义乌市正唐文化批发微观环境

A. 西电东送工程有利1降低地下水位2减轻环境污染3减轻铁路运输压力4退耕还林和水土保持

2太阳系概况

l) 太阳系八大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星

l )八大行星的运动有什么特征：同向性、共面性、近圆性

4. 地球是太阳系中一颗既普通又特殊的行星

普通的行星

l 球的运动特征和其它行星无多大的差别，质量、体积等物理特征和类地行星无多大差别，具有同向性、共面性、近圆性。

l 球是太阳系中唯一适合生物生存和繁衍的行星。

特殊的行星

l 地球上生物生存必需的条件是适宜的温度条件、适合生物呼吸的大气（氮、氧）和生命活动必需的液态水。

l 球内部放射性元素衰变和原始地球重力收缩、地球内部的物质运动等，水结晶-汽化-逸出-降水形成生命活动必需的液态水。

l 地球距太阳的距离适中，适宜的温度条件；

l 地球的体积和质量适中，适合生物呼吸的大气（氮、氧）；

5. 太阳辐射对地球的影响

l 太阳辐射维持着地表的温度，是促进地球上水、大气运动和生物运动的主要动力（地理环境改选的动力）；

l 太阳直接为地球提供光热资源，地球生物生长发育离不开太阳（生物生长发育的源泉）；

l 煤、石油是地质历史时期生物固定积累的太阳能（矿物燃料形成的基础）；

l 太阳辐射能是我们日常生活和生产的主要能量来源（生产生活的能量来源）。

6. 太阳活动及其对地球的影响

1) 黑子、耀斑增多，其发射的电磁波进入地球电离层，扰动地球电离层，影响地球无线电短波通讯，甚至中断。

2) 太阳大气抛出的带电粒子扰乱地球磁场，产生“磁暴”现象，使罗盘指针失灵不能正确指示方向，无线短波通讯中断。

3)太阳大气抛出的带电粒子高速冲进两极地区高层大气，与那里稀薄的大气碰撞，产生极光。

7. 地球自转的方向、周期和速度

l 按自西向东方向运动（N逆时针，S顺时针）；

l 地球自转周期计算有恒星日和太阳日两种，23小时56分4秒为一个恒星日；24小时为一个太阳日。

l 地球自转的速度可用线速度和角速度两种描述，线速度自赤道向南北两极递减，两极为0。全球除南北两极外角速度相等。

8. 地球公转周期、速度
l 周期：一个回归年，365日5时48分46秒。
l 速度：近日点（较快30.3km/s）和远日点（较慢29.3km/s）
9. 黄赤交角的地理意义
l 地球公转有两个重要特点：一是地轴与公转轨道面（黄道面）保持66 34ˊ的交角；二是地轴的空间指向基本不变，北极延长线指向北极星。因此，地球自转形成的赤道平面和公转形成的黄道平面构成23 26ˊ的交角，称为黄赤交角。
l 由于黄赤交角的存在，导致地球在公转轨道的不同位置，太阳直射点位置发生有规律的变化。
10. 地球自转、公转的地理意义
l 自转的地理意义: 昼夜更替、地方时产生、地转偏向力对地表物体水平运动方向的影响
l 公转的地理意义: 太阳直射点的移动规律、昼夜长短及正午太阳高度角纬度变化、四季的形成
11. 地球的圈层结构及各圈层的主要特点
l 目前对地球的内部研究主要依据是地震发生时岩石受到冲击产生的弹性波，其分为纵波（P波）和横波（S波），纵波传播速度快，可以在固体、液体、气体中传播；横波传播速度慢，只能在固体中传播。
l 地震波速度发生明显变化的面叫地球内部的不连续面；地球内部有莫霍面（33千米）和古登堡面（2900千米）两个不连续面；在莫霍面P波、S波都明显加速，在古登堡面P波减速、S波消失。
l 以两个不连续面为界地球内部分为地壳、地幔和地核三层；地壳由岩石组成的坚硬外壳厚薄不一，平均厚度为17千米（大陆为33千米）；地幔平均厚度为2800千米，分成上、下地幔二层，上地幔的上部的软流层被认为是岩浆的发源地；地核平均厚度为3400千米，温度高、密度压力大，分内核外核二层。
12. 三大类岩石
l 岩浆岩是岩浆沿岩石圈的薄弱地带侵入或喷出地表，冷却凝结而成。
l 沉积岩是裸露岩石在外力作用下固结而形成。
l 变质岩是生成的岩石在一定的温度和压力下变质而成。
13. 地球内部物质的循环过程

l 裸露在地表的岩石，在外力因素的作用下经河流、风的侵蚀、搬运和堆积后沉积起来，又经压紧固结成岩作用而形成沉积岩。如果这时候发生地壳隆起、抬升，又会出露地表。但沉积岩要在高温高压下发生变质，就形成了变质岩。各类岩石在地壳深处或地壳以下被高温熔化，又成为岩浆回到地球内部。从岩浆到形成各种岩石，又到新岩浆的产生，这一运动变化过程，就构成了地壳物质循环。

外力作用（侵蚀、搬运、沉积、固结成岩）
沉积岩 岩浆岩（喷出岩和侵入岩）

14. 褶皱、断层的特点、成因及其地表形态
背斜、向斜
背斜成山；向斜成谷
背斜成谷，向斜成山成因：
背斜顶部：油、气
背斜适合修地下隧道
向斜槽部：水
断层
沿断裂面两侧岩块错位
东非大裂谷、华山北坡大断崖；
上升岩块：华山、庐山、泰山
下降岩块：渭河平原、汾河谷地
工程建设遇断层加固或避开
5. 流水、风力、冰川等外力作用对地表形态的塑造
水蚀地貌（水流使沟谷加宽加深；瀑布、峡谷、黄土高原表面沟壑纵横）
水积地貌（山麓冲积扇、河流中下游冲积平原及河口三角洲）
风蚀地貌（风蚀沟谷、风蚀蘑菇、戈壁）
风积地貌（沙丘、黄土高原）
16. 大气受热过程
l 地球大气受热要经过太阳辐射、地面吸收、地面辐射、大气吸收、大气逆辐射等环节大气才增温。
l 太阳辐射是短波辐射，是地球大气最重要的能量来源；地面辐射是长波辐射，是近地面大气主要直接热源。
l 大气吸收地面辐射后以逆辐射的方式把能量返回地面，从而起到保温作用。
17. 大气保温作用的基本原理
l 大气中的二氧化碳和水汽强烈地吸收了地面长波辐射，大气又将能量以大气逆辐射的形式传递给了地面。傍晚太阳西落后，保存下来的这部分能量使地表气温平稳地下降，起到了大气对地面的保温作用。
18. 全球气压带、风带的分布及移动规律
①原因：太阳直射点随季节变化南北移动。
②移动方向：北半球夏季北移，冬季南移。
③移动范围：5～10个纬度。
④移动影响：使同一地区在不同季节出现完全不同的天气、气候状况；热带季风气候、热带草原气候及地中海气候的形成均与此有关。

19. 全球气候
地中海气候：
南北纬30-40之间大陆西岸；冬受西风控制，暖湿；夏受副高控制，干热

热带草原气候：
南北纬10-20度之间；全年高温，雨季受赤道低压控制，干季受信风控制

温带海洋性气候：
南北纬40-60之间大陆西岸；全年受西风控制，气候暖湿

热带雨林气候：赤道附近；全年湿热，终年受赤道低压控制

20. 季风环流
季风的成因：海陆热力差（可解释东亚的冬夏季风；南亚的冬季风）
南亚夏季风的成因--南半球东南信风北移过赤道右偏成西南风（或概括说：气压带和风带的季节移动）
季风的影响：季风的共性特点：雨热同期；降水量季节变化大，易有旱涝灾
21. 锋面、低压、高压等天气系统
1）冷锋
过境前天气
过境时天气
降水位置
2）暖锋
过境前
过境后
降水位置
3）气旋
低
北逆南顺
向上
阴雨
亚洲低压
沿槽线形成锋面
4）反气旋
高
南顺北逆
向下
晴
亚洲高压
22. 自然界水循环的地理意义

⑴使各种水体处在不断更新状态 ⑵维持了全球水的动态平衡。

⑶促使自然界的物质运动 ⑷是海陆联系的纽带 ⑸塑造地表形态。
23. 洋流及其分布规律
l 暖流是从水温高的海区流向水温低的海区的洋流。（从低纬流向高纬）
l 寒流是从水温低的海区流向水温高的海区的洋流。（从高纬流向低纬）
分布规律：
l 以副热带为中心北半球：顺时针环流
l 以副热带为中心南半球：逆时针环流
l 北半球中高纬度海区：逆时针环流
l 北印度洋的洋流：夏季顺时针，冬季逆时针
24. 洋流对地理环境的影响
暖流：增温增湿，如同一纬度地区，暖流经过的海区盐度和温度比较高，西欧地区的温带海洋性气候就直接得意于北大西洋暖流有关，
气候 如果没有北大西洋暖流，英国和挪威的海港将有半年以上的冰期，俄罗斯的摩尔曼斯克海港终年不冻与北大西洋暖流有关
寒流：降温减湿，如同一纬度地区，寒流经过的海区盐度和温度比较低，沿岸寒流对澳大利亚西海岸、秘鲁太平洋沿岸的荒漠环境的形成，起了一定的作用
寒暖流交汇处渔场的形成：日本的北海道渔场、加拿大的纽芬兰渔场、英国的北海渔场
上升流的影响：秘鲁渔场的形成、东南大西洋渔场
海洋环境污染：加快净化的速度，有利于污染物的扩散，但是别的海域也可能受到污染，所以也扩大了污染的范围
航海事业：顺风顺流，例如，北半球的冬季，从波斯湾到红海的油轮经过阿拉伯海时是顺风顺流，从大西洋到地中海经过直布罗陀海峡时是顺风顺流
25. 自然地理环境的组成要素
l 自然地理环境是由大气、水、生物、岩石和土壤等要素组成的。
l 这些要素之间相互联系、相互制约，通过水循环、生物循环和岩石圈物质循环进行物质迁移和能量交换，形成地理环境整体性。
26. 自然地理要素在地理环境形成和演变中的作用。
生物对自然地理环境的作用，归根结底是由于绿色植物能够进行光合作用。光合作用是绿色植物通过叶绿素，利用光能，把二氧化碳和水及无机盐合成贮藏能量的有机物（主要是糖类），并且释放出氧的过程。植物和动物的有机残体被微生物分解后，又以无机物的形式归还到周围环境中，这种有机质的合成与分解过程，称为生物循环。生物循环促使自然界物质和化学元素不断地迁移运动，能量不断地流动、转化，从而把自然地理环境中的有机界和无机界联系起来。
27. 地理环境各要素间的相互作用：陆地环境各要素相互联系、相互制约和相互渗透，构成地理环境的整体性

