山西省運城市老王印章材料批發部

1. 《老王》的讀後感

從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那裡，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會有平等對話，才會感覺人家上門來「沒請他坐坐喝口茶水」是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會做出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，並促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了．還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關心人，愛護人。
老王在生命最後的日子裡，身子僵直，樣子非常怕人，作者心裡只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧於這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的.

第二篇：

「老王」普通不能再普通的名字，只要你姓王就能稱呼，即使現在不能稱呼，將久也要稱呼。老王不知何許人也，文中只有姓沒有名，家事也略知一二，而文章選題也僅僅是老王。在這個世界上對於一個人來說，面對這樣的人應該很多很多。文中楊先生極盡歌頌老王的質朴善良的同時，字里行間業自然流露出自己對老王的愛與同情。楊先生出生於名門望族，自小受傳統文化熏陶，我想孔老夫子「泛愛眾」思想深植於心。因此這種愛非常自然，行文中才有一種大愛無痕的感覺。
我覺得楊先生的善良有別於老王的善，老王的善舉或許來自於楊先生夫妻倆素日對他的同情關照，或許來自於人本身的天性，或許二者兼有。因為老王到底是什麼人，什麼歷史楊先生一概不知，但是楊先生尊重老王的人格，因此，老王對其他人只是價格公道，而對楊先生一家才有特殊照顧。我想文中老王的善舉，主要來自於楊先生本身的愛！楊先生之愛來自於天性，更來自於教養。
關於楊先生夫婦淡泊名利事跡，曾經好好的品味過，讀了此篇對楊先生的敬意油然百增，學習此篇不僅僅告訴學生，學習老王的忠厚朴實，更應告訴學生「愛而生愛」的道理。告訴學生不僅僅會唱《愛的奉獻》，更應該理解其深刻內涵。
郭汝平，19歲，山西省運城市河津小梁鄉辛庄村人。這是一個心硬如鐵的「殺手」：一把砍刀常年別在腿上，隨時聽候狐朋狗友們「調遣」，只要一聲令下，立馬 「沖鋒在前」。刀落處，血肉橫飛，他卻面不改色，收刀離去，「從容」等候下一次「召喚」，直至被警方抓獲歸案。這樣一個「冷麵殺手」，卻在運城市鹽湖區看守所充滿人性和親情的管理下逐漸敗下陣來，變得馴服甚至靦腆。2004年12月5日，終於有交待7年前把4個同村的孩子活活燒死了罪惡。7年來，警方一直在試圖解開4個孩子的死亡之謎。今年，看守所的管教幹部用真情溫暖了一個殺人犯的心。
對郭汝平雖是遲來的愛，但是將魔變成了人。如果這愛早一些，悲劇也許不會發生。連殺六十餘人的楊新海，本想靠辛苦掙錢生活，可打工時連連受挫，人格受到傷害，因此變成了魔；最近報道的農民工王斌余連殺四人的事件，做人最起碼的尊嚴也不存在的時候，就連殺人連喊道：活著不如死了好！還有那些馬加爵們 -------真正讓人體會到：只要人人獻出一點愛，「就一點愛」，這個世界就變成美好人間！
為富不仁變得很正常，崔永元大膽的向世人道出：現在的演藝界的德行和老一輩藝術家相比——相去甚遠！楊先生的丈夫名揚海內外，楊先生的作品也受世人矚目，是「大腕式」的人物。但是楊先生的愛灑向每一個角落，一個普通不能再普通的老王，她去關懷；一個普通不能再普通的老王，她去牽掛；一個普通不能再普通的老王，值得她紀念成章。不用再說了，楊先生是真正的「大腕」，一個受世人尊重、敬仰的超級「大腕」！
最後補充（摘自《論語》）：孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。」 孟氏任命陽膚做典獄官，陽膚向曾子請教。曾子說：「在上位的人離開了正道，百姓早就離心離德了。你如果能弄清他們的情況，就應當憐憫他們，而不要自鳴得意。」

