① （求語文高手） 觀察各地過年的習俗，寫一篇關於你的春節見聞作文（最好是河北和北京），字數600左右。
在爆竹聲中，我們迎來了中國人最盛大的節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……
正月初一，又是一個快樂的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我爭了個第一，因為極想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在人們手中點燃，聲音真大，四處飛濺，彷彿要把每一個祝福送到千家萬戶，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。
在鞭炮聲過後，就沒有什麼好玩的了。還是吃早餐吧，待會兒出去玩一玩！
吃過飯後，我邀幾個朋友一起去玩，在街上點燃的爆竹在地上開出了美麗的花，漂亮極了，袋裡裝著父母給的零花錢，甭提多高興了。今天的小鳥也出來湊熱鬧，大概它們心裡也很高興吧。
街上不愧是街上，玩的吃的樣樣俱全。看到的大多數是一些小孩，我瞧了瞧，就數麻辣攤的生意最好：
「我要一串年糕！」一個胖孩子叫道。
再去別的地方瞧瞧如何?在一家文具店攤前，我又停下了腳步。那裡有各種玩的東西：飛機模型、望遠鏡、電動汽車……盡是一些玩的東西。我發現最受歡迎的是那些玩的東西。
在其它地方，我還看見有的在賣氣球、手槍、跳繩，有的在賣小吃、點心、水果，穿的用的吃的樣樣俱全，真是無奇不有。
玩了一上午，下午我又要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一件高興的事。
今天真是玩得太痛快了！算是一飽眼福二飽口福三飽手福了。最為幸運的是那些賣主了，今天可是生意興隆啰！
真心希望今天全國的小朋友在新的一年裡快快樂樂，沒有煩惱，但千萬不要「玩物喪志」喲！
② 唐山的春節習俗都有什麼
古時人們年前除了貼窗花外，還要貼門神、貼桃符、貼春聯。貼門神，據說源於唐太宗初登皇位。那時每夜他都聽到寢宮外有鬼魂呼號，夜夜皆不能入睡，大將秦叔寶、尉遲恭知道後，主動為太宗守門，自此太宗睡得安穩了。但他不忍心讓兩位愛將長期守下去，便請畫工將他們二人的像畫下來，貼在宮門兩側，以驅鬼避邪。自此以後秦、尉二位大將便被民間奉為門神，他們的畫像各家年年張貼，年年更換一新。貼桃符，亦有避邪之意。之所以叫桃符，就是因為桃木能避邪。一般畫個符案，寫上「姜太公在此，百無忌禁」，或「有令在此，諸惡遠避」等一類壓邪符咒話。貼對聯，是後人在題桃符的基礎上題聯語，在聯語的基礎上變為對聯。聯語不再使用符言咒語，一般都是吉語佳話，文字工整，又講對仗。到了宋代對聯開始興起，但當時還稱「桃符」。王安石在《元日》詩中有雲：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」到明朝貼對聯才真正取代貼桃符。1368年明太祖朱元璋帝居金陵(現南京市)時，除夕之夜，令公卿士庶之家皆貼對聯，過年時還親自微服私訪，逐門觀驗。當看到有一戶沒貼對聯時，一問方知此戶乃屠戶，於是親筆題聯：「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」。自此，過年貼對聯才在廣大農村和城鎮盛行起來。對聯的內容多種多樣，或直抒胸意，或贊頌時勢，或對春的描述，或對生活的理想追求……
三、辭舊迎新年三十
本意上的過年是在正月初一，而人們的過年習慣都在臘月三十兒。
這天凌晨，各家各戶開始燃放鞭炮，以示對「年」的慶賀。然後到祖墳地「祭祖」，現在叫做「燒紙」。迷信傳說是，這種剪成銅錢樣式的黃草紙，被燒後可變做「錢」，供死人享用。現在人們不信其有，卻表示對祖先的敬重和懷念，心理上是一種安慰和滿足。燒紙回來，便是「敬神」，就是到寺、廟、觀、庵「敬香」，道口、橋頭、水井、河沿旁也要敬奉幾柱香火，以求各路神仙保佑來年平安。臘月三十兒的早飯，佐菜一定要有豆腐或豆芽，「豆腐」諧音「逗福」，其意吃豆腐全家有「福」；「豆芽」意為「升發」，即企盼「仕途騰升，財路發達。」中午的飯菜是十分講究的，主食大米干飯，菜不少於八碟四碗，雞、魚、肉、肘樣樣皆有，其中「魚」不能吃完，取「年年有餘，吉慶有餘」的喜兆。「魚」和「余」同音。這種習俗據說是春秋戰國時晏嬰留給後人的，他主張「食魚勿翻過面」，以後就流傳下來。