表现
各要素作为整体的一部分发展变化着
某一要素的变化会导致其他要素甚至整个环境状态的改变
28. 地理环境的整体性及其对人类活动的意义
l 某一自然地理要素的变化，会导致其他要素及整个地理环境状态的改变。
l 陆地环境是一个有机的整体。它由地貌、气候、水文、生物、土壤等要素组成，它们通过大气循环、水循环、生物循环和地质循环等物质运动和能量交换，发生着密切的相互联系和相互作用，从而形成一个不可分割的整体。陆地环境各要素的相互联系、相互制约和相互渗透，构成了地理环境的整体性。作为一个整体，在景观上它们总是力求保持协调一致，与环境的总体特征相统一。还表现在某一要素的变化会导致其他要素甚至整个环境状态的改变。所以人类在利用自然、改造环境中应充分重视这一因素。
陆地表面的森林植被，特别是热带雨林具有平衡大气成分的作用，它一旦遭到破坏将会引起全球气候的变化，并导致整个生态环境的功能失调。
l工湖修建水库对地理环境的影响是：
⑴形成人泊，导致土壤草甸化或盐渍化、地下水增加、陆地生物减少和水生生物增加、诱发地震、调节地方气候。
⑵改变下游河流流速流量，可以调控水资源时空分布、导致泥沙沉积增多、洪水灾害减少。
29. 地域分异规律
l 由赤道到两极的地域差异沿着纬度方向变化由赤道到两极的更替。在低纬的热带雨林带、高纬的苔原带和针叶林带横穿整个大陆地带，在中纬的一定范围内的各自然带形成东西向延伸南北向更替的地带
l 从沿海向内陆的地域分布规律的形成原因是降水由沿海向内陆递减，自然带从沿海向内陆分异。形成基础是水分变化。这种变化在中纬谋区表现较为明显，自然景观呈现出温带森林带、温带草原带和温带荒漠带的有规律变化。
l 山地垂直地域分布规律的形成原因是海拨差异从山麓到山顶的水热递变，自然带从山麓到山顶分异。分异的基础是水热状况。
l 分异规律与纬度、高度等因素有关。纬度越低垂直分异明显，高度越高垂直分异明显
30. 地理环境的差异性及其对人类活动的意义：由于各地气温和降水量多少不一样，便出现了不同类型的植被、土壤，从而呈现出不同类型的景观和自然带。不同的区域有着明显的地域差异。
31.
高原
深切河谷两岸狭窄的河漫滩平原上
狭长的带状
河谷地势低、气候温暖河漫滩平原土壤肥沃水资源丰富
山区
洪积扇、冲积扇河漫滩平原上
明显的条带状
分布地地势平坦、地下水或地表水资源丰富有肥沃的土壤
平原
沿河聚落带、沿海聚落带
分布密集
土壤肥沃、水资源丰富、河网密布、内河海运便捷
32.山岳对交通运输的方式选择、线路分布和延伸方向影响较大。山区因修建成本和难度原因一般以公路为主；沿地势和缓的山间盆地和河谷地带分布；为减小坡度，向居民点迂回前进。
33. 地表形态对交通线路分布的影响 聚落分布及交通线路选线应考虑地形、气候、水源等自然因素。
34. 全球气候变暖的趋势及其影响
l 全球气候变化的特点是：冷暖干湿相互交替，变化的周期长短不一。地质时期的气候变化——出现过三次大冰期；历史时期的气候变化——我国出现过4次温暖期和4次寒冷期；近代气候变化——全球气温呈波动上升现象。
l 由于冰川的融化、海水的热膨胀，导致海平面上升，后果是海拔较低的沿海地区将面临被淹没的凶险；
l 农业变化有利方面是气候变暖，积温增加，生长期延长，提高产量，不利方面是温度升高、干旱加重、供水不足、作物减产，低纬度国家作物减产（发展中国家问题严重），高纬度国家有可能增产；
l 降水异常：气候变暖、蒸发量增大、水旱灾害发生频率增加，径流量减少、水资源紧缺。
35. 自然灾害的含义自然灾害是指由于纯自然的原因而给人类社会造成巨大经济损失或严重人员伤亡的一类自然现象。
36. 自然灾害发生的主要原因及危害
台风
强风、特大暴雨、风暴潮，给沿海地区造成巨大的经济损失
加强台风的监测和预报，是减灾的重要措施；主要利用气象卫星进行探测
暴雨洪涝
暴雨会造成严重的洪涝灾害
利用气象卫星对暴雨、洪水进行监测和预报，可以有效减灾，防洪需工程措施（筑堤、整治河道、修水库等）和非工程措施（建立洪水预警系统、居民应急撤离对策、防洪保险等）相结合进行
干旱
粮食减产、人畜饮水困难，影响经济发展和社会安定
因地制宜进行农林牧相结合的农业结构；改善干旱区农业生态环境；选种耐旱作物；农田水利基本建设；防护林建设等
寒潮
伴有大风、雨雪、冻害等现象，危害农作物；大风能翻船、倒屋、破坏牧场；雪灾冻雨造成通信输电线路中断、交通受阻其影响范围大，并多灾并发。
无有效的防御手段，提前发布准确的寒潮警报可减少一定损失
37. 不同人口增长模式的主要特点及地区分布
原始型：高-高-低
传统型：高-低-高
现代型：低-低-低
38. 影响人口迁移的主要因素
l 一是自然环境（自然灾害生态环境）和社会经济环境（战争、宗教、社会变革、国家政策）的变化，大多为被迫性迁移。
l 二是个人对生活或职业需求的变化（改善物质条件、就业、增加收入等），大多为自发性迁移。
39. 环境承载力与人口合理容量的区别
l 环境对人口的容量可用环境承载力来表示，指标的具体含义是环境能持续供养的人口的数量。
l 人口的合理容量：按照合理的生活方式，保障健康的生活水平，不妨碍未来人口生活质量，即一个国家或地区适宜的人口数量
40. 城市空间结构及形成原因
l 同心圆模式：平原地形，城市各功能区经过不断侵入和迁移，呈同心圆状自核心向外扩展而成。
l 扇形模式：交通（各功能区沿交通线延伸）
l 多核心模式：随着城市不断向外扩展，原有市中心地价高、交通和居住拥挤等原因，在远离市中心的郊区出现新核心，同时也受河流、地形等因素影响。
41. 不同规模城市服务功能差异
l 等级高、数量少、距离远；等级低、数量多、距离近。
l 高等级城市周围分布多个低等级城市，高等级城市服务范围包含多个低等级城市的服务范围。
42. 城市化的特点
l 城市化
43. 城市化对地理环境的影响
城市是人类对环境影响最深刻、最集中的区域，也是环境污染最严重的区域；城市环境污染，使城市环境质量日趋下降；交通拥挤，居住条件差；增加就业困难，失业人数增多。
44. 地域文化对人口或城市的影响。
地域文化对城市影响的广泛性，地域文化（佛教）影响到其城市建筑、居民心理、交通工具、饮食等各个方面。
地域文化对城市建筑的影响：（1）建筑布局（2）建筑结构（3）建筑风格（4）地域文化对建筑的影响的长期性。
45. 影响农业区位的区位因素：气候、地形土壤、水源、交通运输、市场、劳动力、机械、政策等。
46. 主要农业地域类型的特点及形成条件
一、水稻种植农业
l 形成条件:季风水田农业主要分布亚洲季风区，其主要区位因素有：气候（热带、亚热带、温带季风气候，高温多雨、雨热同期有利于水稻生长）、地形（平原地形，地势平坦、适宜水稻种植）、劳动力（人口众多，劳动力资源丰富；人口众多，对粮食需求量大）
特点:
（1） 小农经营：家庭经营，人均耕地少，生产规模小。
（2） 单位面积产量高，但商品率低：精耕细作，产量高；规模小，总产量不高，受传统观念及经济水平制约，商品率低。
（3） 机械化和科技水平比较低：从事手工劳动，在逐步提高：电力灌溉、脱粒、化肥、农药。
（4） 水利工程量大：灌溉是基础，季风区的自然灾害大，小农经营无力建设水利，主要是政府投入。
二、商品谷物农业
l 商品谷物农业主要分布在美国、加拿大、阿根廷、澳大利亚、俄罗斯、乌克兰。
l 形成条件：自然条件优越（气候温和、地形平坦、土壤肥沃）、交通运输便利、市场广阔、地广人稀、机械化程度高、农业科技先进
特点是：面向市场、种植小麦和玉米为主、生产规模大机械化程度高。
三、大牧场放牧业：
l 大牧场放牧业主要分布在美国、阿根廷、澳大利亚、新西兰、南非。
l 形成条件：气候温暖，草类茂盛、地广人稀，地价低、距离海港近，交通便利
l 大牧场放牧业的特点：面积市场、生产规模大，专业化程度高。
四、乳畜业
l 形成条件：气候温凉、潮湿，适合多汁牧草的生长城市化水平高，生活习惯影响，对乳畜产品需求量大。
l 特点是：面向城市市场的商品化、集约化畜牧业；种类是奶牛；分布特征是紧邻消费市场（市郊）；典型地区是北美五大湖周围、西欧、中欧、澳大利亚、新西兰。
l 西欧乳畜业形成的因素。自然因素是：西欧属温带海洋性气候，广阔平坦的平原，多汁牧草生长。市场因素是：西欧城市密集、人口众多，具有广阔的消费市场。
47. 影响工业区位的因素
l 主要因素：原料、动力（燃料）、劳动力、市场、交通运输、土地、水源、政府
l 主导因素影响工业的区位选择
原料导向型工业
运输原料成本较高（原料到产品重量大大减轻）原料不便于长距离运动（易变质等）
甜菜、甘蔗制糖等水果、水产品加工
市场导向型工业
运输产品成本较高（体积减少不多或有增加）产品不便于长距离运输（易变质、破碎等）
家具、印刷、啤酒部分食品
动力导向型工业
消耗大量电能的工业炼铝厂、冶金及化工等重工业
廉价劳动力导向型工业
需要投入大量劳动力应接近具有大量廉价劳动力的地区，普通服装、电子装配、包带、制鞋等
技术导向型工业
技术要求高，应接近高等教育和科技发达地区集成电路、卫星、飞机、精密仪表
48. 工业地域形成条件与发展特点。
l 从成因看有自发工业地域和规划工业地域，以生产工序联系为基础、以降低生产成本为目的形成自发工业地域，规划工业用地建成基础设施吸引投资建厂，形成规划工业地域。
l 从发展程度看有高级工业地域和低级工业地域两种类型，钢铁石化汽车地域大企业多规模大，形成高级工业地域；食品工业联系简单规模小工厂少，形成低级工业地域。
49. 生产活动中地域联系的重要性。
人类已进入21世纪，随着交通运输、通信技术的快速发展，人们的交往非常方便，对外面的世界也了解得非常及时、清楚。随着改革开放的深入和市场经济不断发展，各地区的开放性和对外依赖性增强，货物交流或商品交流增加，地域联系的重要性也越来越大。并呈现出①网络化②高速化③专业化大型化的特点。
50. 生产活动中地域联系的主要方式 方 式
铁路运输
运量大、速度快、运费较低、受自然影响较小、连续性较好
造价高、占地大、短途运输成高
公路运输
机动灵活、周转速度快、装卸方便、对各种自然条件适应性强
运量小、耗能多、成本高
水路运输
运量大、投资少、成本低
速度慢，灵活性和连续性差、受自然条件影响大
航空运输
速度快、运输效率高
运量小、能耗大、运费高、技术要求严格
管道运输
气体不挥发、液体不外漏、损耗小、连续性强、运量大、安全
要铺设专门管道、设备投资大、灵活性差
51. 交通运输方式和布局的变化对聚落空间形态的影响
(1)交通干线对聚落空间形态影响
(2)交通运输布局变化对聚落空间形态的影响
浙江嘉兴城市沿水路和陆路运输的发展而变化，说明交通线的发展变化会带动聚落空间形态的变化。京杭运河沿河城市（因运河淤塞、海运、铁路运输的发展而发展缓慢），说明交通线的衰落会影响聚落空间形态的演变。
52. 交通运输方式和布局的变化对商业网点布局的影响
主要体现在分布密度和分布位置。山区的商业网点密度小，平原的商业网点密度大。商业网点要求便捷的交通即交通优先原则，市区环路边缘或市区高速公路沿线形成商业区。
53. 人类所面临的主要环境问题。 目前人类面临的是资源短缺和生态破坏；环境污染加重。
54. 环境问题产生的主要原因。
l 第一、由于人类向环境索取过度，目前人类面临的是资源短缺（水资源、土地资源、矿产、能源）和生态破坏（水土流失、土地荒漠化、物种减少）。
l 第二、环境污染加重：人类向环境排放废弃物过量，超过了环境的自净能力。主要有大气污染、水污染、土壤污染、噪声污染、固体废弃物污染。
55. 可持续发展的基本内涵
l 可持续发展的内涵：生态持续发展，发展的基础；经济持续发展，发展条件；社会持续发展，发展目的。
l 可持续发展的原则：
公平性原则——代内、代际、人与物、国家与地区之间；
持续性原则——经济活动保持在资源环境承载力之内；
共同性原则——地球是一个整体。
56. 协调人地关系的主要途径：走可持续发展道路。
57. 走可持续发展之路是人类的必然选择
庞大的人口基数：我国的人口占世界的士22%，人口素质总体不高。人均资源不足：我国主要资源的人均量不到世界的1/3，利用率不高。
环境污染严重：城市环境污染严重（大气、水体、固体、噪声）；农村生态破坏加剧（水土流失、荒漠化、森林草原破坏、生物减少）。
58. 区域的含义
l 区域是地球表面的空间单位，它是人们在地理差异的基础上，按一定的指标和方法划分出来的。
l 一般性特征：（1）区域具有一定的区位特征：不同的区域，自然环境有差异，人类活动也有差异。同一区域，区域内部的特定性质相对一致，如湿润区的多年平均降水量都在800毫米以上。（2）具有一定的面积、形状和边界：①有的区域的边界是明确的，如行政区；②有的区域的边界具有过渡性质，如干湿地区。（3）既是上一级区域的组成部分，又可进一步划分为下一级区域。
59. 不同区域自然环境及人类活动的差异
长江三角洲
松嫩平原
共性①都是平原地区，②都位于我国东部季风区，雨热同期
但愿能帮到你、希望采纳！