2. 語文七年級上冊《老王》的問題

首先老王他可能是感激吧,作者一家給他的關心很多,包括作者付車錢,女兒送魚肝油等等, 更多的應該是平靜,辛酸也有點的吧。
其次老王可能回又一點點失望。
通過作者「老王在生命最後的日子裡，身子僵直，樣子非常怕人，作者心裡只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧於這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。」我們就可以看出來他覺得這么做不對，我們也就知道了老王當時可能又一點點傷心和失望。但是老王心好，老實厚道，有良心，關心人。他需要錢，可是他做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常願意盡義務，或者少收錢。或許他不會想那麼多，可能他諒解作者，知道他這么做的原因！
老王」普通不能再普通的名字，只要你姓王就能稱呼，即使現在不能稱呼，將久也要稱呼。老王不知何許人也，文中只有姓沒有名，家事也略知一二，而文章選題也僅僅是老王。在這個世界上對於一個人來說，面對這樣的人應該很多很多。文中楊先生極盡歌頌老王的質朴善良的同時，字里行間業自然流露出自己對老王的愛與同情。楊先生出生於名門望族，自小受傳統文化熏陶，我想孔老夫子「泛愛眾」思想深植於心。因此這種愛非常自然，行文中才有一種大愛無痕的感覺。
我覺得楊先生的善良有別於老王的善，老王的善舉或許來自於楊先生夫妻倆素日對他的同情關照，或許來自於人本身的天性，或許二者兼有。因為老王到底是什麼人，什麼歷史楊先生一概不知，但是楊先生尊重老王的人格，因此，老王對其他人只是價格公道，而對楊先生一家才有特殊照顧。我想文中老王的善舉，主要來自於楊先生本身的愛！楊先生之愛來自於天性，更來自於教養。
關於楊先生夫婦淡泊名利事跡，曾經好好的品味過，讀了此篇對楊先生的敬意油然百增，學習此篇不僅僅告訴學生，學習老王的忠厚朴實，更應告訴學生「愛而生愛」的道理。告訴學生不僅僅會唱《愛的奉獻》，更應該理解其深刻內涵。
郭汝平，19歲，山西省運城市河津小梁鄉辛庄村人。這是一個心硬如鐵的「殺手」：一把砍刀常年別在腿上，隨時聽候狐朋狗友們「調遣」，只要一聲令下，立馬「沖鋒在前」。刀落處，血肉橫飛，他卻面不改色，收刀離去，「從容」等候下一次「召喚」，直至被警方抓獲歸案。這樣一個「冷麵殺手」，卻在運城市鹽湖區看守所充滿人性和親情的管理下逐漸敗下陣來，變得馴服甚至靦腆。2004年12月5日，終於有交待7年前把4個同村的孩子活活燒死了罪惡。7年來，警方一直在試圖解開4個孩子的死亡之謎。今年，看守所的管教幹部用真情溫暖了一個殺人犯的心。
對郭汝平雖是遲來的愛，但是將魔變成了人。如果這愛早一些，悲劇也許不會發生。連殺六十餘人的楊新海，本想靠辛苦掙錢生活，可打工時連連受挫，人格受到傷害，因此變成了魔；最近報道的農民工王斌余連殺四人的事件，做人最起碼的尊嚴也不存在的時候，就連殺人連喊道：活著不如死了好！還有那些馬加爵們-------真正讓人體會到：只要人人獻出一點愛，「就一點愛」，這個世界就變成美好人間！
為富不仁變得很正常，崔永元大膽的向世人道出：現在的演藝界的德行和老一輩藝術家相比——相去甚遠！楊先生的丈夫名揚海內外，楊先生的作品也受世人矚目，是「大腕式」的人物。但是楊先生的愛灑向每一個角落，一個普通不能再普通的老王，她去關懷；一個普通不能再普通的老王，她去牽掛；一個普通不能再普通的老王，值得她紀念成章。不用再說了，楊先生是真正的「大腕」，一個受世人尊重、敬仰的超級「大腕」！
最後補充（摘自《論語》）：孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。」 孟氏任命陽膚做典獄官，陽膚向曾子請教。曾子說：「在上位的人離開了正道，百姓早就離心離德了。你如果能弄清他們的情況，就應當憐憫他們，而不要自鳴得意。」

3. 黨員政審材料。上蓋了村黨支部的章。還有鎮政府的章行嗎。是不是不應該蓋鎮政府章。要蓋鎮黨委的章啊。

政審蓋黨組織圖章，一般蓋村支部或總支圖章即可，如單位有特別要求，可能需要再前面基礎上到所在鎮黨委組織部，增加一個章。

考核程序：各考核小組分赴有關單位對被考核人進行考察。考察一般採取查閱檔案、聽取所在單位領導或組織情況介紹、個別談話、召開座談會等形式進行。

考核小組根據考察情況，按照考核標准進行測評，並寫出考察報告，提出考察結果意見。考察報告要求全面客觀地反映被考核人的情況，並附必要的證明材料。證明材料要求有證明人簽字或加蓋有關單位公章。

