河南洛陽天文渾儀批發

㈠ 「渾天儀」是干什麼的

渾天儀是渾儀和渾象的總稱.渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器,而渾象是古代用來演示天象的儀表.它們是我國東漢天文學家張衡所制的.西方的渾天儀最早由埃拉托色尼於公元前255年發明.葡萄牙國旗上畫有渾儀.自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象徵.

渾天說是中國古代的一種重要宇宙理論，認為「渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃」，天內充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，即是「物化」和「渾天說」。

渾儀是一觀測儀器，內有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，也能測定天體的黃道經度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環、地平環、子午環、六合儀、白道環、內赤道環、赤經環等。北宋的沈括取消白道環、改變一些環的位置。元代郭守敬取消了黃道環，並把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器：簡儀和立運儀。

造句：

(1) 張衡還製造出了世界上第一架測量天體位置的水運渾天儀，凡是已知的重要天文現象，都刻在這架儀器上。

(2) 經過多年的觀察,他研製了一架「渾天儀」.凡是知道的重要天文現象,都刻在「渾天儀」上了.

(3) 人們可以通過渾天儀觀測到日月星辰運行的情況。

(4) 梁令瓚為唐代開元集賢院學士，曾與僧一行合作設計過渾天儀，是一個學者暨畫家。

(5) 其中漢朝張衡知名度最高,因他既是天文學家,又是渾天儀和候風地動儀的發明者。

㈡ 活字印刷和渾天儀到底起源於哪

一、活字印刷起源於我國湖北英山縣。這是因為活字印刷的發明者畢升出生和去世都是在這一帶。
二、渾天儀起源於我國河南省洛陽，這是因為公元111年（永初五年），張衡被朝廷公車特徵進京（洛陽），被拜為郎中，再升任太史令。於是研究陰陽，精通天文歷法，製作渾天儀。
三、中國古代人民早在11世紀的北宋時期就發明了活字印刷。印刷術作為中國古代「四大發明」之一，曾對世界文明進程和人類文化發展產生過重大影響。活字印刷的發明是印刷史上一次偉大的技術革命，是一種印刷方法，通過使用可以移動的金屬或膠泥字塊，來取代傳統的抄寫，或是無法重復使用的印刷版。活字印刷的方法是先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。北宋慶歷間（1041-1048）中國的畢升（？-約1051）發明的泥活字標志活字印刷的誕生。
四、渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾天儀發明者是閬中人落下閎，後又被我國東漢天文學家張衡所改進。

㈢ 渾天儀和地動儀的簡介

1、渾天儀

渾天儀有渾儀、渾象兩種。

渾儀，即圓儀是西漢落下閎曾製造的測量天體位置的儀器。其主要結構分外、中、內三層，外層由子午環、地平環等交結成固定的框架，放置在支架上；中層由黃、白道環等構成；內層由極軸、赤經雙環和窺管等組成。

渾象，即漏水轉運渾天儀是西漢耿壽昌發明的表示天象的儀器，東漢張衡對其進行了改造。

其構造是在一個直徑四尺多的空心銅球上，刻畫和鑲嵌有二十八宿、中外星宿以及黃赤道、南北極、二十四節氣等。用巧妙的機械繫統將渾象和計時漏壺聯系起來，以計時漏壺滴出的水為動力，帶動渾象均勻地繞軸旋轉，使渾象的轉動與地球的周日運動相等。這樣，渾象就自動地將天象近似正確地演示出來。

2、地動儀

地動儀是漢代科學家張衡製作的測量地震的儀器。

由精銅鑄成，外表刻有篆文以及山、龜、鳥、獸等圖形。儀器內部中央立著一根銅質都柱；儀體外部周圍鑄著八條龍，按東，南，西，北，東南，東北，西南，西北八個方向布列。龍頭和內部信道中的發動機關相連，每個龍頭嘴裡銜有一粒小銅珠。

地上對准龍嘴處，蹲著八個銅蟾蜍，昂著頭，張著嘴。當某處發生地震，都柱便倒向那一方，觸動牙機，使發生地震方向的龍張嘴吐出銅珠，落到銅蟾蜍嘴裡，發出「當啷」聲響，人們就知道哪個方向發生地震。