臘月三十兒晚上叫除夕。「除」，謂去也，「夕」是夜晚。除夕本意是把本年中最後一夜去掉，有辭舊迎新的意思。這天晚上，最通常的是全家人團聚在一起，高高興興吃一頓年夜飯。灤河流域人這頓飯一定要吃餃子。餃子的來歷取除夕「更歲交子」之意。餃子過去叫「扁食」，在《清稗類鈔》中記有：「餃，點心也，屑米或面皆可為之。中有餡，蒸食曰燙面餃，又水煮之而有湯曰水餃。」餃子除了飯菜合一，食用方便，味道可口外，還因為其形狀像元寶，吃餃子圖吉利。因為在包餃子時人們常在其中放進糖、銅錢、花生、棗、栗子等，如果吃到糖，意味生活過得甜甜蜜蜜；吃到銅錢意味來年有財路；吃到花生意味長壽，因為花生又名長生果，取其長生之意；吃到棗、栗子，則會早立子……如今看來，這當然屬於笑談，但反映了人們過年祈求吉祥的心意。
吃罷年夜飯，通宵達旦不睡覺，叫做「守歲」或叫「熬午夜」。孩子們不願放棄最歡樂的時刻去睡覺，大人們則古今中外的神聊，守著這一夜平安過去，迎接新一年的到來。蘇東坡在《守歲》詩里有「兒童強不睡，相守夜歡嘩」的詩句，說明「守歲」習俗由來已久。「熬午夜」時，屋內屋外都要點上油燈或蠟燭，叫做照「虛耗」，意思是把各個角落不吉利的東西都照跑，也有驅鬼照邪的意思。一交午夜子時，就是除夕零時，則迎來新年，這時燃放鞭炮，辭舊迎新。
除夕午夜燃放鞭炮是必不可少的，古時是燃燒竹子，因為竹子有節而中空，燃燒後竹筒里空氣熱脹破裂，發出嗶嗶吧吧的聲音。到了魏晉時，發明了火葯，有人將火葯裝進竹筒里燃放，聲音更大，當時叫做「爆竹」。北宋時，民間出現了由卷紙裹著火葯的燃放物，還有單響和雙響之分，改名「爆仗」；後來，人們又將許多小「爆仗」串在一起，稱為鞭炮，使之點燃之後響而不絕。放鞭炮原意是避邪鎮妖。據傳說古時候有一種形體像人的怪獸，藏於深山之中，十分殘暴，每到年終它就出來為害鄉里。可它怕光亮和響聲，只要聽到爆竹聲就嚇得跑，於是人們在年末歲首放爆竹以求平安，也增添了節日的熱烈氣氛。
除夕過後，長輩要給晚輩「壓歲錢」，最早的「壓歲錢」叫做「壓勝錢」。這種錢不在市面流通，而是專製成錢幣形狀供佩帶用的避邪品，最早在漢代出現，正面鑄有「千秋萬歲」、「天下太平」、「去殃除凶」等吉祥文字，背面鑄有龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍等圖案。到了唐代才有了散錢之說。《資治通鑒》第二十六卷記有楊貴妃生子，「玄宗親往視之，賞賜貴妃洗兒金銀錢」之事。「洗兒錢」就是玄宗給新生兒子避邪的護身符。宋之後，春節散錢的風俗就演變成給小孩的「壓歲錢」。清朝富察敦崇《燕京歲時記》記載：「以彩繩穿錢，編作龍須，置於床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢。」民國以後則演變為用紅紙包錢送給孩童晚輩。100文寓意「長命百歲」，一枚銀元寓意「一本萬利」。鑄幣改為鈔票後，長輩則喜歡用號碼相連的新鈔送給孩子們，祝福後代「連連發財」、「連連高升」。「壓歲錢」顯示長輩的祝福，親情與恩惠，也給每個人留下了難忘的童年印象。
四、不過正月十五「年」不算完
從正月初一到正月十五仍然保留著過年的氣氛，人們活動的重點是走親訪友或搞一些民間娛樂活動，但逐漸走向尾聲。
正月初一，俗稱「拜年日」，吃過早飯之後，男女老少都穿上新衣服到街坊鄰里家拜年。晚輩給長輩拜年要跪地磕頭，說吉利話：「祝您新年萬事如意，增壽添福，福如東海，壽比南山……」，長輩就把壓歲錢賞給小輩；家族或鄰里互相串門拜年，互道一聲：「XX過年好！」對方回答：「過年好，您也過年好！」然後再說兩句吉利話。主人接待客人時要敬煙、敬茶，備有糖果、花生、瓜子以供客人食用。客人聊一會兒就告辭，又到第二家去。
正月初二、初三是外甥給外祖父母和舅舅拜年的日子，民間有「外甥拜年初二、三」之說。外甥到姥家拜年，除帶上其它年禮外，還必須帶上二斤豬肉，表示是骨肉親情。
正月初四以後是到其它親戚朋友家拜年的日子，親朋家都要設宴款待，把酒敘舊，互增情誼。
正月初五，民間謂之為「破五」。之後民間都要進行娛樂活動，有唱戲的，有唱皮影的，有賽鑼鼓的，比較普遍的是扭秧歌。人們載歌載舞，盡情歡樂，慶賀新的一年康泰平和。正月十五以後「過年」的喜慶氣氛才算消失。
過年習俗，是中華民族節日文化的一部分，是珍貴的民俗文化。它在漫長的歷史長河中形成，其活動源源流長；它具有鮮明的傳承性，幾千年不間斷的流傳下來；它具有廣泛的群眾性，深深地紮根於群眾的思想意識中。本文所列過年習俗，雖然來自生活，來自群眾，也應擇優而取，因陋而棄，保留和發揚優秀的習俗文化，並植入新的內容，讓古老的傳統文化為建設科學、和諧的社會主義文明服務。
③ 先生給死者做經文死者是否得到給死者紙火是否得到
為亡者念南無阿彌陀佛，功效最好最大。發音：na mo a mi tuo fo
④ 什麼是「大飯」或是「糖大飯」和死人葬禮有關的。
你是不是認錯字了？
你什麼畢業？
我家旁邊就一個賣這個的
沒看到有這幾個字啊