(3)山西省運城市老王印章材料批發部擴展閱讀：

政審程序：為了保證錄用考核工作順利進行，各地根據需要可成立臨時性的考核工作班子，具體負責錄用考核的組織協調工作。

一、錄用考核的對象是經考試、體檢合格的人員。

二、錄用考核的內容為德、能、勤、績四個方面。德，主要指政治思想表現、工作作風、職業道德和品德修養；能，主要指從事本職工作所具備的基本能力和應用能力。

勤，主要是事業心、工作態度和勤奮精神；績，主要是工作實績，包括完成工作的數量、質量、效率和所產生的效益。考核的重點是被考核人的工作實績和與擬補充職位相關的實踐經驗。

4. 楊絳《老王》讀後感

從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那裡，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會有平等對話，才會感覺人家上門來「沒請他坐坐喝口茶水」是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會做出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，並促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了．還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關心人，愛護人。
老王在生命最後的日子裡，身子僵直，樣子非常怕人，作者心裡只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧於這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的.
「老王」普通不能再普通的名字，只要你姓王就能稱呼，即使現在不能稱呼，將久也要稱呼。老王不知何許人也，文中只有姓沒有名，家事也略知一二，而文章選題也僅僅是老王。在這個世界上對於一個人來說，面對這樣的人應該很多很多。文中楊先生極盡歌頌老王的質朴善良的同時，字里行間業自然流露出自己對老王的愛與同情。楊先生出生於名門望族，自小受傳統文化熏陶，我想孔老夫子「泛愛眾」思想深植於心。因此這種愛非常自然，行文中才有一種大愛無痕的感覺。
我覺得楊先生的善良有別於老王的善，老王的善舉或許來自於楊先生夫妻倆素日對他的同情關照，或許來自於人本身的天性，或許二者兼有。因為老王到底是什麼人，什麼歷史楊先生一概不知，但是楊先生尊重老王的人格，因此，老王對其他人只是價格公道，而對楊先生一家才有特殊照顧。我想文中老王的善舉，主要來自於楊先生本身的愛！楊先生之愛來自於天性，更來自於教養。
關於楊先生夫婦淡泊名利事跡，曾經好好的品味過，讀了此篇對楊先生的敬意油然百增，學習此篇不僅僅告訴學生，學習老王的忠厚朴實，更應告訴學生「愛而生愛」的道理。告訴學生不僅僅會唱《愛的奉獻》，更應該理解其深刻內涵。
郭汝平，19歲，山西省運城市河津小梁鄉辛庄村人。這是一個心硬如鐵的「殺手」：一把砍刀常年別在腿上，隨時聽候狐朋狗友們「調遣」，只要一聲令下，立馬 「沖鋒在前」。刀落處，血肉橫飛，他卻面不改色，收刀離去，「從容」等候下一次「召喚」，直至被警方抓獲歸案。這樣一個「冷麵殺手」，卻在運城市鹽湖區看守所充滿人性和親情的管理下逐漸敗下陣來，變得馴服甚至靦腆。2004年12月5日，終於有交待7年前把4個同村的孩子活活燒死了罪惡。7年來，警方一直在試圖解開4個孩子的死亡之謎。今年，看守所的管教幹部用真情溫暖了一個殺人犯的心。
對郭汝平雖是遲來的愛，但是將魔變成了人。如果這愛早一些，悲劇也許不會發生。連殺六十餘人的楊新海，本想靠辛苦掙錢生活，可打工時連連受挫，人格受到傷害，因此變成了魔；最近報道的農民工王斌余連殺四人的事件，做人最起碼的尊嚴也不存在的時候，就連殺人連喊道：活著不如死了好！還有那些馬加爵們---- ---真正讓人體會到：只要人人獻出一點愛，「就一點愛」，這個世界就變成美好人間！
為富不仁變得很正常，崔永元大膽的向世人道出：現在的演藝界的德行和老一輩藝術家相比——相去甚遠！楊先生的丈夫名揚海內外，楊先生的作品也受世人矚目，是「大腕式」的人物。但是楊先生的愛灑向每一個角落，一個普通不能再普通的老王，她去關懷；一個普通不能再普通的老王，她去牽掛；一個普通不能再普通的老王，值得她紀念成章。不用再說了，楊先生是真正的「大腕」，一個受世人尊重、敬仰的超級「大腕」！
最後補充（摘自《論語》）：孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。」 孟氏任命陽膚做典獄官，陽膚向曾子請教。曾子說：「在上位的人離開了正道，百姓早就離心離德了。你如果能弄清他們的情況，就應當憐憫他們，而不要自鳴得意。」

