河南琉璃咯嘣批發

⑴ 我有琉璃咯嘣，不知道去哪買

洛陽有賣，好像還有生產地。

⑵ 南陽哪有賣琉璃咯嘣的

鄭州人民公園東門口有賣的。比樓上說的便宜。平時賣家在東門向東二百米的小木人凍酸奶里。我給北京的朋友送過，去那裡批了一箱才一百塊錢:-$

⑶ 包裝琉璃咯嘣用什麼材料最好，出去奧松板和紙

瓦楞紙板

⑷ 琉璃咯嘣的歷史沿革

「琉璃咯嘣」是具有濃郁民族色彩的非物質文化遺產。據史料上記載，中國各地類似"琉璃咯嘣"的手工製品都源自交城縣，在全省乃至全國都是只此一家別無分號的絕活。夏家營鎮覃村是「琉璃咯嘣」原始產地，已有四百年的生產歷史。

⑸ 琉璃咯嘣的民族特色

經歷代傳承生產的琉璃咯嘣，其產品流傳於全國漢族區域，而以黃河流域較為突出。一些臨近河流的百姓還用它來作為「河燈」，祭祀河神，是具有濃厚民族色彩和鄉土氣息的音樂性節日玩具和供器，是典型的民俗文物。物美價廉的琉璃咯嘣，它只在中華民族傳統節日——春節期間出現，流行時間短卻普及面廣，製作技術獨特，工藝造型獨特，玩法獨特，得到社會的欣賞，對青少年兒童具有強烈的吸引力，具有粗獷憨厚、稚拙樸素而又艷麗悅耳的民族特色。
晉南地區，每年農歷正月初七竇庄村的趕集中琉璃咯嘣為主要物品之一。呂梁地區，交城也在傳承琉璃咯嘣。

⑹ 能發個圖片啥的！詳細點介紹一下有關琉璃嘣哵的信息嗎

「玻璃咯嘣」又稱「琉璃咯嘣」，也有喚作「玻璃圪嘣」等的，叫法不一，但都是指同一樣東西，"琉璃咯嘣"是明清以來漢族地區春節期間流行的一種特殊音樂玩具，與晉商活動有密切關系，曾在民間廣為流行。是具有濃郁民族色彩的非物質文化遺產。據史料上記載，中國各地類似"琉璃咯嘣"的手工製品都源自山西交城，在全省乃至全國都是只此一家別無分號的絕活。呂梁市交城縣夏家營鎮覃村是「琉璃咯嘣」原始產地，已有四百年的生產歷史。《中國近代農業史資料·上布政使丁陳管見》「即以晉論，各處之絨毛，陽城之絲繭，交城之玻璃，潞城之草帽辮，我之售於他，獲利甚微……」。經歷代傳承生產的交城琉璃咯嘣，其產品流傳於全國漢族區域，而以黃河流域較為突出。一些臨近河流的百姓還用它來作為「河燈」，祭祀河神，是具有濃厚民族色彩和鄉土氣息的音樂性節日玩具和供器，是典型的民俗文物。物美價廉的琉璃咯嘣，它只在中華民族傳統節日——春節期間出現，流行時間短卻普及面廣，製作技術獨特，工藝造型獨特，玩法獨特，得到社會的欣賞，對青少年兒童具有強烈的吸引力，具有粗獷憨厚、稚拙樸素而又艷麗悅耳的民族特色。"玻璃咯嘣"是一種薄玻璃製造的響器，是春節前後應時的一種兒童玩具，頭大，呈扁圓形，中接細長管，用嘴吹，極薄的玻璃在氣流鼓動下發出「咯嘣、咯嘣」的聲音，清脆悅耳，深受兒童歡迎。每到春節，行銷一時。每逢春節，孩童們手持這種晶瑩剔透的玻璃製品，大街小巷都傳出清脆悅耳的「咯嘣」聲，成為人們甜蜜溫馨的童年記憶。琉璃咯嘣以其獨特的製造工藝、稚拙樸素的造型和珍貴的民俗文化價值，2007年1月被列入山西省首批非物質文化遺產名錄。

⑺ 昆明哪裡有賣玻璃咯嘣嘣，就是崩動，一吹就嘣咚嘣咚響。

一般到過節的時候會有賣這種東西，像在公園附近應該就有賣的

⑻ 新密那裡有賣琉璃咯嘣 - 百度

我昨個給天爺洞見有賣的，5塊倆

⑼ 琉璃咯嘣的傳承

晉城馮匠村老藝人曾精心准備了兩個多月——500個琉璃咯嘣送到村委會。家傳了五代的手藝，卻沒有一個繼承人，這門手藝眼看就要失傳了，他希望感興趣的年輕人可以把這門手藝傳承下來。

⑽ 玻璃咯嘣的玻璃咯嘣簡介

據史料上記載，中國各地類似琉璃咯嘣的手工製品都源自山西交城，在全省乃至全國都是只此一家別無分號的絕活。呂梁市交城縣夏家營鎮覃村是「琉璃咯嘣」原始產地，已有四百年的生產歷史。
《中國近代農業史資料·上布政使丁陳管見》「即以晉論，各處之絨毛，陽城之絲繭，交城之玻璃，潞城之草帽辮，我之售於他，獲利甚微……」。經歷代傳承生產的交城琉璃咯嘣，其產品流傳於全國漢族區域，而以黃河流域較為突出。一些臨近河流的百姓還用它來作為「河燈」，祭祀河神，是具有濃厚民族色彩和鄉土氣息的音樂性節日玩具和供器，是典型的民俗文物。物美價廉的琉璃咯嘣，它只在中華民族傳統節日——春節期間出現，流行時間短卻普及面廣，製作技術獨特，工藝造型獨特，玩法獨特，得到社會的欣賞，對青少年兒童具有強烈的吸引力，具有粗獷憨厚、稚拙樸素而又艷麗悅耳的民族特色。
玻璃咯嘣是一種薄玻璃製造的響器，是春節前後應時的一種兒童玩具，頭大，呈扁圓形，中接細長管，用嘴吹，極薄的玻璃在氣流鼓動下發出「咯嘣、咯嘣」的聲音，清脆悅耳，深受兒童歡迎。每到春節，行銷一時。 每逢春節，孩童們手持這種晶瑩剔透的玻璃製品，大街小巷都傳出清脆悅耳的「咯嘣」聲，成為人們甜蜜溫馨的童年記憶。琉璃咯嘣以其獨特的製造工藝、稚拙樸素的造型和珍貴的漢族民俗文化價值，2007年1月被列入山西省首批非物質文化遺產名錄。