① 大棗哪裡批發便宜
紅棗批發供應商很多地方都有，紅棗種類也有很多種，如新疆駿棗、灰棗、玉棗等，都各自有不同的等級，不同等級的紅棗，價格有便宜的也有貴的，不同地方的紅棗品種，口感，價格上都有很多的差別，所以很難說清楚哪裡的紅棗批發價格便宜
但是一些產地肯定便宜 像新疆和田 山東樂陵
② 有誰知道內黃大棗的歷史淵源
內黃是我國農業大縣，國家生態示範縣，科技先進縣，國家命名的「中國紅棗之鄉」，其歷史悠久，文化燦爛，人傑地靈，物華天寶，是華夏文明的重要發祥地，被譽為："中國紅棗之鄉,中華尋根聖地,中州生態家園"。 內黃地處豫北黃河故道，紅棗栽培歷史悠久,早在1500年以前就有大面積的棗林。是歷代帝王之貢品。內黃縣素有」棗鄉「之美稱，種植面積45萬畝，600多萬株，年產鮮棗1.2億公斤，面積產量均為全國之冠。品種現有51個，以扁核酸產量最大，內黃大棗營養豐富，並富含果酸，十八種氨基酸及多種維生素和微量元素，其中果酸含量為1.13%，為棗果平均含量的5陪多，維生素C的含量是柑桔的10倍，蘋果的75倍，尤其是含有的環磷酸腺苷等生物活性物質，棗做為一種高級滋補果品早就被古代醫學所推崇，也被現代醫學所證明。是名副其實的「百果之王」鮮食酸甜可口、干食甜香味長，有「天然維生素丸」之美譽。我們國家自古就有「每天三顆棗，永遠不會老」的諺語，為保健美食佳品，是歷代帝王之貢品。1915年在巴拿馬國際博覽會上展出時受到熱烈好評，被譽為「東方瑪瑙」。
內黃內黃，華夏兒女尋根祭祖的聖地，文人墨客觸摸文化淵源、啟迪心靈感應的處女地，城市新貴崇尚自然、放縱心境、返璞歸真的理想地。目前，內黃縣做為河南省無公害紅棗標准化示範基地，生產的紅棗已成為符合無公害標準的「綠色果品」。
在內黃千年的歷史長河當中，從古代採食果腹到後來種植，從古代給王進食之品到諸侯相互問候禮品，以至到儒家「三禮」（即喪禮、葬禮、祭禮）用品、明清時期皇室供品，再到後代隨著經濟發展人們有意識地大規模種植，棗作為果品在政治、經濟、生活中占據著非常重要的位置。
內黃大棗起源
內黃地處黃河舊道，因黃河而得名，是中華文明的重要發源地。約公元前2500年前後，顓頊高陽氏，軒轅黃帝孫，昌意之子，建都於帝丘（今內黃縣梁庄鎮大城村），死後葬於東郡頓丘城門外廣陽里中（今內黃縣梁庄鎮三楊庄村西二帝陵）。帝嚳高辛氏，黃帝之曾孫，顓頊族侄，顓頊之後繼為王，建都於毫（內黃縣毫城），死後葬於東郡頓丘城南毫陰野中（今內黃二帝陵）。《河南通志》載：顓頊、帝嚳二帝陵在滑縣東北七十里土山村，陵前有廟，廟為唐太和四年立。三皇五帝」中高陽氏帝顓頊、高辛氏帝嚳的陵墓屹立於此充分佐證了內黃是中華文明的重要發源地這一事實。
內黃因為光照充足，氣候宜人，土地肥沃，能夠種植多種農作物，原始農耕文明也就在此孕育而生。原始社會食物缺少，而內黃生長的大棗自然而然成為原始人果腹的重要食物。根據考古發現以及《史記》記載，大棗被人發現可以食用後，便一直作為黍的替代品用以果腹，並且作為治病的葯物使用。
約公元前15世紀，帝太戊建都於毫（內黃毫城），歷三王，在毫城建都百餘年，
，這就是中國第二個王朝，商朝。在此時期，內黃的大棗就作為貢品為殷商王室貴族所使用。而後商遷都於殷墟安陽，內黃雖然不再是都城，但依舊處於殷殷商統治的的核心區域，拱衛殷商王朝長達600年。《詩經》在《詩·豳風·七月》中有「八月剝棗，十月獲稻。」《魏風》中有「園有棘，其實之食。」《小雅》中有「營營青蠅，止於棘。」《秦風》中有「交交黃鳥，止於棘。」（棘，指的就是棗樹）。由此可見內黃大棗在三千年前就已經作為王公貴族以及平民的必需之物成為雅頌民謠中的重要元素。