「老王」普通不能再普通的名字，只要你姓王就能稱呼，即使現在不能稱呼，將久也要稱呼。老王不知何許人也，文中只有姓沒有名，家事也略知一二，而文章選題也僅僅是老王。在這個世界上對於一個人來說，面對這樣的人應該很多很多。文中楊先生極盡歌頌老王的質朴善良的同時，字里行間業自然流露出自己對老王的愛與同情。楊先生出生於名門望族，自小受傳統文化熏陶，我想孔老夫子「泛愛眾」思想深植於心。因此這種愛非常自然，行文中才有一種大愛無痕的感覺。
我覺得楊先生的善良有別於老王的善，老王的善舉或許來自於楊先生夫妻倆素日對他的同情關照，或許來自於人本身的天性，或許二者兼有。因為老王到底是什麼人，什麼歷史楊先生一概不知，但是楊先生尊重老王的人格，因此，老王對其他人只是價格公道，而對楊先生一家才有特殊照顧。我想文中老王的善舉，主要來自於楊先生本身的愛！楊先生之愛來自於天性，更來自於教養。
關於楊先生夫婦淡泊名利事跡，曾經好好的品味過，讀了此篇對楊先生的敬意油然百增，學習此篇不僅僅告訴學生，學習老王的忠厚朴實，更應告訴學生「愛而生愛」的道理。告訴學生不僅僅會唱《愛的奉獻》，更應該理解其深刻內涵。
郭汝平，19歲，山西省運城市河津小梁鄉辛庄村人。這是一個心硬如鐵的「殺手」：一把砍刀常年別在腿上，隨時聽候狐朋狗友們「調遣」，只要一聲令下，立馬「沖鋒在前」。刀落處，血肉橫飛，他卻面不改色，收刀離去，「從容」等候下一次「召喚」，直至被警方抓獲歸案。這樣一個「冷麵殺手」，卻在運城市鹽湖區看守所充滿人性和親情的管理下逐漸敗下陣來，變得馴服甚至靦腆。2004年12月5日，終於有交待7年前把4個同村的孩子活活燒死了罪惡。7年來，警方一直在試圖解開4個孩子的死亡之謎。今年，看守所的管教幹部用真情溫暖了一個殺人犯的心。
對郭汝平雖是遲來的愛，但是將魔變成了人。如果這愛早一些，悲劇也許不會發生。連殺六十餘人的楊新海，本想靠辛苦掙錢生活，可打工時連連受挫，人格受到傷害，因此變成了魔；最近報道的農民工王斌余連殺四人的事件，做人最起碼的尊嚴也不存在的時候，就連殺人連喊道：活著不如死了好！還有那些馬加爵們-------真正讓人體會到：只要人人獻出一點愛，「就一點愛」，這個世界就變成美好人間！
為富不仁變得很正常，崔永元大膽的向世人道出：現在的演藝界的德行和老一輩藝術家相比——相去甚遠！楊先生的丈夫名揚海內外，楊先生的作品也受世人矚目，是「大腕式」的人物。但是楊先生的愛灑向每一個角落，一個普通不能再普通的老王，她去關懷；一個普通不能再普通的老王，她去牽掛；一個普通不能再普通的老王，值得她紀念成章。不用再說了，楊先生是真正的「大腕」，一個受世人尊重、敬仰的超級「大腕」！
最後補充（摘自《論語》）：孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。」 孟氏任命陽膚做典獄官，陽膚向曾子請教。曾子說：「在上位的人離開了正道，百姓早就離心離德了。你如果能弄清他們的情況，就應當憐憫他們，而不要自鳴得意。」
一些人的看法，自己總結下就行
那是幸運的人對不幸者的愧怍。這句話讓我反復體味了很久，越想越感到非常的感動。楊絳先生屬於典型的中國大知識分子，能那麼關心關照一個拉破車的已經很讓人感動了。在文革顛倒黑白的那個時代，能有誰會來關照一個拉破車的小人物，恐怕連自身都難保。楊絳的做人就如同她品質一樣，真實，善良，樂觀，豁達。
這個時代仍然有許許多多的老王存在,我想光同情是不夠的,重要的是如何讓老王們過上好日子,其實也就跟我們現在提倡關心弱勢群體是一個道理,行永遠比言有說服力
老王的命運,是時代的悲劇,勢利的人亘古有之,要改變所有的不公平,需提高人們的文化素養.
楊絳先生以女性的善良呼喚真情,希望更多的人能關注弱勢群體.
楊先生曾經說過這樣一句話：「人與人之間的關系應該是平等的。個人由於境遇不同，就有幸與不幸的差別，一個幸運者只有關愛不幸者的責任，而沒有歧視他們的理由。社會主義要求我們每個人有人道主義，關心尊重每一個人。」