B. 文化景区规划的开发模式包括哪些如何进行规划

1、以人为本，改善居住环境 人性化的设计对提高人居环境质量有着至关重要的作用，一直是建筑设计者们努力的方向。例如在道路流线的安排上，尽量利用融合设计，使道路成为景观的一部分，无论从宏观还是微观，均从使用者的角度出发，提供宜人的使用空间。只有将人们物质层面的安全健康问题和精神层面上的需求问题结合起来解决，才能真正做到以人本，体现出个性化与人性化的有机统一。 2、做好规划设计，避免盲目开发 在城市生态小区的建设中，各项工程的实施均需要全面的规划，开发建设中充分利用该城市的自然资源和条件，使人工系统与自然系统协调和谐。要因地制宜、合理选址，尽量利用原有的地形、地貌，充分开发自然资源，因地制宜、就势造景，合理开发和利用当地的自然资源，并做出有利当地生态平衡的规划，绝不能照搬，否则生态小区建设的良好初衷反会带来破坏该地区原有生态环境的后果。 3、提高生态意识，推进可持续发展 首先，要做好科学宣传教育工作、提高公众的生态环境意识，从根本上改变全民对生态小区建设的认识，让老百姓认识到自己在自然中所处的地位和应负的责任，以及环境保护必须从现在做起、从自己做起。其次，应充分发挥居民的主观能动性和创造力，大力动员公众积极参与到保护生态、营造健康社区的活动和建设中来，稳步推进生态小区的建设与发展。 4、引入新思想，构筑绿色生态环境 沿环路布置集中公共绿地，供居民休闲活动，注意以休闲活动的绿地为主，只设少量观赏绿地，追求立体空间绿化。

C. 论文:当前农民工生活状况的经济学分析

摘要：在我国转型时期的现代化进程中，一个最基本，最主要的人口变动矢量就是农民进城变成工人，他们在城市中从事着最繁重的非农劳动，但他们的身份并未完全得到城市的认可和接纳，他们所面临的最严峻的问题之一，就是在城市里的业余文化生活极其匮乏，主要表现在农民工难以融入城市生活，他们在创造城市繁华的同时，也无奈的感受着城市给他们带来的寂寞。他们身在城市，心灵却无处栖息。通过调查活动，本论文揭示了现阶段农民工业余文化生活的现状，并提出了旨在提高农民工业余文化生活质量的对策建议。
（一）“新生代农民工”的产生及特点
20世纪90年代末本世纪初，“第一代农民工”的子女纷纷从学校毕业，追随父辈的身影顺理成章地进入城市劳动力市场，“新生代农民工”随之出现。与“第一代农民工”相比，他们的身上显现出明显的时代特征：第一，具有一定的文化知识和技能。第一代农民工大多文化水平很低，以小学以下文化水平居多，其中文盲还占有一定比例，进城后大多从事艰苦行业的工作，没有什么专业技能，主要靠出卖劳动力为主。而新生代农民工则大为不同，由于九年义务教育的普及，新生代农民工大多具有中等以上文化水平，有的在进入社会前还在专门职业学校学习或接受过培训。第二，对农村和城市的认同感互换。
第一代农民工的生老病死都离不开农村，受传统观念的束缚，他们即使在最后时刻想到的都是叶落归根，他们会把进城打工的不得已称为“背井离乡”。相反的，新生代农民工则是主动自愿的追求城市生活，对未来充满自信和憧憬，希望依靠自己的聪明才智和一技之长获得工作认同和实现自我价值，在城市生活是他们的奋斗目标。第三，思想观念转变。第一代进城务工的农民，挣钱养家是第一位的，对于工作性质、工作内容、待遇条件等不会过多的挑剔，也没有融入城市的打算。而新生代的农民工由于具有一定的文化知识水平和专业技能，对工作岗位相对挑剔，他们已无法从事像父辈那样的艰苦工作。往往有自己的人生理想和职业规划，根本没有回农村的想法，他们想通过城市生活来充实和提升自己，追求更高的人生目标。第四，消费观念和生活理念变化。第一代农民工往往省吃俭用，除了工作以外，基本没有精神文化生活。新生代农民工已经难觅老一辈农民工土里土气的身影，他们更乐意花钱享受物质和精神生活，他们追求时尚的服装，轻松体面的工作，亲睐高科技电子产品，有着一定的休闲文化生活需求，俨然和市民已无多少区别。第五，维权意识和社会主人公意识增强。新世纪“以人为本”、“和谐社会”等理念的深入，使得新生代农民工所处的社会环境、经济环境、政治环境等有了很大的改变，加之国家对农民工利益和生存环境的重视，他们不像第一代农民工那样，利益受损时只会忍气吞声，而是学会用法律武器和舆论压力来维护自己的权益。有些新生代农民工通过自己的努力已经在城市赶出一番事业，或成为行业标兵，或成为创业成功者，赢得了媒体和政府部门的关注和重视，也开始为地方发展和农民工自身地位的提高积极呼吁和行动，作为城市一份子的主人公意识明显增强。
“（二）新生代农民工”的现状及原因
随着越来越多的农民工涌向城市，不仅仅是带来城市人口的增加，相应的一系列诸如住房、交通、就业、社会治安等问题也随之而来，城市生活空间和政府管理面临着越来越大的压力和挑战。这就造成了这样一种情况：新生代农民工一心想融入城市生活当中，而城市人则通过种种制度壁垒将农民工排挤出城市，不容许侵占他们既得的空间和利益。至此，长期的拉锯战让新生代农民工处于一种十分尴尬的状态，这就是既回不去农村，也融不进城市。
对大多数第一代农民工而言，他们清楚地知道自己只是城市的“过客”，他们来自农村，归宿也在农村。可是，新生代农民工面对的未来则多是迷茫，自小在城市或学校中长大的他们，对农村生活不了解也没任何生存经验，就认准了城市生活这一条路。即使在城市的边缘地带徘徊，哪怕不能被城市人认可，他们也没有退路可走。他们面对的是一个不确定的未来，往往只能走一步算一步。这种生存境遇使得他们形成了自卑、心理失衡、心理挫败的复杂心理，尤其是当理想破灭、求助无望时，自杀、犯罪等一系列影响社会治安和社会和谐的问题就产生了。
（三）新生代农民工融入城市困难
他们面对的困境主要是来自于城市制度壁垒的限制。主要表现在以下几个方面：第一，户籍制度。户籍制度是将公民人为地划分为农业与非农业人口，并且赋予二者不同的权利。由于户籍制度以及建立在户籍制度基础之上的迁移、住房、医疗卫生、社会保障等相关制度构成的制度屏障，人为地设置了新生代农民工融城的成本和障碍。城市建设一方面需要农民工的贡献，因此在经济上采取吸纳政策；另一方面在城市福利分配与享有方面则设置壁垒，采取排斥态度。这种在“经济上吸纳，社会关系和福利上排斥”的双重态度，使得农民工被迫处于城市的“边缘”位置。第二，就业制度。很多城市为了缓解本地区的就业压力都会制定一些不同程度的地方保护政策，使得外来农民工处于就业竞争的劣势地位。在就业方面的歧视使得新生代农民工只能在城市供职于“低端”职业，大多数成为为酒楼、宾馆或饭店的服务员、保安以及制造加工企业工人，劳动时间普遍较长，工作待遇偏低且稳定性较差，更谈不上职业发展，这些都导致新生代农民工融入城市生活之路并不顺畅。第三，社会保障制度。城市的各种社会保障制度具有封闭性，没有将新生代农民工纳入其中，或者由于新生代农民工的工作不稳定、流动性强，而难以纳入保障体系。这些现实情况致使新生代农民工在养老、失业、工伤、生育等方面普遍缺乏保障，这必然制约了他们融入城市生活的能力和进程。第四，住房制度。城市市民子弟由于继承了父辈们享有过的福利住房待遇，在城市的生活成本相对较低。而新生代农民工进城之后，属于白手起家，首要的就是住房难。他们面临着工资低、房价高的严峻形势，农民工只能是选择偏远的郊区或者是脏乱差的贫民区居住，不仅拥挤，而且没有安全保障。拥有属于自己的住房成为大多数新生代农民工的一种奢望和梦想。由于在城市没有属于自己的固定住房，没法改变户籍身份，只能成为城市中的农村人，随之而来的下一代上学难也使他们面临着重重困难，甚至被迫打碎他们的城市梦；另外，由于没能享受市民待遇，在医疗保障方面也面临更高的成本，除此之外，由于没钱身份，还得再生活工作各个方面受到城市人的不同程度的歧视和排挤。因此，他们的融城之路的成本异常高昂。新生代农民工融城之路上的重重障碍，更容易使得他们对城市和社会产生不满情绪，如果长期得不到纾解，必然会产生一系列的影响社会治安和社会稳定的事情来，因此，有必要在制度上寻求突破，为新生代农民工的融城之路扫清障碍，这不仅能够化解新生代农民工的尴尬处境，也能有助于发挥他们的创造性和积极性促进城市的发展和社会的长治久安。