不僅如此，棗也作為重要的祭祀用品成為神聖之物。《周禮·天官·籩人》里講「饋食之籩，其實棗、鹵、桃、榛實。」《儀禮·聘禮》中說，棗、栗還是古代諸侯相互借路相互問候之際，帶給掌管朝覲官員的禮物，用兩個容量各盛一斗二升的上邊有蓋的方竹簋，一個裝滿棗，一個裝滿栗，一齊獻上。《儀禮·既夕禮》上說，在土葬前最後一次哭吊的晚上，祭品種要有棗糗、栗脯。《儀禮·特牲饋食禮》和《儀禮·有司》中講，諸侯及下邊的官吏——士，每月初一祭廟，祭品種除有規定的牲畜外，均有棗和栗，而且棗栗由誰擺放，都有講究。
到了周文王時期，棗的地位更加提升。《廣物博志》有記載：「周文王時，有弱枝棗甚美，禁止不令人取，置樹苑中。」可見，內黃大棗在人們心中的重要地位。
內黃大棗作為大棗的源產地，在中國古代奴隸社會中扮演者及其重要的角色。後來經過殷商疆土的擴大、朝代的更迭和民間自主傳播，內黃大棗以及其種植技術被廣泛傳播到華夏各地。再以後《戰國策·燕策一》記載：蘇秦游說六國時，對燕文侯說「南有碣石、雁門之饒，北有棗栗之利，民雖不由田作，棗栗之實，足實於民，此所謂天府也。」這說明內黃大棗在經過戰國時期的傳播傳入北方後，成為燕國等北方地區的經濟命脈，成為帝王考慮治國安幫國策的依據之一。內黃大棗的影響可見一斑。
無論是果腹治病以至到儒家「三禮」（即喪禮、葬禮、祭禮）用品，內黃大棗都是人們生存發展，帝王治國安幫中不可或缺的重要元素。可以這么說，內黃大棗養育了中國原始人民，孕育了華夏文明，不僅是中國大棗種植、食用的起源，更是在中華文明起源及發展中扮演著重要角色。
成為歷代貢品
約公元前15世紀，帝太戊建都於毫（今內黃毫城），歷三王，在毫城建都百餘年。從那時起，內黃所特有的大棗就專門供給王公貴族享用。商朝遷都於殷墟之後，皇室不在安家內黃，無法享用到大棗，於是內黃大棗就被做為貢品於每年的收獲季節呈送給都城殷墟，供王公貴族們享用。
商紂覆滅以後，內黃大棗的地位並沒有戰爭洗禮和朝代的更迭而降低，反而日益提高。《廣物博志》有記載：「周文王時，有弱枝棗甚美，禁止不令人取，置樹苑中。」內黃大棗繼續作為貢品年年供奉。到了春秋戰國時期，諸侯爭霸群雄並起，周禮崩壞，之前為周王獨享的內黃大棗也被進貢給其他諸侯，並且其種植技術也被帶到內黃以外的其他地區。從此，大棗的種植就遍布中原以及北方，但是由於自然條件的原因，內黃大棗碩大香甜，依舊為各諸侯所鍾愛。
高祖九年始置內黃縣，公元前141年武帝繼位，由於其喜愛食棗，特設「內黃棗道」專門為內黃貢棗修建道路。每年內黃棗大熟之時，就會派遣特使來內黃挑選，督運內黃大棗入長安，每年的送棗隊伍都會綿延十多里長，浩浩盪盪，蔚為壯觀。內黃大棗因此更加名聲大震。後來張騫出使西域，與各國間相互交換饋贈物品時，內黃大棗就是其中重要的禮物。大棗的種植技術大概也就是在這是傳入新疆等地。又經過幾百年的發展，到了隋唐時期內黃大棗更是家喻戶曉，甚至吃內黃大棗成為身份的象徵。伴隨著經濟的繁榮與發展，中國幾大重要的城市如洛陽，長安等地湧入了大量的富商巨賈，加上固有的王公貴族們，都城長安對於內黃大棗的需求量更是龐大，每年當內黃大棗運抵長安之時便會萬人空巷到長安城門等候搶購內黃大棗，為此官府不得不派兵甲維持秩序。內黃大棗供不應求，京城內一棗難求。