5. 楊絳筆下的老王讀後感600

我讀了楊絳的《老王》，了解到一種高貴的品格，我很敬佩作者。

老王是一個可憐的人，看過這篇文章的人一定都會同意。老王一隻眼睛瞎了，還患有夜盲症，他沒有什麼親人，生活困苦，靠騎三輪載人掙錢。生意也不怎麼好，只能勉強糊口。

老王不貪財，講道義，樂意奉獻他人。在文中第六段，老王送錢先生看病，堅決不收錢，後來，收了錢，心裡還想著別人可能在騙自己有錢，因而還不大放心。
老王是個老實的人。他給「我」送冰塊從來不偷工減料。

老王是個堅強的人。苦難也從未打擊他生活的熱情，他積極地工作，與人交往，熱情地為他人奉獻，哪怕自己省吃儉用，也要送給他人自己的一片真心。文中說老王把大鮮雞蛋和好香油送給「我」，自己並不捨得吃。

結局是老王死了。一個悲苦的生命離開了他熱愛的世界。

作者對老王十分同情，並且因為「我」沒有幫助老王真正改善他的命運而感覺到慚愧。

對於結尾「那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍」讓我十分震撼和感動。這個冷漠的社會，對於不幸者並沒有多少同情，大家擦身而過，司空見慣。沒有人覺得有什麼不對。可是，就像一首歌所唱，「如果人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間」。願這個世界更美好。

6. 老王的讀後感

失語的暴風雨——讀《老王》有感
去那兒，無風，無雨，無浪跡。可那兒真的是心馳神往的嗎？稍等，勿情郁於中。「老王」，讓我痛哭流涕的人，他並非舉世矚目的焦點，卻在我的記憶里留下痕跡。人是視覺動物，往往以獨有的言行舉止判斷周遭的事物。老王人微言輕，自然而然地，被他人熟視無睹，以至於失去起碼的人與人之間的平等。
祖國的大江南北，烙印下你們的足跡。高山上，雨雪交加，寒風刺骨，一縷縷地，像是被無形的長鞭抽打著。無形軍裝大衣，包裹在麻醉的肉體下，你們可知冷了？或許，你們的肉體是鐵做的。而我的靈魂，在晃動。———守衛在邊疆的戰士們。
遠離你們的家鄉，與這無人問津的荒地相依為命。從此，每每望天空中的明月，緊握著酒壺，品嘗著美酒，物色人間的悲歡離合。有過哭泣嗎？某年，某月，才與遠在天邊、牽掛無常的家人相見？這是種幻想，純屬虛無飄渺。其實，所有都一目瞭然，結果，也一樣。你們也都是父母心頭的寶，本該是知足常樂的。當你們做了抉擇時，父母肝腸寸斷，這是把鋒利的剪刀，瓜葛了人間的熾熱親情，寧願飽受風雪的掙扎，或許沒有那麼疼，那麼痛。你們，割捨了原本難舍難分的盛情，將它轉化為一種常人難以想像的動力。你們，是條漢子，在這與世隔絕的地方，永不摧殘對意志的堅守。有人說，「太卑微了」。我不願與他們詳細解說，不懂你的人解釋永遠是多餘的，因為懂你的人不需要它，不懂你的人更不需要它。
你們悄無聲息地在祖國的邊疆來回走動，沒有人真正的在乎你們的存在，如同空氣，來無影去無蹤。這世界少不了你們，犧牲了自由，成全了中華子孫。究竟是何種信念激勵你們放棄原有的闊家生活，來到舉目無親的荒地邊投宿？我深思。大概是「巨龍不斷，火力全開」的心聲，鼓動你們，精誠所至，金石為開。身為中華民族的延綿子孫，我感受到了無盡的溫暖，在每個角落裡散發著，心靈的感應。你們在那兒，不曾走遠，我已縛住那微弱的氣息，蔓延著……
似想憶年，偶然打開電視機，親臨你們的工作場所。的的確確不是人待的地方，若我身在其中，我會畏懼。畏懼這高山反應，更不必說萬古千秋。你們居住在簡陋的帳篷，風可透過縫隙擾亂熟睡的你們。野狼的叫聲，地下搖動身子的蚱蜢，咧嘴狂奔的巨蟒，千奇百怪……紛紛在這寂靜的黑夜出頭露面，驚恐的環境，仍舊昂首挺胸地踏步走，我發自內心的敬佩之情油然而生。這天，這人，這地點，這纏綿悱惻的凄涼。
我只是想淋一場徹頭徹尾的大雨。天旋地轉，萬物昏暗。只剩下雨聲滂沱。我聽不見我自己，卻能反省世間的悲情。清醒些吧。祖國的江山，數不勝數的普通人，分分秒秒，在我們看不見的地方與厄運作斗爭。你們的精神，是千代後人所為學習的榜樣。不是平凡，就不能擁有偉大；不是無聞，就不能闡述希望。我愧怍，而今幸福地生活著，殊不知，身邊的人都在為我分擔著。