D. 《三山缱绻几千秋》是一件微画雕艺术作品吗这件微画雕是表现福州几千年发展史吗

三山缱绻几千秋
图：三山缱绻几千秋 局部 -傍晚美丽的福州在闽江中的倒影

三山缱绻几千秋 是初山微画雕古都系列艺术作品之一，该件微画雕是用一块大小为17.0×38.0×7.5㎝的寿山石雕刻而成的。创作者初山。作品试图将时间图像化，把福州几千年的发展史浓缩在方寸之间，与福州人文景物的三维空间一起构成“四维时空”，是一部石刻“福州地方发展史”，一部用微画雕方式表达的福州历史。作者还使用朦胧的写意雕法给人们产生无限暇想和想象空间。几乎每次读之都有不同的感受。作者思维缜密，刀法娴熟，构图疏密有致，章法巧妙，布局合理。是一件极为难得微画雕艺术品。

作品创作背景

福州昙石山文化遗址考古发掘后，惊现了不为人知的先秦闽族文化，将福州文明史由原来的3000年向远古大大推进了一步。2001年6月22日，国务院将昙石山文化遗址列为第五批文物保护单位。初山微画雕艺术作品《三山缱绻几千秋》正是受此启示而萌发的创作欲望。这之前，初山创作了《中国八大古都》系列微画雕作品。初山是福州人，他热爱自己的故乡，心想：福州也算古闽都呢！于是便动刀构思并开始了创作。该作品于2005年创作完成，并于2011年1月公开发表。

三山缱绻几千秋发表后，在雕刻界引起一阵轰动，传统观念认为，一件雕刻品只能表现一事一物，怎么可能表达一段历史呢？更何况是一座城市，一座城市的几千年发展史。然而更多的读者却认为：“这是一部极为难得的，用微画雕方式来表述福州地方发展史。”“创作者刀法娴熟，布局合理，思维缜密，用心良苦。”“这件雕品从不同角度来审视，却表现出不同的内涵，把时空揉合在一起了。”“昙石山文化遗址地面由厚厚的蛤蜊壳、贝壳、螺壳堆积起来，这里还发现了虎、棕熊、犀牛、印度象、叶猴、猪和禽类、啮齿类等陆生动物。这些动物与古闽人和平共处在福州这块土地上，他们构成了一个和谐的家园。转动这件艺术作品，你都能见到他们的身影呢！堪称一绝！”……

作品赏析

福州别名“三山”，城内于山、乌山、屏山三山鼎立；九百多年前宋代，福州就遍植榕树，故又有“榕城”之称。作者在这里用“缱绻”一词，很形象地把福州这座城市拟人化，表明对福州数千年的发展历史纠缠萦绕，感情深厚，宋-王安石有诗：“久留非可意，欲去犹缱绻。”

和其它初山微画雕艺术品一样，该作品同样采用了散点透视的构图法，并将时间也凝固在他的这件作品中，与福州历史上所传说的三维画面一起构成“四维时空”，即“四维空间”。作品超越时空，超越常识，把远古、现代、虚构、真实诸元素的人文山水景观揉合在一起，并将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，构图疏密有致，变化莫测，章法巧妙，布局合理。

三山缱绻几千秋 艺术作品可分如下几个段落来阐述：

（一）一艘航船

创作者把福州这座城市比作一艘航船，它沿着福州母亲河-闽江航行着，来自“远古”，沿途停靠过“夏商周”，搁浅在“春秋战国秦两汉”，而后又沿着闽江固有的航道驶向了“三国两晋南北朝”，驶向“隋唐宋”，在船体经过大部改造后，又驶向了“元明清”……
由于船头不断调向，我们似乎看到这艘巨轮一会儿像只虎、一会儿像只熊，一会儿又像一只兔子、一只猴子和一条鱼……这里用时空转换技法，把这些动物与古闽人和平共处在福州这块土地上，他们构成了一个和谐的家园的情景，活灵活现地呈现在我们面前。能够在一件雕品上，做到从不同角度观察，显现出想表达的不同事物来，是件大不易的事呵！何况是微画雕。可见初山先生在这里动了多少心思，花了多少啄磨哦！

（二）远古时代的闽族人

福州的远古时代可以追溯到哪里呢？不知道，没有史书，没有传说，更没有可信的文章可读。1954年人们在闽候昙石山一带发现了古文化遗址，终于揭开了福州远古时代闽族人生活的场景。创作者借用福州民谣《真鸟囝》所传说的内容和昙石山文化遗址所揭示的考古证据结合在一起，用画面描绘出古闽人生活在那块闽江的滩涂地上的场景，他们生活富足，讲究美食。“锅边糊”， “蛎饼”，“鱼丸”，肉燕，燕丸等等，已在距今四千多年前就已被古闽族人所食用，这些美食至今还在福州街头流传着。

（三）“闽越族“的诞生

微画雕图片显示，由于福州地区多山，对于久居这片闽江滩涂地，养成好食习惯的古闽族人来说，很少与外界往来，所谓隔山如隔世，隔水若天地，他们与隔山隔水的同类老死不相往来，似乎这世界就这么狭小，世外没比这里有更好的地方了。于是少有创造，仍然长时间停留在古石器时代。公元前21世纪，中原大地便建立起了第一个奴隶制王朝—夏朝。此时的闽族人还留停在以石器和陶器为主要用具的自我天地里，他们仍然与世隔绝着，即便语言也是隔座山说的都不一样，他们没有成熟的文字，沉湎在自娱自乐的生活中。
中原人开始逐步向南入侵了。他们渡过长江，把当时业已开始兴旺起来的越国也吞并了。越王族残余子弟便向福建和广东的海边迁徙，后占取了福州。越王族残部侵入福州一带后，养成安逸生活习惯的福州“土著”闽族不堪一击，他们纷纷逃离家园，有的潜入深山，有的入海不归，少数人开始冒险用小小的帆船投向台湾和日本去了。那些被迫生活于山林的原始闽族人种，被史书说为“山都木客”。宋《太平寰宇记》载：古代汀州"境五百里，山深林木秀茂"，"地多瘴疠，山都木客，丛萃其中"。《异物志》云："大山穷谷之间有山都人，不知其源绪所出。发长五寸而不能结，裸身，见人便走避之"。剩下的“土著” 闽族妇女被越王族残部掠为女奴、妻室，他们的后代被称为“闽越族”。三山缱绻几千秋 用微画雕方式表述了这段历史。

（四）无诸建冶城

一座古老的城镇赫然出现在我们眼前，这便是无诸仿效中原在福州建的都城—冶城。《福建通志-城池志》记载：“冶城在冶山前麓”，即今屏山北面。屏山又称越王山，可作为冶城所在佐证。《榕城考古录》记道：冶城在福州城隍庙至诸古岭一带。 这是福州建城的开始。由于无诸创建冶城，开辟闽疆，因而，他成为中国历史上闽越族的第一个卓著人物，被人尊奉为“开闽始祖”。

（五）闽越国灭亡与“山越”人由来

福州的早期历史几乎没有记载，唐以前，人们称呼今天福建的这块土地为闽，或者七闽；也叫越，东越，或且合起来叫闽越。《山海经》说“闽在海中”，仿佛闽地是个海岛。
在汉王朝郡县统治之下.在统一的多民族国家的推动下，中原先进的文化技术如潮涌入，百越地区的经济、文化有明显的发展。重要的标志是冶炼技术飞速提升。

图：汉朝时期福州冶炼技术得到飞速提升。

野心勃勃的余善独大闽越，迫使雄才大略的汉武帝终于下令剿灭闽越国了。有史可稽的还有汉代朱卖臣率师入闽消灭“无诸国”的事。朱卖臣率“陶唐兵”入闽，把“无诸国”的男人都赶走了，留下的女人分配给“陶唐兵”。这些“陶唐兵”被称为“唐部人”。 以后福州地区称成家的男性为“唐部人”，未成家的男性为“唐部子”；称成家的女性为“诸娘人”，未成家的女性为“诸娘子”。 “诸娘人”原指“无诸国”的女人也。这些称谓至今在福州话中还在使用。

闽越国既灭，这地方在汉朝人看来便成了野蛮之地，偌大的闽越国只变成了一个“冶县”，而后又派个防盗的都尉来管理福建，地冶所设在“东冶”，即今福州也。福州曾也叫“侯官”就是由此时留下的。这三百余年的福州似乎在这世间消失了，没有史料，没有光明，连鸟儿也不再啼叫。
一晃三百多年过去了，到孙吴统治福州时，凭借武力，但凡不顺者，必杀无误！那些侥幸遁入山林散居各地山区的部分闽越人，被史书称为“山越”人。
我不得不佩服这位雕刻了《三山缱绻几千秋》的作者，他使用“时间叠加法”，时而把一段历史浓缩在一处，或呈现这块地皮上最繁荣的一刻，或呈现这块地皮上最黑暗的一幕；时而又用空间分解法，把这块地皮上所发生的历史故事分段扩展至各处。否则怎能在一块石头上叙述几千年的福州变迁呢？

（六）“晋安郡”与东西湖

图；历史的潮流也推动着闽江水滚滚东流，这艘航船很快航到西晋年代，.迎来了一位伟大的船长，他就是首任晋安太守严高。

严高为福州城做了很多好事、大事。

图；严高力主扩城，“晋安郡”远大于无诸时的冶城
图；严高为了取土建城及兴修水利，便在城外挖了两个湖-西湖与东湖，
图；严高还开凿了一条人工运河，这便是今天的晋安河。

严高来自北方，带来中原文化及先进生产技术，传播于民众。又在城北建立绍因寺，是为闽中第一个佛寺，佛教文化开始在闽传播。 其开凿的福州西湖现在是福州一张“名片”，晋安河如今仍贯穿福州城南北，两岸种植着榕树和垂柳，某些地段还建设了公园，成为人们休憩和娱乐的好场所。
应该说严高是一位历史上很好的福州父母官，此后三十余位西晋与东晋的晋安郡太守都没法与严高相比，那些后来的太守个个乏善可言，无才无德，只管着自己的纵乐和享受。

创作者在这里用雕刻出的“晋安郡”“西湖与东湖”和“晋安河”来说话，来歌颂严高是一位历史上很好的福州父母官，这些画面都仿佛让人回到公元282年前后福州繁荣时代…

（七）南北朝以至隋朝时期福州烽火时起

南北朝时期，是福州豪强争霸，战事纷起的年代。百姓生活十分困苦。所剩无几的闽族先人，或说闽越人、山越人，他们在严高时期大部分都融入了“入闽八姓”，但在这兵荒马乱之时，他们又只得“走反“逃避了，所以又只能在某个山头、峡谷与狼为伍，与鸟同歌。在八闽大地，到处都虺下了他们的“脚印”。福州郊区很多村镇都把他们后山由雨水冲溶的花岗岩小洞说成是他们祖先留下的脚印。这些小洞貌似人的脚迹。