元明時期，隨著海上貿易的不斷發展，中國富饒之物都被用於交易，而內黃大棗更是貿易中的珍品，各路商人都爭先恐後購置內黃大棗，更有甚者，有的商人因為無法購進內黃大棗而用其他棗代替從而賺取巨額利潤。為此，元朝特地設置市舶司規范海上貿易，嚴查販賣虛假內黃大棗的商人，從而也保護了內黃大棗的聲譽。明朝中期，鄭和七下西洋，內黃大棗作為交換饋贈之物被大量傳於海外，各國對於大棗大都聞所未聞，謂之珍寶。從此，內黃大棗享譽世界。
熬制棗茶
隋唐年間，隨著種植技藝的不斷發展提升，內黃大棗的產量也日益增多，人們對大棗的吃法也發生了很大的變化。有人把棗曬干做成棗干，可以四季常吃；有人把棗與米面結合做成棗糕食用；也有人把棗置入壺中熬製成茶，作為日常飲料。到了隋大業初年（公元608年），內黃有個叫彥美的年輕姑娘，生的花容月貌，她莫名得了一種怪病。原來花容月貌，面若桃花的她，變得面色蒼白，渾身潰爛，身上散發著難聞的氣味，多處求醫，無法治癒，直到一天夜裡大羅仙人托夢與她，選上好棗，桂枝心，白瓜子，松樹皮等，研為粉末，放水中煮，熬製成茶讓少女服下，連服七七四十九天後。七七四十九天後，奇跡出現了，少女不僅恢復了之間的花容月貌，甚至比生病前還要水靈，身上不但臭氣全無，還散發出陣陣香氣。人們自此稱她為「香姑娘」，又過了不久，「香姑娘」深入大山，復不見蹤跡，有人說她在山中遇到了，原來給她托夢的大仙，遂同大仙而去了天庭，做了仙子。
後來「香姑娘」的傳說被廣為流傳，棗茶的名聲也日漸大了起來。內黃人紛紛將自家的大棗熬製成茶，給家中的年輕女之飲用，久而久之內黃的女子各各皮膚白皙，面色紅潤。從此，用內黃大棗熬製成棗茶成為了一種時尚，家家都為其「置灶立鍋」「通宵熬制」，過了三五年後，很多人在熬制的過程中加入名貴中葯材，使用內黃大棗熬制出的棗茶更加香甜濃郁，用內黃大棗熬制出的棗茶也漸漸從各家各戶走進了市場，其中以「香姑娘」傳說——彥美命名的棗茶更是受到了廣泛的喜愛。據說這家棗茶就是彥美的後人所熬制的。隨著上層社會對內黃大棗的追捧，民間熬制的棗茶也漸漸被皇帝知道，唐太宗李世民酷愛吃內黃大棗，為了喝到美味地道的彥美棗茶，他特地派人到內黃挑選優秀的熬制者進工，專門為皇帝熬制棗茶。為了體現皇帝四海獨尊的地位，這些被挑選出來的熬制者不允許出宮，更不允許將棗茶熬制的工藝流傳出去。這些熬制者享受著和御醫一樣的待遇，他們的熬制工藝通過口口相傳得以傳承，
日漸落寞
內黃棗茶自商周時期其經歷了幾千年的榮耀，終於在清朝末年遭到了打擊。在西方列強的洗劫中，棗茶熬制所需要的重要器具都被打壞、損毀，不少技師亡命天涯。清朝政府出於崩潰的邊緣，再無力支撐巨大的宮廷開支，就把宮中世代傳承的技師遣散。而亂世之中，人們糊口尚且艱難，棗茶更是被人所遺忘，不少的技師為了養家糊口只能改行，棗茶熬制的技藝也漸漸不再被重視，其傳承受到了很大的打擊。
但是，就算在這么黑暗的時代，仍然掩蓋不了內黃大棗的光輝。1915年在巴拿馬國際博覽會上展出時受到熱烈好評，並且獲得銀獎，被譽為「東方瑪瑙」。
不過依然有些有骨氣的棗茶技師懷揣著保護棗茶熬制祖傳技藝的理想，在亂世之中，始終不忘對棗茶熬制的傳承，他們回到棗茶的故鄉——內黃縣，默默的守護著這種傳承千年的技藝。
然而，即使這樣，內黃大棗的噩夢還沒有結束。《內黃縣志》載：「1941年日軍對沙區的一次大掃盪，砍伐棗樹10餘萬株，棗樹較多的楊固、土鎮等村，幾乎被砍光」。很多內黃人在保護棗樹的時候慘遭屠殺，其中也包括那些傳承這棗茶熬制技藝的人。從此之後，能夠熬制出正宗棗茶的人越來越少。