7. 老王課文讀後感悟60字

「老王」普通不能再普通的名字,只要你姓王就能稱呼,即使現在不能稱呼,將久也要稱呼.老王不知何許人也,文中只有姓沒有名,家事也略知一二,而文章選題也僅僅是老王.在這個世界上對於一個人來說,面對這樣的人應該很多很多.文中楊先生極盡歌頌老王的質朴善良的同時,字里行間業自然流露出自己對老王的愛與同情.楊先生出生於名門望族,自小受傳統文化熏陶,我想孔老夫子「泛愛眾」思想深植於心.因此這種愛非常自然,行文中才有一種大愛無痕的感覺.
我覺得楊先生的善良有別於老王的善,老王的善舉或許來自於楊先生夫妻倆素日對他的同情關照,或許來自於人本身的天性,或許二者兼有.因為老王到底是什麼人,什麼歷史楊先生一概不知,但是楊先生尊重老王的人格,因此,老王對其他人只是價格公道,而對楊先生一家才有特殊照顧.我想文中老王的善舉,主要來自於楊先生本身的愛!楊先生之愛來自於天性,更來自於教養.
關於楊先生夫婦淡泊名利事跡,曾經好好的品味過,讀了此篇對楊先生的敬意油然百增,學習此篇不僅僅告訴學生,學習老王的忠厚朴實,更應告訴學生「愛而生愛」的道理.告訴學生不僅僅會唱《愛的奉獻》,更應該理解其深刻內涵.
郭汝平,19歲,山西省運城市河津小梁鄉辛庄村人.這是一個心硬如鐵的「殺手」：一把砍刀常年別在腿上,隨時聽候狐朋狗友們「調遣」,只要一聲令下,立馬 「沖鋒在前」.刀落處,血肉橫飛,他卻面不改色,收刀離去,「從容」等候下一次「召喚」,直至被警方抓獲歸案.這樣一個「冷麵殺手」,卻在運城市鹽湖區看守所充滿人性和親情的管理下逐漸敗下陣來,變得馴服甚至靦腆.2004年12月5日,終於有交待7年前把4個同村的孩子活活燒死了罪惡.7年來,警方一直在試圖解開4個孩子的死亡之謎.今年,看守所的管教幹部用真情溫暖了一個殺人犯的心.
對郭汝平雖是遲來的愛,但是將魔變成了人.如果這愛早一些,悲劇也許不會發生.連殺六十餘人的楊新海,本想靠辛苦掙錢生活,可打工時連連受挫,人格受到傷害,因此變成了魔；最近報道的農民工王斌余連殺四人的事件,做人最起碼的尊嚴也不存在的時候,就連殺人連喊道：活著不如死了好!還有那些馬加爵們---- ---真正讓人體會到：只要人人獻出一點愛,「就一點愛」,這個世界就變成美好人間!
為富不仁變得很正常,崔永元大膽的向世人道出：現在的演藝界的德行和老一輩藝術家相比——相去甚遠!楊先生的丈夫名揚海內外,楊先生的作品也受世人矚目,是「大腕式」的人物.但是楊先生的愛灑向每一個角落,一個普通不能再普通的老王,她去關懷；一個普通不能再普通的老王,她去牽掛；一個普通不能再普通的老王,值得她紀念成章.不用再說了,楊先生是真正的「大腕」,一個受世人尊重、敬仰的超級「大腕」!