(3)河南洛陽天文渾儀批發擴展閱讀

張衡(78年-139年)，字平子，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲，北宋時被追封為西鄂伯。

張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二
京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間
集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一，被後人譽為「木聖」。

由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。
後人為紀念張衡在南陽建設有張衡博物館。

張衡所在那個時期，經常發生地震，有時候一年好幾次，發生一次大地震，就會給老百姓和國家帶來很多的傷害。當時的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的徵兆，認為是鬼神造成的。張衡卻不信神邪，他對記錄下來的地震現象經過細心的考察和試驗，發明了一個能測出地震的儀器。

公元138年2月的一天，地動儀正對著西方的龍嘴突然張開來，吐出了銅球，這是報告西部發生了地震呀。可是，那天洛陽一點地震的跡象也沒有，更沒有聽說附近有什麼發生了地震。於是，朝庭上下都議論紛紛，說張衡的地動儀是騙人的玩意兒。

過了沒幾天，有人騎著快馬來向朝廷報告，離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發生了大地震，連山都有崩塌下來的。大夥兒這才真正的信服了。張衡雖然後來在政治上並不順利，但是，他的這些科學發明和實驗在我國科學史上留下了光輝的業績。

㈣ 張衡發明的渾天儀靠什麼作動力

張衡不但是渾天論的完成者，而且還根據此種理論和實際天象觀測知識，於公元117年在洛陽研製成功了觀察天象的新型儀器——渾天儀。這是世界上第一台用水力推動的大型天文儀器。

㈤ 明朝渾天儀的簡介

現今陳列在南京紫金山天文台的渾天儀是明朝正統3年(公元1438年)欽天監監正皇甫仲仿照元朝郭守敬的渾天儀造成的。...

㈥ 渾天儀的用途

渾天儀，是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾天儀發明者是我國漢朝西漢時期的落下閎，東漢時期偉大的科學家張衡進行改進
中國現存最早的渾天儀製造於明朝，陳列在南京紫金山天文台。

構造：

渾象
渾象的構造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恆隱圈、恆顯圈等，類似天球儀。[1]
渾儀
渾儀是一觀測儀器，內有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，也能測定天體的黃道經度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環、地平環、子午環、六合儀、白道環、內赤道環、赤經環等。北宋的沈括取消白道環、改變一些環的位置。元代郭守敬取消了黃道環，並把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器：簡儀和立運儀。

㈦ 渾天儀有什麼作用啊

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國東漢天文學家張衡所制的。

渾儀模仿肉眼所見的天球形狀，把儀器製成多個同心圓環，整體看猶如一個圓球，然後通過可繞中心旋轉的窺管觀測天體。

㈧ 渾天儀和候風儀是什麼用的

候風地動儀是世界上第一架測驗地震的儀器。由中國東漢時期的漢族科學家發明於漢順帝陽嘉元年（132），《後漢書·張衡傳》詳細記載了張衡的這一發明。候風地動儀用精銅製作而成，員徑八尺，漢八尺約合當今之一米八-九的樣子，其外形像一個酒樽。地動儀裡面有精巧的結構，主要為中間的都柱和它周圍的八套牙機裝置。候風裝置候風擺的周圍與8組牙機機械裝置之一部關相互靠近。此處為底座上的溝槽，叫八道。工作原理是侯風擺運動到關的位置觸發牙機。就是記載的「施關發機」施讀音易四聲。再機發吐丸。在樽的外面相應地設置8個龍首，口含小銅丸，每個龍頭下面都有一隻蟾蜍張口向上。如果有地震被檢測，都柱之內侯風擺則輕微擺動，此即可觸發牙機。使相應的龍口張開，小銅珠即落入蟾蜍口中，由此便可知道地震發生的時間和方向。牙機的觸發需求小到可以在地震波第一時間運作，稱為合契若神。
牙機是由一對杠桿構成。水平杠桿負責龍口開合，直立的負責牙機觸發。由於牙機立桿和侯風擺的位置關系，由關連接。關就是牙機立桿的一部分。關注道內水平狀，幾乎挨到侯風擺之上，距離之近不到一毫米。這是候風地動儀得以成功的關鍵。

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾天儀發明者是閬中人落下閎，後又被我國東漢天文學家張衡所改進 。中國現存最早的渾天儀製造於明朝，陳列在南京紫金山天文台。