重新發現
建國之後，全國上下歡欣鼓舞，內黃大棗以及其棗文化也終於擺脫了一步步遭受毀壞的命運，但是由於商品經濟一直都處於落後的狀態，內黃的棗茶也只能被各家各戶私享，沒有辦法走向市場。
但是，是金子總會發光，改革開放之後，彥美集團為了保護和傳承內黃棗文化，召集了內黃僅存的十多位棗茶熬制技藝傳承人，將傳統技藝推進工廠，生產出美味的「彥美棗茶」，將世世代代只有王公貴族們享用棗茶送進普普通通的百姓家中。在1993年北京舉辦的首屆保健品博覽會上，彥美棗茶就榮獲中國保健品金獎。1999年內黃縣被國家林業局和中國經濟林協會命名為「中國名特優經濟林――紅棗之鄉」。 全國大棗標准化生產及系列加工示範縣」、「河南省紅棗無公害標准化基地縣」和「中國紅棗產業龍頭縣」 。2008年由國家質檢總局組織在北京召開了「內黃大棗」地理標志產品保護專家審查會，國家質檢總局和中國農業大學、中國標准化研究院、北京農林科學院林果研究所、法國卡慕公司等單位的領導和專家出席了會議。經過嚴格審查，與會專家認為內黃大棗具有鮮明的地域特色和獨特的品質特徵，符合《地理標志產品保護規定》的相關條件和要求，同意批准對內黃大棗實施國家地理標志產品保護。從此內黃大棗成為地理標志保護產品。
新裝上市
多年以來，為了保障能與時俱進的生產出符合人民口味的高品質棗茶，彥美集團一直與中國食品發酵工業研究所保持合作，在棗茶生產工藝方面保持著領先地位，將傳統技藝與現代科技完美結合，不斷地推出和升級新產品。近年來，隨著互聯網經濟的不斷發展，健康類飲品的市場前景被日益看好，彥美集團董事會審時度勢，為彥美棗茶推出全新包裝——紅黑典雅易拉罐裝棗茶以及晶瑩透亮玻璃瓶裝。新包裝不僅靚麗優雅，更突出了現代人個性化、制定化的價值追求，在市場中產生了巨大的反響。
經過彥美集團不遺餘力的推廣和宣傳內黃棗文化，內黃大棗以及棗茶再次成為人們關注的焦點，在經歷了漫長的低谷和蟄伏之後，重新成為時代的寵兒！
純黑正紅，士者彥美，
秉節持重，而不失風發意氣
襟蘭佩玉，內有乾坤，
典雅身姿融入自然本真
彥美棗茶，帶你品位來自內黃的華夏千年味道……
③ 紅棗批發哪裡的又便宜又好
河南新鄭的新鄭大棗，全國文明，性價比高。做批發要考慮品牌和銷量，選擇有實力的廠家，有獨立的種植研發基地的，像「炎黃貢棗」
④ 河南新鄭紅棗批發市場在哪
河南新鄭的紅棗批發市場主要集中在孟庄鎮，其市場周邊分布著很多紅棗經銷商，另外孟庄市場不僅有新鄭大
棗而且還有新疆紅棗。
⑤ 鄭州有賣內黃棗茶的嗎
有賣的。
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⑥ 安陽到內黃打棗路線
從安陽駕車，走南林高速（S22），到內黃北，高速路口出來後右轉，順著道路一直往南走，就到內黃縣城了。
一直直走，到建設路的時候，左轉（所在道路是西環），見到轉盤右轉，一直往前走就到後河鎮了，後河鎮是內黃主要的大棗生產基地。進入後河以後，路兩邊的棗園子多的很，可以盡情享受了。
⑦ 內黃的大棗怎麼樣我做生意的,聽說內黃大棗很有名,不知道是不是真的
這位朋友你好啊,我是內黃人,內黃的大棗是又大又甜哦.我建議你還是來看看.真的.
內黃是個不錯的地方哦!
⑧ 內黃的大棗很出名，品質也很好，但是為什麼淘寶上的銷量那麼低
宣傳力度不夠