图：作者在 三山缱绻几千秋 雕刻品顶部也凿了一个深深的脚印

这些闽越人后来陆续散居在长乐、福清、闽清、闽候和闽南。至今福州郊区许多村落仍都保持着一乡一姓的族居习惯。

隋灭陈后，福建改名泉州，州治仍在今天的福州。隋定江南不过一年，即公元590年，江南群雄并起，隋炀帝大业元年，福建的名称从泉州改回闽州，不久又改称建安郡，辖闽县、建安、龙溪、南安四县，郡治在闽县，即如今福州境内。
说起这个隋炀帝，很多人都认为他是暴君，荒淫无道，杀人如麻。其实这是很不公正的！他还修建了世界上最早的敞肩券大石桥——安济桥。这一时期遗存下来的殿堂、陵墓、石窟、塔、桥及城市宫殿的遗址，无论布局或造型都具有较高的艺术和技术水平，雕塑和壁画尤为精美，是中国封建社会前期建筑的高峰。只可惜隋朝的寿命太短，要不然，我想福州必定会被大大地推进一步了！

创作者有意在 三山缱绻几千秋 画面上留出一点空间，仿照隋朝建筑，在福州郊外突现一座“龙王庙”和几座桥梁。

图：这座龙皇庙系他们先祖唐初定居朏山时所建，虽经历代不断修辑和重建，仍然可看出隋唐建筑的风格。

（八）唐朝完全改写了福州的历史

唐统一了闽中后，强盛的唐国决不容许地方割据，福州百姓得以休养生息。隋朝给唐朝政治奠定了基础。
唐开元13年(725年)，福州设都督府，因城西北有福山，福州之名自此始。

福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属南亚热带季风气候，无霜期长达326天，雨量充沛，温暖润湿，又位于闽江下游平原，这优越的地理环境使唐时福州社会经济有了长足的进步，随之人口也大量增加。其时，福建有11个县，其中福州就占了5个，即闽县、侯官、长乐、福唐（今福清）、连江。当时福州已种植双季稻，并普遍栽种了荔枝、龙眼、柑桔等水果。在晚唐时，闽荔一度作为贡品。福州方山（五虎山）的茶叶“露芽”也成为全国名茶之一。
唐元和二年（公元807年），福建观察使陆庶主持开辟一条从福州经延平（今南平）直抵京师的陆路驿道。从而保证了商旅往来的交通安全，并加强了福州地区与朝廷的联系。

图；福州直抵京师的陆路驿道

公元875年黄巢起义，直捣福州。有一本集福州民间传说之大成的煌煌大作《闽都别记》，对这段历史有着褒贬不一的描述。不过有一段描写倒是值得一读的，说是：黄巢经过黄巷时，生怕惊动了隐居于福州的黄璞，黄璞是唐时崇文馆校书郎，很有名气，黄巢特意下令说“此儒者，灭炬弗燃”，这地方后来被叫做“安民巷”。可见福州三坊七巷由来最早出在唐朝。

王审知不愧是一位福州伟大的父母官，以“海纳百川，有容乃大”之胸怀，以闽人治闽；他整顿吏治、轻徭薄赋以关怀民生，大兴宗教以安抚百姓，全身心投入到福州仍至福建的建设，使福州、福建告别了“蛮荒”时代。
雕刻者在这里大书特书王审知。

图：王审知极重视对外发展，任命张睦建“福州港”
图：王审知把一片滩涂的瀛洲变成良田
图：王审知扩建福州城墙，把现在的三山两塔、三坊七巷范围都包含在这南北月城中，此后福州便有“三山”之别称。
图：王审知让福州保持了近30年的安定繁荣

（九）宋朝之福州别称“榕城”

据《福州府志》记载：蔡襄于宋庆历五年(1045年)任福州知府时，率先在城区倡导植榕。”《三山志》卷四记载：“州产榕木，河堤官廨多植之。治平四年，张郎中伯玉通衢编户浚沟六尺，外植榕为树，岁暮不凋。熙宁以来，绿荫满城，行进自不张盖。”宋代知府程师孟写诗赞扬张伯玉：“三楼相望枕城隅，临去犹栽木万株。试问郡人来往处，不知曾忆使君无。”榕树是福州独特景观，唐宋时安泰河两岸，榕荫匝地，“人烟绣错，舟楫云排，两岸酒市歌楼，箫管从柳荫榕叶中出”。从此福州开始有“榕城”的别称。

三山缱绻几千秋 雕刻品下沿，凸现“绿荫满城，暑不张盖”一系列画面。这里有从后山流下来泉水，流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；这里可见到铺在榕树下的长长的石板条，每当中午，强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟，惟有这高大的榕树撑开遮天巨伞，抗拒迫人的酷热，洒落一地阴凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气；这里的傍晚，人们在一天辛劳后，躺在用溪水冲洗过的石板上，享受习习的晚风，看着闽江水中倒映的榕荫，坠入那如诗如画的仙景；这里可看到闽江水中倒映的榕荫，大人们在榕树下漫无边际地讲他们古老的故事，远处孩子们用童音争唱着福州童谣……

再细读初山微画雕《三山缱绻几千秋》，果真 “三山藏，三山见，三山看不见”。我想，以初山之广阔胸怀，以及他那天马行空的大手笔，决非只局限于小小的乌山、于山和屏山，从他雕刻的画面来看，他的视野投向了整个闽江冲积平原，即一旗二鼓三五虎（旗山、鼓山和五虎山），也就是福州人常说的“外三山”！

图：罗星塔在晨雾中时隐时现

图：罗星塔对岸是长乐，据史料记载，郑和舟师至少6次驻扎于此

（十）杂谈宋朝之后之福州

宋朝之后史料对福州发展有了较详细的记载，创作者在雕刻艺术品上仅以画面突出最重要的记述:

图：意大利著名旅行家马可-波罗曾到过福州。他赞美福州是“闽国美丽的首都”。

图：历史上多次大规模的北方人迁徙福州，福州人口迅速膨胀，这里可耕土地甚少，于是出现了许多福州人飘洋过海，到南洋一带谋生景像。数以千万计的福州人，散居在世界各地。

图：戚继光带领戚家军来闽抗倭，为了让戚军能听懂闽语，《戚林八音》成为福州方言最重要的书籍。

图：走进《三山缱绻几千秋》画面，一群群布置更趋成熟的建筑群特别吸引人们的眼球。明代建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为特点，比宋代更为秀丽、绚烂而富于变化。此时各地的住宅、园林、祠堂、村镇建筑普遍兴盛，直到今天，福州郊区许多村镇还留有众多的明代建筑。

图：福州“三坊七巷”形成于唐王审知罗城，在明代更加完善。在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧。

图：番薯在明代晚期传入福州， “当官不与民做主，不如回家卖红薯！”这台词出自戏剧《徐九经升官记》或《七品芝麻官》中。

图：清-光绪十年 ( 1884年)，在福州发生了一起令人惨痛的马江海战，马江海战就发生在罗星塔下

（十一）登上这艘航船的甲板

现在让我们登上这艘航船的甲板，去看看现在的福州市吧！
现在的福州市管辖范围可大着呢，它东濒东海，与台湾省隔海相望，北、西、南三面分别与宁德市、南平市、三明市、泉州市、莆田市接壤。有5个市辖区、6个县和2个县级市。面积12153平方千米，人口约700万人。
作者用这艘航船正驶向闽江口，驶向大海的画面来表达对福州未来美好的憧憬和向往。

图：走到船舷边，望着这座城市在水面上的倒影，

这里，我们不必去歌颂现在的福州，因为美好的东西总会让人看在眼里的，这艘航船定然从此远航，这不仅因为闽江的水总要流向大海的，更因为世界潮流势不可挡。

细读初山微画雕《三山缱绻几千秋》确实引发了我深深的思考，有谁敢于在一块雕刻艺术品上去描述这数千年的历史，去叙说一座城市的变迁，去挖掘人们的内心秘密…初山算”胆大妄为”了！

记得学生时代，第一次读”爱因斯坦相对论”时，为非惯性系的飞速时光弄得几天几夜不曾合眼，此时细读初山微画雕《三山缱绻几千秋》，似乎也有了这种感觉，初山展现给我们不是某个静止的画面，而是不断变换着的时空观。

一件传统的雕刻品，你稍看几眼也就够了，而初山微画雕不同，它会让你百读不厌，而且越是细读，越会发现更多新奇的，甚至让人意料不到的惊讶和惊喜。

这里所展现的决非”怀旧”情愫，它不是几张旧照片，更不是一段”忆旧”文章。

毫无疑问，《三山缱绻几千秋》是一部图文并茂的福州历史，是一座城市的变迁，它所叙述的也是中国数千年的文明史！

（十二）结束语

图：衷心祝福福州越来越美好！祝福这艘航船一路顺风！

作品发表后

三山缱绻几千秋这件微画雕作品于2011年1月公开发表，作品发表后，其图片和徐林文章“读初山微画雕《三山缱绻几千秋》引发的话题”在海内外广为流传，一时间人们还到处打听初山微画雕《中国八大古都》系列作品的下落。初山微画雕《中国八大古都》作品如下：

《八百里秦川汇长安》 西安
《十朝都会石头城》 南京 （南京的城垣史，迄今已有2471年。公元3世纪以来，先后有东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝）、以及南唐、明、太平天国、中华民国共10个朝代和政权在南京建都立国，留下了丰富的民族文化遗产。所以南京既被称为六朝古都，又被称为十朝都会。）
《牡丹花下古都城》 洛阳
《汴京富丽天下无》 开封
《浓妆淡抹总相宜》 杭州
《三千年前是帝都》 安阳
《黄帝脚印留郑州》 郑州
《今日中国之首都-北京》北京

