：批頭（螺絲刀頭），櫃體釘（大小種類很多，都需要准備），
3、連接件，鋼（鐵）三角（固定櫃角，以防變形），掛件（上櫃需要掛在牆體上），櫃門支撐，鉸鏈（就是櫥櫃門合頁，廠家有給配置的），氣支撐（氣支撐上櫃上翻門支撐作用），下翻門支撐件，1．52．03．04．0自攻釘，一釘得，還有些細小的配件，在准備貨品的時候可以咨詢賣家。
以上講解的就是太原傢具安裝的價格，影響價格的原因非常的多，在了解價格的時候，希望人們能夠正確的對待價格，這樣才能夠選擇一個好的安裝傢具的公司。同時還講解了傢具安裝需要的工具，一般傢具不同的話需要的工具也是不一樣的，所以多備一些工具是非常的有必要的。