義烏鄭家軍日用百貨抹布批發

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⑶ 科學家們堅持真理的故事！！

1687年，牛頓的《自然哲學的數學原理》的問世，標志著哥白尼體系的最後勝利。
1685年在大馬士革已有了哥白尼學說體系的譯本和詳盡的說明。
義大利文藝復興時期的唯物主義哲學家布魯諾，由於批判《聖經》並堅決贊同哥白尼的日心說，1660年2月，在羅馬鮮花廣場被燒死。
17世紀30年代至1646年波蘭傳教士穆 尼閣(Nieolas Smoglenski,1609——1655年)來華為第一階段 在這短短的十幾年時間里,以徐光啟組建和主持歷局,編譯系統介紹西方天文學的大型叢書《崇禎歷書》為契機,哥白尼的名字在中國學者 當中迅速傳播。
1634年，《論宇宙或光》脫稿,此書以哥白尼學說為基礎,與教會的觀點不相容,而伽利略又正遭致教會迫害,笛卡爾只得暫不發表。
1634年編成的《崇禎歷書》中譯用了《天體運行論》中的大量材料,但由於傳教士的隱瞞、歪曲,哥白尼學說卻沒有被介紹過來。
1633年6月22日，宗教法庭宣布哥白尼學說為邪說，判處伽利略終身監禁，宣布（對話）為禁書，然後，逼迫伽利略進行發誓。
1633年,伽利略受到宗教裁利所審利,利處終身監禁,其著作《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》被列入《禁書目錄》
1632年伽利略著書立說捍衛哥白尼體系時已年過半百。
伽利略在1632年發表了《關於托勒密和哥白尼兩大世界的對話）給哥白尼體系以決定性支持，1638年發表了《關於力學與位移運動兩門新科學的討論及數學證明》批駁了統治歐洲達兩千多年之久的亞里士多德關於運動和運動原因的理論，創建了實驗、物理思維和數學演繹三者巧妙結合的研究方法。
1632年，伽利略《關於托勒密和哥白尼兩大體系的對話》問世。
1632年，伽利略發表《關於托勒密和哥白尼兩大宇宙體系的對話》以新的觀測事實再次猛烈抨擊荒謬的托勒密宇宙體系。
1622年來華的湯若望在其後來寫的《歷法西傳》中,已提到哥白尼,並說「已上哥白尼所著,後人多祖述焉。
1618～1621年，開普勒發表了《哥白尼天文學概要》簡明扼要地敘述了哥白尼的理論，並以自己的發現補充、修正和發展了哥白尼的學說。
1618～1621年，開普勒寫了《哥白尼天文學概要》一書，把天文學的研究概括為5個方面: 觀測天象；提出對觀測到的天象進行解釋的假說；宇宙論的物理或哲學；推算天體過去與未來的方位； 有關的儀器製造和使用的機械學。
直到1979年11月11日，羅馬教皇約翰·保羅二世才決定為伽利略平反，為他回復名譽。

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鄭家軍，椰殼抹布哪家是正宗的？我覺得這個抹布還是非常普遍使用的，我認為哪家都差不多