很可惜，初山的《中国八大古都》作品大多流落海外了。

让人感到欣慰的是，前不久，一位留学日本的热心人，居然给徐林先生转来了部分《八百里秦川汇长安》照片（详见：《神女峰雕》花絮(3) （三）中华定都之路上篇中插图）。

对初山微画雕艺术作品三山缱绻几千秋的评论，散见于很多文章中，这里就不再一二赘述了。

艺术评论家徐林在写了“读初山微画雕《三山缱绻几千秋》引发的话题”后，题诗赞曰：

《三山缱绻几千秋》赞

这里有榕树，
这里有玫瑰，
这里有向日葵，
这里，冬天的草地还开放着鲜花。

这里的老人比榕树健壮，
这里的姑娘象玫瑰那般美丽，
这里孩子的眼睛跟向日葵一样明亮，
这里，人们的智慧开放着有如鲜花！

E. 音乐史料的历史研究状况

从20世纪初叶开始，欧美一些音乐史学观念发生了变化，以作品样式为主要对象的研 究逐渐转向以“音乐活动”整体为研究对象。而音乐史学的研究则是以音乐学与历史学 交叉融合的一个学科，因此，如果音乐史限于“历史”这一个层面来理解的话，那么音 乐史的叙述是建立在史料(文献与考古资料)的基础上构成的。而史实是建立在对史料的 收集、批判、分析与综合等的梳理基础之上。在这个过程中，把握各个不同时代、不同 地域音乐的题材、样式等的历史流动，从宏观与微观的不同层面来洞察和分析音乐在各 个历史时期的流动状态，把握这种历史流动的方式无疑是多样的。这种认识可以是以音 乐的题材、样式为主体，也可以从美学意识、社会现象等方面来窥察音乐的实质，揭示 历史的文化现象。
关于音乐史的著述，除通史外还包括断代史、音乐体裁史、乐种史等。史学著作有本 国人写的，也有他国人写的。对于历史时代的划分也有各自的见解。体例也不一，种类 、样式上非常多样。以下从音乐的世界史与国别史两个方面来举一些例子。
如果我们把目光放在世界音乐通史上的话，C.萨克斯(Curt Sachs，1881—1959)撰写 的《乐器的历史》(The History of Musical Instruments,New York,1940)是值得一提 的，他把世界乐器的历史分为史前、古代、中世和近代，按东、西方历史发展的线索进 行平行叙述。这可以说是世界上首次出现的以乐器为主体线索撰写的世界音乐通史。其 后是德国学者W.维奥拉(Walter Wiora，1907—)1961年完成的《世界音乐史的四个时代 》(Die vier Weltalter der Musik,Stuttgart)也是一部将东西方音乐现象融为一体进 行横跨面平行叙述的世界音乐史专著。
这一时期作为一般史的世界音乐史的体系与研究方法还处于摸索阶段，因此，如何撰 写世界音乐史是一个很重要的课题。笔者认为，在将视线投入世界音乐史的撰写以前， 首先必须科学地完善东方音乐史的学科体系。田边尚雄1930年的《东洋音乐史》，岸边 成雄1948年的《东洋的乐器及其历史》是其尝试。但是，两者在世界史和东方(亚洲)史 的体系上观照还存在着一些问题(其实欧洲音乐史也存在着同样的问题)。这里民族文化 的一体化现象，东方要比欧洲复杂得多，作为一个文化圈要形成体系是很困难的。无论 是东方音乐史还是西方其他地区音乐史都难以完整地叙述各民族与国家从古代到现代的 完整的音乐历史。在对世界音乐史的尝试中，有奥地利音乐学家安布鲁斯(AugustWilhelm Ambros)的《音乐史》(Geschichte der Music，全五卷，其中前三卷是他个人 约在19世纪下半叶完成的)，菲迪斯(F.J.Fetis)的《音乐家传记及一般的音乐书志学》 (1835—1844)的音乐史那样，将东方音乐与古代欧洲音乐以横向的历史线索进行平行论 述的专著。C.萨克斯《乐器的历史》和他的《音乐的起源》(The Rise of Music inthe Ancient World:East and West,New York,1943)其时代观显得比较暖昧。田边尚雄 的《东洋音乐史》是以“中亚音乐的扩散”、“西亚音乐的东流”、“回教及蒙古勃兴 的影响”、“国民音乐的确立”、“欧洲音乐的侵入与东洋音乐的世界化”五个章节分 别进行论述的。岸边成雄的《东洋的乐器及其历史》也同样把东方音乐史以“古代前期 固有的音乐时代”、“古代后期国际音乐时代”、“中世纪民族音乐时代”、“近现代 世界音乐时代”的四个时期来论述。上述的田边与岸边的著作都以亚洲为地域整体来叙 说，但时代的划分以及某些历史观上有些分歧，不过像这样的通史在日本以外几乎很少 。W.维奥拉《世界音乐史的四个时代》设定为“史前与古代”、“古代高度文明中的东 方音乐”、“西洋音乐的特殊地位”、“技术世界产业文化的时代”四个时期，其中在 东方这一部分，如何去把握古代、中世纪与近代的断代划分上很不明确，这里存在着较 明显的史料不足因素。
在叙述世界音乐史中，较重要的是对历史发展的评价。比方说中国的京剧、日本的能 、印度的拉格、印度尼西亚的甘美兰等，这些音乐体裁、样式在世界音乐史中应该置于 什么样的地位?像这样的比较与评价如何避免主观意识来建立起音乐史观是十分艰难的 。仅仅展示一张详细的年表是不能成为史学的研究成果。以客观史实、全面横向类比的 评价来建立起音乐史各时期的发展特征是非常必要的。对音乐的历史评价，体裁样式史 与社会史不能分离叙述，因为音乐是在特定的历史时期及环境文化中产生的。
地域、国别的音乐通史是分别以民族、地域及历史断代、体裁分类来叙述的。除西方 音乐史以外，中国、日本和朝鲜在国别史的通史中成果不菲。在日本，江户时代(1603 —1867)末期就已经出现了对江户时期的音乐进行总体记述，尤其是特定种类的歌曲和 净琉璃(一种说唱音乐)的专门论述著作——《声曲类篡》(注：《声曲类篡补遗》、《 声曲类篡增补》都被收入《岩波文库》，1941年。)(斋藤月岑，1847)。该著作以净琉 璃为中心，收集了江户时代的律调、词章，演奏者的传记、曲目、年表等。在这一领域 内，它的资料详细，分析透彻，很具权威性。到了19世纪下半叶出现了日本音乐史中最 初的通史专著——《歌舞音乐略史》(注：《歌舞音乐略史》1888年小中村清矩著，兼 常清佐校订《岩波文库》1928年版。)(上下两册)是一部编年体著作，但其整体以详实 的资料为基础，其历史的真实性受到高度评价，是一本对雅乐制度进行论述的最早专著 。1932年田边尚雄的《日本音乐史》、1965年吉川英史的《日本音乐的历史》等可称为 日本代表性的通史著作。田边尚雄的《日本音乐史》是一部从文化史的角度，摄取民族 学的方法论进行撰述的著作，但是作为历史学的方法论略显陈旧。而吉川英史的《日本 音乐的历史》则是总结、归纳了各个领域的研究成果，提炼出历史事实并以时代的顺序 所完成的一部简练明了、忠实于史实的通史，但是整部著作中没有用乐谱来阐述音乐现 象和理论问题，留下了一些遗憾。
中国现代出版的音乐通史大多出现在民国之后，均采用编年体的叙述方式。整体上来 看大致有1929年郑觐文的《中国音乐史》、1934年王光祈的《中国音乐史》、1935年朱 谦之的《音乐的文学小史》、1953年杨荫浏的《中国音乐史纲》等主要的通史。上世纪 的80年代以后出现了大批的中国音乐史著作，尤其是古代音乐史方面，虽然其中不乏有 独到见解之作，但是在一个国家中出现了如此之多大同小异的音乐史学专著，这种现象 在其他国家中是少见的。关于中国音乐史还必须提到的是法国的东方音乐学者MauriceCourant，他在1921年撰写的《中国音乐史论》(Essai Historique sur la Musiquedes Chinois)被收入由A.J.A.Lavignac编撰的《音乐网络辞典》(第一部、第一卷)，该 书比较详细客观地论述了中国音乐的发展状况，同时也是一部最早的中国音乐通史。
关于朝鲜音乐史的研究，在第二次世界大战后有了飞速的发展。1964年由李惠求、张 师勋、成庆麟共著的《国乐史》，1967年李惠求的《韩国音乐序说》，从体例到形式都 非常完整，历史考证也深入细致。上述的通史，是以史料的考证、文献的解释及李朝以 来的乐谱分析等，在各领域多层面进行研究所形成的著作。有关韩国音乐史学的研究， 近年来除了本国外，欧美学者对其进行的研究，尤其是对唐宋以来中国流入朝鲜的宫廷 音乐的研究也形成了一股较强的势力(注：参见宫宏宇《韩国及欧美学者对流传在韩国 的古代中国音乐的研究》，《中国音乐学》2002年第3期。)。
东南亚和印度的通史还没有完全形成系统。有关越南的传统音乐，陈文溪于1962年在 巴黎大学完成的博士论文《越南传统音乐》(注：La Musique VietnamienneTradionnelle,Presses Universitaires de France 108,BoulevardSaint-Germain-Paris,1962.)是了解越南音乐的历史、传统器乐、乐律乐调、宫廷乐种 、仪式音乐等的理论专著。关于印度尼西亚的爪哇和巴厘的音乐可参阅麦克非(McPhee) 的著作。但是这些都是概论性的著作，作为通史还缺乏一定的文献史料上的梳理和积累 。印度本国人写的通史有Prajnanananda的巨著《印度音乐史》(HistoricalDevelopment of Indian Music,1960)，以及《印度音乐的历史研究》(A HistoricalStudy of Indian Music,1965)。此外，同时代的还有P.Sambamoorthy的《印度音乐史 》(History of Indian Music,1960)。这些著作在史料的批判、考实性以及音乐史现象 的解析、演绎上都还没有真正达到深入、详尽的研究地步，作为通史来说还只是一个初 级阶段。古代印度音乐以史学的角度来考证的有邦达喀尔劳(Rao Bhandarkar)、考马拉 斯瓦米(Ananda Coomaraswamy)等以各种不同体裁、样式等进行的出色研究，因此产生 一些优秀的综合性通史是可以想像的。但是由于印度人比较关心和注重音乐的演奏，而 对历史的研究重视不够。在研究印度音乐史中欧美人对印度关心的人很多，但作为历史 性考察的著作却不多见，1941年法国学者C.Marcel—Dubois的《古代印度的乐器》(LesInstruments de Musique de I'gnde Ancienne,Paris,1941)是一本比较突出的著作。
关于西亚的音乐史学，很少见到由本国人撰写的，几乎成了欧美人独占的天地。很多 理论书的原始史料被运往欧洲，成为欧洲人研究的重要基础。1842年凯萨魏特(R.G.Kiesewetter)的《阿拉伯的音乐》(Die Musik der Araber,Leipzig)为起端，很多学者 对伊斯兰教音乐开始进行历史性的考察。关于阿拉伯音乐史的研究必须提到的人物是英 国学者H.G.伐玛(Henry Geory Farmer)，他在1929年完成的阿拉伯音乐通史——《13世 纪前阿拉伯音乐的历史》(A History of Arabian Music to the 13 Century)是一本以 阿拉伯语、波斯语和土耳其语等的文献为原始史料而完成的专著，时间上一直写到阿拉 伯帝国的阿拔斯王朝(Abbasid，8—13世纪)灭亡为止的一段音乐历史，该著作出版后几 乎半个世纪一直成为阿拉伯文化圈以外惟一的一本权威性阿拉伯音乐史的专著。翌年， 他的一本题为《受阿拉伯音乐影响的历史事实》(Historical Facts for the ArabianMusical Influence，1930年第1版，1970年第2版)，以翔实的事例证实了西方音乐中受 阿拉伯音乐影响的因素，并以大量的史料证实阿拉伯音乐通过伊比利亚半岛进入欧洲的 历史事实。接着，他的一本《阿拉伯音乐的史料》(The Sources of Arabian Music，1 940年，1965年修订版)是对8—17世纪阿拉伯音乐的理论、演奏以及历史相关的原始史 料进行论述的解说集，对理解早期阿拉伯音乐是极其重要的研究手册。关于阿拉伯音乐 ，这里还要提及的是黛岚捷R.D'Erlanger编撰的巨著《阿拉伯音乐》(La MusiqueArabe,Paris,1930—1959年编撰，全六册)，这是一套历时近三十年的力作。第一卷和 第二卷上半部分为阿尔．法拉比的《音乐的大著》法译本，第三卷是萨菲．阿迪恩的《 旋律的写法》全译，第四卷为奥斯曼帝国时期献给穆罕穆德二世的《音乐通论》，第五 卷是近代阿拉伯古典音乐的理论与实践相关的研究，其中涉及到音阶、旋法和一些文献 ，第六卷为阿拉伯音乐的节奏组织与曲式分析。全书还包含着许多五线谱的谱例。该书 是一部十分系统又全面论述阿拉伯音乐史的重要著作。
关于阿拉伯音乐的研究，20世纪60—70年代开始在德国、法国都有过一些深入的研究 ，如1970年出版苏普勒(Spuler)编撰的《东方学手册》(Handbuch der Orientalistic) 的第一部别卷4《东方音乐》(Orientalische Musik)所辑录的论著《阿拉伯—伊斯兰文 化圈的音乐》(Die Musik des Arabisch—islamischen Bereichs)，是对20世纪70年代 以前有关阿拉伯音乐研究的历史总括。对阿拉伯音乐技术理论的研究还有赖特(O.Wright)的《阿拉伯—波斯音乐的调式与体系》(The Modal System of Arab andPersian Music，1978年)等(注：参见《音乐大事典》，平凡社，1982年，第四卷，170 5页。)。伊斯兰音乐在东方的研究较早的有日本的学者饭田忠纯1936年的《中世纪阿拉 伯人的音乐观》(注：日本《东洋音乐研究》第一集，1936年。)。这里还值得一提的是 岸边成雄于1952年完成的《音乐的西流》(东京《音乐之友社》)，1983年被译成中文， 改名为《伊斯兰音乐》(上海文艺出版社，郎樱译)，这是一本八万字左右的小册子，但 它却对我们了解伊斯兰音乐几乎是惟一的一本中文专著，具有非常重要的意义。论著简 明扼要地阐述了伊斯兰音乐的形成、发展的过程，以比较音乐学的研究方法论述了阿拉 伯音乐与希腊、波斯及印度音乐间的关系，并进一步以实例阐述了伊斯兰音乐对欧洲和 东方的影响，对前人的研究总结也十分客观翔实，是一部非常明了易懂的伊斯兰音乐专 著。

F. 找关于中国旅游资源的开发与环境保护两方面的论文

当前，旅游资源开发方面存在的主要问题是：有限的资源面临着旅游市场迅速扩张的巨大压力。而重复建设和盲目粗放式开发更加重了资源供需失衡；资源开发从人文景观资源转向自然生态资源，资源的保护与开发就成为一对难解的矛盾；城市建设与旅游事业的发展也因“两张皮”而导致不可再生的文化生态资源的浪费；旅游经济高速增长与僵化陈旧体制并存，开发机制有待转换，管理水平有待提高。本文试就这些问题，并以珠海市为例来探讨旅游资源的合理开发、保护和利用的正确途径。

关键词：旅游资源 开发 保护

一、旅游资源开发原则与景点布局
珠海作为全国唯一以整座城市命名的国家级的风景旅游区正在进行旅游资源的大开发，也就是旅游环境容量的大扩容。对此，我们应如何确定扩容的方向、内容、层次、深度，以达到既有内涵的提升，又有外延的扩展？在扩容的过程中又要注意哪些问题？本人认为，主要应遵循以下几个原则：
（一）特色性原则。特色即差异性。鲜明的特色是旅游资源的生命力所在。只有特色，才会有注意力。旅游经济本身就是注意力经济，要注意旅游景点之间的差别性，体现人无我有的特色。开发利用旅游资源的实质就是要寻找、发掘和利用旅游资源的特色。经过开发的旅游资源，不仅应使它的原有的特色得以保持，同时，还应使其原由特色更加鲜明和有所创新和发展，绝对要避免在开发后的旅游资源使原有的特色遭到破坏。
（二）共生性原则。就是这一旅游项目与另一旅游项目之间是共生的。旅游项目是外部性很强的项目，有正向和负向外部性之分。所谓正向的外部性，是指旅游项目之间是相容的、互补的、协调的，看了这一景点之后，有一种再去游览另一景点的渴望。所谓负向的外部性是指旅游项目之间是相克的、类同的，而不是呈现合作形态。旅游资源的共生性，包括自然资源与自然资源之间、自然资源与文化资源之间、文化资源与文化资源之间的共生性现象，而且不同的旅游项目，其共生现象是不同的。如展览馆与宾馆、商场、交通设施、自然景点、人造景点相互之间是共生的。所以，要注意各种旅游景点在某一小区域内的协调。
（三）网络化原则。旅游业是一个扩大化了的网络，是自然网络。在珠海旅游业的发展问题上，我们经常强调要有大珠三角的观念，要发挥珠三角各市的旅游资源优势。实际上，如果某地有独特性的旅游亮点，即使人为阻止也是不行的，游客还是会千里迢迢去游览，会千方百计解决道路不畅、住宿饮食不便等问题。现在的关键问题是，我们的旅游景点有没有形成亮点，有没有形成网络，各地的旅游景点在大区域范围内有没有产生互补效应。从珠海的旅游实际情况看，存在着以下三个网络。
首先是小网络，即中心城区旅游景点的大扩容。我们要考虑景点之间的共生性，要强调内涵的挖掘，包括实施市区西部和东部的旅游大开发，重点开发建设唐家湾古村镇文化旅游景区（包括原唐家旧镇、共乐园、淇澳白石街、金鼎会同村等，珠海国际赛车、珍珠乐园等旅游资源也有待于整合）、现代教育科技文化旅游景区（包括大学园区、南方软件园、科技创新海岸等）和南湾旅游新区（包括南屏科技工业园工业游、北山杨氏大宗祠、湾仔花卉公园、海鲜干货市场购物游等）、横琴特色旅游区。
其次是中网络。也就是“两区一岛”，即斗门区、金湾区和东区海岛的旅游开发。斗门区的白藤湖旅游区已经配套成熟；御温泉也已名扬海内外；黄杨山-金台寺旅游区正在完善之中；生态农业游有待于进一步开发挖掘。金湾区虽然成立时间短，但旅游开发也呈现良好势头。亚马逊热带风情园起步看好；平沙温泉由于香港中旅注资改造气势恢弘；飞沙滩也渐渐游人如过江之鲫；长达30千米的珠港大道不但串联起一个个新的工业园区，也将串联起一个个新的旅游区……但目前整个大西区的旅游线路安排还是单向的，没有形成环线。我们应将珠港大道、湖心路、黄杨大道构成的“U”字形结构变为“O”字形结构，使之相互之间形成一个小的闭环，将湖光山色、寺庙温泉、港口海滩等山水景观和文化景观、城市景观串联起来，而后向外辐射。东区海岛开发还需加大力度。从目前已开发的东奥岛、桂山岛、万山岛和外伶仃岛看，基础设施不足、水电供应、交通、污染等问题有待解决，旅游项目的开发尚待挖掘，动植物资源保护有待加强。特别是要乘港珠澳大桥的契机，加强与香港、澳门合作，形成珠江口海域特色旅游环线。
第三是大网络，就是整个大珠三角旅游资源的连线成网。要最大限度的利用别人的资源来弥补自身的不足，把本地资源与外地资源进行整合，取长补短。广深珠和粤港澳的旅游资源是完全可以整合的。今年初推出的广深珠万人美食游就是一个好的开端。
以上观之，要实现旅游景点的特色性、共生性和网络化，自身的核心景点建设就显得非常重要。但目前我们许多旅游景点存在着低水平重复建设的问题。这关键在于景点扩容的思路、设计理念和开发主体上存在着问题。从设计理念上讲，自然资源的开发，不仅要求有独特性，同时还要强调资源开发上的文化内涵。俗话讲，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。对景区也是这样，景不在大，有文化内涵则荣，有民族和地方特色就会昌盛。小尺度的自然景点开发如果没有文化，就会失去内涵，就不会令人流连忘返。有些旅游景点建设的低水平，主要是表现在这一方面。就文化景观而言，主题公园是最容易重复的。为什么会是开发水平太低，而且互补性不强呢？关键是许多主题公园的文化原型没有对路。历史文化、宗教文化、民族文化、幻想文化（游乐园）之间都存在互补性，有些是延伸，有些是转换，有些是对比，相互之间的关系如没有处理好，景点规划就难以落到实处。
二、旅游资源开发与保护模式
珠海旅游景点另一扩容方向，应该是由城市走向乡村，这是符合人类回归自然大趋势的。在这一过程中，就要大力发展生态旅游，要处理好自然资源的开发和保护之间的关系。在这一关系的处理上，存在着四种模式；而发展生态旅游则应注意三大问题。
（一）旅游资源开发与保护的模式选择
1、为保护而保护。这是消极的，已是被实践所否认的。为保护而保护，这是文物部门的职责，而不是地方政府目的，特别不是旅游业的目的。
2、为开发而开发。这是盲目的，是小农意识。就像农民在水乡养猪、河里养点鱼一样，养大了卖出去，取得个人利益，而对水体造成的污染则全都不管。还有的地方把非常好的景观地带搞成墓地，能卖出去收点钱就行，根本不考虑环境效益和可持续发展，实际上是毁了聚宝盆去讨饭。
3、为保护而开发。如果这个景观是唯一的、独特的、不可再生的，必须是通过保护来开发的。白藤湖地带，既有沼泽地，又不完全是湿地，带有天然与人工池塘相结合在一起的特征。在珠海城区存在这样的一块地是非常难能可贵的。在这里，人文景观与自然景观、生态效益与经济效益完全可以统一，这在整个中国城市中也是难以找出第二个来的。白藤湖水乡这样的景观是唯一的、独特的、不可再生的，如果被破坏了，是无法恢复的。对于这样的旅游资源，不能由一家企业进行垄断开发，必须是政府进行垄断，在高起点的规划指导下，以企业为主体分片分期进行开发。
旅游资源开发的主体可分成三类：一是完全以企业为主体进行开发。二是政府与企业进行垄断性开发。像威尼斯一样，将白藤湖水乡内的道路、桥梁由企业为主体兴建。小游船的经营权则由政府垄断，拍卖给企业经营。三是完全由政府为主体开发。如城区中的古村落的改造、水体的保护等。重要的旅游资源应取后两种开发模式。
4、为开发而保护。如石溪山的石刻、高栏岛的摩崖石刻等，只有通过开发才能得到保护。可以选择在政府严格规划的前提下，以企业为主体进行开发。有些项目规划好以后，可以将项目30年的经营权公开拍卖，国有资产就可以实现最大化，而且是一次性收入。上述石刻和东区海岛等项目的开发经营权，如进行公开拍卖，就可卖到很高的价钱，而后由业主们自行招商，精心策划开发。这就是政府对项目的所有权垄断，经营权放开。
项目经营权进行公开拍卖时，要设立谁最具有开发能力，谁设计的开发方案最好这两个标的。第一个标的由拍卖评定，第二个标的由专家组投票评定。把这两个标的统一起来，最后确定开发单位。
如为开发而保护，就要停止“石头经济”、“泥沙经济”、高山蔬菜、木材加工的发展，把郁郁葱葱的山头搞成癞痢头，那是对自然资源的极大破坏。这些低层次的开发、破坏性的开发，必须停止，要进行结构性调整。
（二）开发生态旅游应注意的问题
发展生态旅游是珠海的重头戏。珠海森林覆盖率达到70%以上，这是我们最大的资源，而且与广州、深圳和香港、澳门是互补的。在发展生态旅游问题上，我们要注意以下几个问题：
一是生态旅游的对象是原生的、和谐的生态系统。在我国旅游景点的开发上，要补上这一课。在西方国家有一门大地景观学的学科，强调将整个自然大地看成为一个宏观层次的景观，而不是微观层次的一个院落。而我国通常是把自然景观神化，带有一些神秘的文化色彩。所以在景观中，必须是人与自然、文化与生态和谐共处的状态。
二是生态旅游的对象是应该受到良好保护的。生态资源与一般的资源是不同的，是不可再生的，不可逆的。无论是山林，还是水体都存在这个问题。所以，保护的对象是什么？谁来保护？保护的目的和动力是什么？这三者必须要搞清楚。否则，生态资源就不可能得到永续利用。
三是发展生态旅游要强调当地群众的参与性和收益性。只有当地群众的参与，才能把破坏资源的力量转变为保护资源的力量、建设性的力量。群众参与存在着直接性，因为他们本身就是利益主体，确定了利益主体，资源的开发保护就比较容易进行。同时还存在着协调性，当地群众参与所开发的生态旅游，是原汁原味的，这一人文与当地的生态是协调的，是互补的。只有当地群众参与，让他们获得了利益，才能让他们体会到资源的价值，自觉地进行保护。过去许多景区乱砍乱伐，禁而不止，最后政府出一点资金，把农民组织起来成立护山队，允许他们在景区划定的地点开设小店做些土特产和旅游品的生意，结果破坏的力量转变为保护的力量，因为他们从中得到了收益。印尼在巴厘岛的奴萨杜阿旅游度假区的开发中十分注重这一点，获得了很好的经济效益、社会效益和环境效益。
生态旅游主要存在着四个功能：即旅游功能、保护功能、促进经济增长功能或是扶贫功能、环境保护意识教育功能。所以在生态旅游的开发上综合效益很高，我们必须坚持“严格保护，统一管理，合理开发，永续利用”的方针。
三、旅游资源开发与城镇建设一体化
旅游业是综合性很强的产业，而城市是最有深度的旅游资源，具有很好的留客性，是注意力经济与集聚性经济的结合体。既能引起人们的注意，又能把人们留下来的载体，非城市莫属。风景区内的溶洞即使再漂亮，也不可能把游客留住在洞里，但城市可以达到这一效果。对此，我们的认识远远不够。
（一）旅游城镇的类型。作为一个城市，应有独特性的自然风貌，有活跃的经济活力，有集中的旅游设施，而且每个城市都有不同的景观、悠久的历史文化、优越繁荣的购物环境，同时又有便利的交通和居住条件、发达的科技信息。江南水乡名镇周庄，过去遭到了人为破坏，现在认识到了这是旅游资源，把它恢复起来，结果成了宝贝，每年的旅游门票收入几百万元。门票收入的5倍就是旅游总收入。像兰溪的诸葛村，原来是比较破落的村庄，经修复以后，每年的旅游门票收入也达到300万元，成为村级经济最主要的收入来源。这都是在城镇建设中注意到旅游业的发展所起的效果。按城市旅游资源的特性来划分，珠海的城镇可以分为三类；
1、资源驱动型。自然与文化资源有独特性，如金湾区、香洲区的唐家湾镇、东区海岛等可划为这一类。
2、经济驱动型。主要为购物流通，如斗门城区、前山城区、湾仔镇等是典型的经济驱动型。
3、都市综合型。既有众多的自然景观，又有广泛的经济文化的景点。如香洲主城区。
这些城镇的建设应分门别类，都要摸清本地的资源。如横琴的蚝、湾仔的花、白藤湖的粉藕、斗门的荔枝、重壳蟹等独具特色的资源，要找出其历史痕迹，挖掘其文化内涵，编写成动人的故事篇章，推陈出新，这样就可以成为一个个很好的旅游资源。
（二）开发利用城镇旅游资源的方略
1、确立一体化发展的战略思想。如果没有一体化的战略思想，城镇建设就会出现千镇一面。只有注意挖掘自己的优势，才能体现出各自城镇建设的特色。根据统计资料，珠海市前年接待境外游客的数量已超过杭州。我们为什么会超过杭州呢？就是因为我们在城市建设中，确立了城市建设与旅游发展一体化的战略，成为这两者完美结合的典范。我们把旅游归结为“吃住行游购娱”六要素是有局限性的，实际上可以分为三个系统：第一是直接系统。如旅游项目、旅游主体、旅游资源、媒体和旅游服务等，这些是直接为旅游服务的。第二是介入系统。如交通运输、机场、码头、铁路等，解决外部的可达性。包括通讯、金融保险、商业等都是旅游业的组成部分。第三是支持系统。如城市景观、房地产、文化设施、医疗保健、安全保卫等。旅游业的发展，离开了这三个系统，就不可能形成一体化的战略。
2、确立硬件建设一体化的意识。目前，我们这方面的意识比较薄弱，在硬件建设上往往是各自为政，各管各的。典型的如江海防洪堤建设，没有一点旅游景观的意识。市区河道的整治，也搞成了一条排水沟，仅仅做成一项水利工程，而留下了许多景观和生态上的遗憾。实施硬件建设的一体化，首先要突出特色意识。要通过城市的硬件建设，形成注意力，产生与众不同的景观，这些景观之间的组合，就是独特的城市景观。这方面天津有成功的经验，如将已变成臭水沟的护城河改造成交通便利、环境优美、休闲观光皆相宜的旅游景观——环城公园。第二是环境意识。大连提出了“出门就是花园”、“处处是景观”，城市向园林化方向发展，居住小区向旅游景区演进，就像新加坡那样，这就形成了很强的凝聚力和注意力。第三是文化意识。倡导多种形式办剧院、博物馆，修缮历史街区、村落、文物古迹，一定要注意城市建设的艺术性，要精益求精，推行文化精致主义。第四是可识别性。一个城市，要在宏观的尺度上给人以一种独特的感觉。为什么许多游客愿到云南的丽江去游览参观？上海市原市长徐匡迪到了丽江以后，就提出上海不再搞老城复建了。为什么？因为丽江利用民居的结构完全展示了古城独特的风貌，形成了异于其他城市的肌理，给人以另类城市的感觉。所以丽江古城对中外游客的聚集力、吸引他们的注意力就非常强。而其他许多城市，老百姓的民居、城市住宅都是千城一面，是雷同的，中断了自身的历史文脉的延续，也就丧失了自己的风格，从而也丧失了自己的地位。
3、确立突出地方资源特色的思路。在我国城市中，缺水的城市占大多数，水景资源更是稀缺，而珠海富有海江湖河、溪流和湿地，水景资源极为丰富。如果我们把这些水景观资源充分发掘出来，利用起来，那珠海就是独一无二的。珠海难以与国内其他城市比硬件设施建设的规模。在文化建设中珠海要形成浪漫、休闲、优雅、精致的情调，要区别于其他城市。所以，城市建设要围绕自己的特色进行创造，包括民居都要体现岭南水乡的风格，亚热带风情，形成新式粤派建筑特色，既有中国岭南建筑古朴庄重、典雅精致的韵味，又广泛吸取国外先进的建筑材料和施工工艺，突出现代建筑清新明快、色彩鲜明、气势恢弘的风采。
（三）旅游资源开发与城镇建设一体化的内容。主要体现在以下十个方面：
——塑造市民内在的文化素质，展示珠海独有的精神风貌。每一个城市，都有其历史文化的积淀，这也是一种有深度有内涵的旅游资源。对珠海而言，主要是“特区精神”的外在化，要提高市民的综合素质。澳大利亚的堪培拉为什么能吸引世界各地的游客去旅游？就是因为当地的文素质特别好，使得人们非常愿意到那里去。
——严格城市管理特别是城市交通管理。城市交通一定要有便利性，可达性，保证安全畅通。
——保障城市的安全有序。西北旅游资源中遇到的问题，就在于当地的治安环境。
——热情好客，培育地区信用。如游客到了珠海，购买的旅游品应没有赝品。就像在香港购买黄金饰品，都同时附有成分比例的标签，哪一家商品只要欺瞒顾客一次，香港旅游协会就会取消其经营黄金饰品的资格，管理非常严厉，所以在香港购买黄金装饰品，完全是货真价实的。而如果是珠海也能做到这一点，成为一个童叟无欺、诚信卓著的城市，就会成为一个很大的卖点。
——成功举办各种旅游节。江西推出“四时连八节”很值得学习。珠海也要造就季季有节，月月都有高潮的旅游气氛。各个区镇的旅游活动都要注意质量，相互之间都要有内容和时间上的关联性和互补性。
——要大力开拓会展业。珠海完全有能力、有资源、有潜力去发展会展业。我们要从办好珠海国际航展、国际赛车做起，从办好“世界经济发展宣言大会”做起。
——提升城市的文化活动。既要有阳春白雪，又要有下里巴人，高雅与通俗相结合。高雅的文化活动，有一台戏可以做，那就是继续办好“珠海国际电影文化节”。还有常年都有二十多个剧组在珠海拍戏，珠海整个城市就是一个很好的影视基地。丽江把纳西古乐捣鼓得如此的热，成为丽江旅游的必游项目，而作为改革开放的前沿、一国两制的交汇点有着深厚的历史文化底蕴而又喷发生机活力的美丽的热带海滨旅游城市，没有一台自己的拿手好戏，这是怎么也说不过去的！通俗文化，就是南方杂技、广场文化、民间歌舞等，也是一台好戏。深圳华侨城的这台戏就非常好，有震撼感，给人以深刻的印象。法国巴黎的红磨房，也是到巴黎的许多游客必看的。
——要有整洁的市容市貌。像新加坡、澳门等旅游城市，城市建筑一般是三年粉刷一次，使城市面貌始终保持清新整洁。城市绿化、街道铺装、灯饰、广告牌也要与城市整体格调相谐调。比如商业步行街就可与澳门接轨，有鹅卵石铺装成彩色图案，给游客造成强烈的视觉效果，留下深刻的印象。
——要挖掘和改进传统名菜。近十年来，清淡可口的粤菜已为珠海广大的移民们所接受。而移民们又带来了各自的家乡菜和洋菜式，可谓南北交汇，东西融通，精彩纷呈。但要真正形成本地区民俗食风，成为游客们趋之若骛的美食天堂还需要全市各界共同进一步努力。近年来，组织的几界珠海美食风情节，评选出的珠海名菜、珠海名小吃，无疑是一个良好的开端。
——要优化景点的管理。对同类的有可比性的景点，就要搞最佳、最差景点的评比，由游客和市民投票，建立一个机制，促进其加强和改善管理。
同世界上其他旅游城市一样，不断地举办国际活动，创新旅游活动的内容和形式，开发具有本地特色的旅游景点，必将为珠海的旅游业的持续发展不断注入新的活力。

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